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Blas Zabini

Blaise Zabini es un personaje ficticio de la serie Harry Potter de J. K. Rowling . Es un personaje secundario, su género no fue revelado hasta Harry Potter y el príncipe mestizo , lo que provocó que varios fanáticos creyeran inicialmente que era mujer y que se produjeran errores en la traducción al holandés de la serie. A pesar de esto, es más popular en los fanfictions de la serie, en parte debido a su condición de uno de los pocos personajes de Harry Potter de ascendencia africana.

Apariciones

Blaise es uno de los "pocos estudiantes negros en Hogwarts". [1] Inicialmente fue mencionado como el último estudiante en haber sido seleccionado por el Sombrero Seleccionador, que lo colocó en Slytherin. [2] En Harry Potter y el príncipe mestizo , se lo describe como "un chico negro alto con pómulos altos y ojos largos y rasgados". Su madre es descrita como una bruja "famosamente hermosa" que se había "casado siete veces", y todas ellas terminaron en misteriosas muertes que la dejaron significativamente más rica. [3]

Se le describe como un tipo snob y con una "apariencia excepcional". [1] En una de las pocas líneas que tiene, llama a Ginny Weasley "traidora de sangre", un término despectivo usado por los magos de "sangre pura" contra otros sangre pura que eligen asociarse con "muggles" o "nacidos de muggles". [4] Debido a la naturaleza neutral en cuanto al género de su nombre y la falta de una descripción de él en las novelas anteriores, las traducciones holandesas de las primeras novelas de la serie se referían a él como mujer. Esto fue corregido en la traducción de Harry Potter y el príncipe mestizo cuando se reveló su género. [1]

En las adaptaciones cinematográficas de las novelas, Blaise es interpretado por Louis Cordice. El personaje reemplazó el papel de Josh Herdman de Gregory Goyle en la Batalla de Hogwarts en la segunda parte de la adaptación cinematográfica de Harry Potter y las Reliquias de la Muerte , por lo que el papel que Herdman tenía como Goyle reemplazaría a Vincent Crabbe , cuyo actor Jamie Waylett había sido arrestado por posesión de cannabis y un cuchillo. [5]

Recepción

Como solo fue mencionado una vez en el primer libro sin otras descripciones, fue "objeto de especulación desenfrenada, envío y fan art". [2] La ficción de fans escrita antes de la publicación del sexto libro generalmente lo representaba como un "hombre blanco pálido fantasmal". Keidra Chaney y Raizel Liebler argumentan que esto surgió en gran medida de la representación de Blaise por parte de la escritora Cassandra Clare en su obra de fan-ficción de Harry Potter The Draco Trilogy . [6] Según Maria I Velazquez, después de la revelación de su raza, algunos fanáticos de la serie reaccionaron con "frustración, dolor y enojo con Rowling por "destrozar" su imagen de Blaise al hacerlo negro". Citó a un bloguero que argumentó que esto ejemplificaba las "formas en que el racismo y los estereotipos enmarcan las formas en que uno lee un texto", y que "la blancura se convierte en una especie de valor predeterminado, por lo que a menudo se asume que los personajes son blancos a menos que el texto indique explícitamente lo contrario". Velazquez, señala que su raza es "todavía una tensión continua" dentro del fandom. Ella escribe que los "sentimientos anti-negros" hacia el casting de Zabini en las películas "se convirtieron en una oportunidad para que los fanáticos antirracistas participaran en una crítica prolongada y continua del racismo del mundo real tanto en el fandom como en la serie en sí". [2] Chaney y Liebler señalan que algunas obras de fan-ficción continuaron representando a Blaise como "blanco" y "gótico". Sin embargo, no entendieron por qué esos fanáticos creían que Blaise "no podía seguir siendo gótico mientras era afroamericano", y postularon que eran "ligeramente racistas" o que, como personaje de ascendencia africana, para ellos, ya no encajaba en la "identidad gótica". [6] También hubo disputas entre los fanáticos con respecto a su género. [7]

El personaje aparece mucho más prominentemente en fan fiction que en la serie original. En 2018, había 6000 piezas de fan fiction en FanFiction.Net y otras 6000 en Archive of Our Own que lo presentaban como personaje principal, y muchas más lo presentaban como personaje principal. [4] Judith Brottrager, Joël Doat, Julian Häußler y Thomas Weitin escriben que es un "favorito de los fans" a pesar de que "apenas" tiene presencia en el material original. Atribuyeron esto al "deseo de finalización" de los autores de fan fiction, ya que los personajes y escenarios de las casas de Hogwarts distintas de Gryffindor están "en su mayoría inexplorados" en las novelas originales. Además, escriben que el "mero aumento cuantitativo en las apariciones de su nombre de personaje también está relacionado con una mayor intensidad de conexiones con otros personajes" y que es un "excelente ejemplo de un cambio en el fan fiction". Argumentan que su condición de uno de los pocos " POC " de las novelas originales y de "personaje plano", con su trasfondo e identidad "no demasiado explorados ni explicados", lo hace más atractivo para los autores de fan fiction. Además, señalan que, si bien puede actuar como una " tabla rasa " para los autores de fan fiction, las pocas características suyas que se muestran son una "taquigrafía útil para un tipo de personaje en fan fiction". [1]

