Yusuf Ali Kenadid ( somalí : Yuusuf Cali Keenadiid ; 1837 - 14 de agosto de 1911) fue un sultán somalí y fundador del Sultanato de Hobyo . Le sucedió en el trono su hijo Ali Yusuf Kenadid . [2] [3]
Yusuf Ali Kenadid nació en la rama Bah Yaaqub (parte de la rama más grande Bah Dirooble) de la familia Osman Mahamuud , Majeerteen Darod . Es el padre de Osman Yusuf Kenadid , quien luego crearía la escritura osmanya para el idioma somalí . [4] El nieto de Yusuf Ali, Yasin Osman Kenadid , más tarde ayudaría a fundar la Sociedad para la Lengua y Literatura Somalíes. [5]
Yusuf Ali no era descendiente directo de las dinastías anteriores que gobernaron el noreste de Somalia. Amasó su propia fortuna de forma independiente y más tarde se convertiría en un hábil líder militar al mando de tropas de mayor rango. "Kenadid" no era su apellido , sino más bien un título que le dieron sus rivales. [6]
Según la costumbre entre los comerciantes urbanos más destacados de la época, para asegurarse el éxito comercial en el interior, Kenadid se casó con una mujer local. Mientras viajaba a la costa en su calidad de príncipe mercader, a partir de entonces confiaría sus asuntos comerciales a su segunda esposa, Jadiya. Sus deberes durante la ausencia de su marido incluían mantener las transacciones comerciales existentes con la población local, cobrar deudas, obtener préstamos y salvaguardar las existencias de mercancías que se habían adquirido durante viajes anteriores. [7]
El hijo de Yusuf Ali, Ali Yusuf , le sucedió como sultán de Hobyo .
Inicialmente, el objetivo de Kenadid era tomar el control del vecino Sultanato Mayor (Migiurtinia), que entonces estaba gobernado por su primo Boqor Osman Mahamuud . Sin embargo, no tuvo éxito en su empeño y finalmente se vio obligado a exiliarse en Yemen . Una década después, en la década de 1870, Kenadid regresó de la península Arábiga con una banda de mosqueteros hadhramíes y un grupo de lugartenientes devotos.
Tras consolidar su poder en Hobyo, para protegerse de las hostilidades zanzibares, firmó un tratado de protectorado con Italia, una potencia que todavía estaba presente sólo nominalmente. De hecho, pedir protección a los ingleses, ya firmemente establecidos en Adén y Berbera, hubiera significado limitar su autonomía y, por lo tanto, sus ambiciones. Las autoridades italianas también fueron informadas por el propio Yusuf Ali desde los primeros contactos para el establecimiento del protectorado. Sin embargo, no hubo una intervención directa y esto fue probablemente la demostración de que la elección de Italia como protector podía ser la más conveniente precisamente porque no podía intervenir en los asuntos internos del sultanato. Y esa fue probablemente la razón por la que Keenadiid pudo convencer más tarde al más reticente Boqor Cismaan para que aceptara también el paraguas protector italiano sobre el sultanato de Bari. La protección italiana desempeñaría un papel muy importante en la expansión del sultanato hacia el interior. En 1889, cuando se firmó el tratado de protectorado, el poder del sultán sólo se consolidó en una franja limitada de la costa: el tratado, en cambio, le reconocía como soberano entre Ras Awath (Cabaad), al norte, hasta Mereeg al mediodía, y luego toda la salida al mar de la región de Habar Gidir. En cambio, la parte norte de Mudug, Cumar Maxamuud, fue excluida inicialmente del tratado, incluida la zona de Abgaal-Waceesle de Mereeg que, como veremos, será la fuente de conflictos posteriores. Este paraguas protector fue una garantía frente a las intervenciones de otras potencias externas, entre ellas Alemania, pero la expansión de la soberanía del sultanato hacia el interior fue una iniciativa personal del sultán. [8]
Los términos de cada tratado especificaban que Italia debía mantenerse al margen de cualquier interferencia en las respectivas administraciones de los sultanatos. [9] A cambio de armas italianas y un subsidio anual, los sultanes concedieron un mínimo de supervisión y concesiones económicas. [10] Los italianos también acordaron enviar algunos embajadores para promover los intereses de los sultanatos y los suyos propios.
Sin embargo, la relación entre el Sultanato de Obbia e Italia se agrió cuando el Sultán Kenadid rechazó la propuesta de los italianos de permitir que un contingente de tropas británicas desembarcara en su Sultanato para que pudieran continuar su batalla contra Diiriye Guure y las fuerzas derviches de su emir Mohammed Abdullah Hassan . [11] Visto como una amenaza demasiado grande por los italianos, el Sultán Kenadid fue finalmente exiliado a Adén en Yemen y luego a Eritrea , al igual que su hijo Ali Yusuf , el heredero aparente de su trono. [12] Sin embargo, a diferencia de los territorios del sur, los sultanatos del norte no estaban sujetos a un gobierno directo debido a los tratados anteriores que habían firmado con los italianos. [13]
Según Angus Hamilton, Cali Xaaji Axmed Aaden Suji era el comandante de mayor rango en las filas derviches en 1903, y llamaba a Ali Suji el "primer teniente" derviche. Angus también afirma que debido al alto rango de ALi Suji, Yusuf Ali Kenadid tenía a Ali Suji en la mira en lugar de a Mullah: [14]
En este caso, parecía que los rebaños y manadas de Yusuf Ali eran el objetivo de los ataques del Mullah, por lo que, a modo de represalia, los seguidores del viejo jeque tomaron represalias con los camellos del primer lugarteniente del Mullah, Ali Suji . Por regla general, las incursiones somalíes son enfrentamientos sin sangre, ya que es contrario al principio de la guerra somalí quitar la vida. La máxima de los miembros de la tribu es: “Codicia la mujer de tu vecino; apoderándote de su buey, su asno o su camello; destroza su feliz hogar en general; pero evita el derramamiento de sangre”.
Aunque a principios de 1903 Ali Suji encabezó el ejército derviche, antes de la batalla de Ruuga dirigió la caballería derviche: [15]