Taylor Pernini sostiene que la "posición de Blaise como personaje de color y defensor de ideales de supremacía de la sangre coloca al público en un espacio incómodo", dándole el "potencial de ser un personaje increíblemente complejo e incluso inescrutable". Sin embargo, Rowling no hace "casi nada" con el personaje, proporcionando el "vislumbre más leve de un personaje que podría presentar una variedad de cuestiones complicadas de identidad y 'alteridad' dentro de grupos discriminatorios", a pesar de que sigue siendo casi "inexistente en el texto". Ocupa un "espacio difícil" dentro del material original, que "hace muy poco para abordar esa dificultad". Pernini sostiene que es por esta razón que Blaise "posee la discrepancia más grande" entre su prominencia en el material original y en la ficción de fans. Ella escribe que la ficción de fans es la "única manera" para que los fans lidien con la "completa y absoluta falta de atención a un personaje de color en una posición tan inesperada", que es vista por ellos como un "fracaso trágico". Pernini señala que las obras de los fans van desde retratarlo como un "simpatizante total e impenitente de los mortífagos" hasta "obligado a abrazar esas creencias por su propia vida y la de los demás" o como un "hombre astuto que se niega a elegir un bando y permanece neutral". Algunas obras de fan fiction lo muestran cambiando eventualmente sus puntos de vista con respecto a la supremacía de la sangre. Ella concluye: "En gran medida, Blaise Zabini sigue siendo un gran signo de interrogación en el texto original, y la única forma de manejarlo es tratar de proporcionar algún tipo de respuestas en una nueva historia". [4]

Vilma Vuorinen señala que su madre es potencialmente la única otra mujer negra en la serie aparte de Angelina Johnson, una estudiante de Hogwarts, y que ella "no tiene otro propósito en la historia que ser percibida como una Jezabel" y está "completamente desprovista de agencia fuera de su naturaleza como tentadora". [3]

El personaje es el tema de la canción de 2007 Who is Blaise Zabini? de la banda de rock mágico The Parselmouths . La canción describe cómo tanto él como sus compañeros inicialmente no pudieron percibirlo claramente. En la canción, sus compañeros intentan determinar su género observando el dormitorio en el que reside, pero esto falla ya que "simplemente desaparece", con el propio Blaise "confundido" de su propia identidad de género, inseguro de qué baño usar. Una vez que lo describen, sus compañeros pueden percibirlo correctamente y luego está "seguro de ser un niño". Anne Collins Smith escribe que a través de la línea "él también habría sido una buena niña", la canción "enfatiza su indeterminación de género anterior como una potencialidad que podría haber ido en cualquier dirección", y que "también puede interpretarse como una rama de olivo ofrecida a los fanáticos que previamente habían imaginado al personaje como femenino y estaban decepcionados de que su versión fuera desautorizada ". Smith sostiene que la banda "normalmente se mantiene bastante fiel" a la perspectiva original del material original, al tiempo que le da una "postura similar a la de un lector, de modo que él también se percibe a sí mismo como indefinido hasta que el autor original (J. K. Rowling) le proporciona una descripción más distintiva". Smith señala que, si bien la canción parece hacer referencia al conflicto sobre el género de Blaise, la línea "sabíamos que era genial" sugiere un "deseo de mantener un punto de vista positivo sobre el personaje". [7]

Referencias

  1. ^ abcd Brottrager, Judith; Doat, Joel; Häußler, Julian; Weitin, Thomas (1 de septiembre de 2023). "Cambios de personajes en el fanfiction de Harry Potter". Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik . 53 (3): 623–654. doi : 10.1007/s41244-023-00310-5 – vía Springer Link.
  2. ^ abc Velazquez, Maria I. (1 de enero de 2013). ""Las etnicidades ocasionales de Lavender Brown: la raza como objeto límite en Harry Potter"". www.academia.edu .
  3. ^ ab Vuorinen, Vilma (29 de mayo de 2024). ""El hombre más feliz de la Tierra podría utilizar el espejo de Oesed como un espejo normal, es decir, se miraría en él y se vería exactamente como es": la representación de las minorías étnicas en la serie de libros de Harry Potter". trepo.tuni.fi .
  4. ^ abc Pernini, Taylor (1 de abril de 2018). "Una fuente inagotable de magia: cómo la fanficción convirtió un mundo en mil". repositorio.lsu.edu .
  5. ^ "Por qué reemplazaron a Crabbe en la última película de Harry Potter". Cosmopolitan . 19 de mayo de 2021.
  6. ^ ab Liebler, Raizel; Chaney, Keidra (10 de agosto de 2007). "Canon vs. Fanon: Folksonomías de la cultura de los fans" – vía works.bepress.com.
  7. ^ ab Smith, Anne (1 de enero de 2009). "Jugando con múltiples roles: lectores, autores y personajes en "¿Quién es Blaise Zabini?"". Transformative Works and Cultures . 3 . doi :10.3983/twc.2009.0186.