Yugo thé ( birmano : ရုပ်သေး ; MLCTS : rupse:, IPA : [joʊʔ θé] , literalmente "miniaturas") es el nombre birmano de los títeres de marionetas . Aunque el término puede usarse para los títeres en general, su uso generalmente se refiere a la forma local de títeres de hilo. Como la mayor parte del arte refinado birmano, las representaciones se originaron gracias al patrocinio real y se adaptaron gradualmente a la población en general. Yugo thé casi siempre se representa en forma de óperas birmanas.
Las marionetas birmanas son muy complejas y su uso requiere habilidades diestras, ya que emplean 18 o 19 cables para personajes masculinos y femeninos respectivamente, y cada marioneta está controlada por un solo titiritero.
La fecha probable del origen de las marionetas birmanas se sitúa alrededor de 1780, durante el reinado de Singu Min , y su introducción se atribuye al Ministro de Entretenimiento Real, U Thaw. Desde sus inicios, las marionetas gozaron de gran popularidad en las cortes de la dinastía Konbaung . Poco ha cambiado desde la creación del arte por U Thaw, y el conjunto de personajes desarrollados por él todavía se utiliza en la actualidad. Hasta la conquista de la Alta Birmania por los británicos a finales de 1885 durante la Tercera Guerra Anglo-Birmana , las compañías prosperaron bajo el patrocinio real.
Un grupo de marionetas birmanas tiene 27 figuras de personajes.
Una orquesta tradicional birmana conocida como hsaing waing suele proporcionar la música. Los propios titiriteros suelen proporcionar las voces de los personajes.
La corte birmana se preocupaba por preservar la dignidad de sus miembros, y a menudo se utilizaban marionetas para preservar la estima de las personas que habían cometido errores. El rey podía reprender a sus hijos o a su esposa de esta manera pidiendo a los titiriteros que representaran una parábola advirtiendo a los niños descarriados o a las esposas descuidadas sobre sus conductas imprudentes. Si bien la reprimenda sería obvia para cualquiera que estuviera al tanto, en gran medida pasaría desapercibida para las personas que miraban, algo que tenía mucho valor en un tribunal que podía contener, y así lo hizo, cientos de personas.
Las marionetas birmanas también sirvieron como conducto entre el gobernante y sus súbditos. Muchas veces, la gente pedía a los titiriteros que mencionaran un acontecimiento actual o una advertencia al gobernante de forma velada. Así, la información o el descontento popular podían transmitirse sin ninguna falta de respeto, ya que las marionetas podían decir cosas por las que un humano podría ser castigado con la muerte. [1]
Las compañías unidas , como la mayoría de los artesanos de la Birmania precolonial junto con la Sangha , gozaban de un gran patrocinio real. Sin embargo, como la mayoría de las formas de artes tradicionales, el patrocinio desapareció con la colonización de la Alta Birmania por los británicos en noviembre de 1885, tras la Tercera Guerra Anglo-Birmana .
A finales de la década de 1990, el general Khin Nyunt de la junta gobernante prestó apoyo oficial a actores y compañías de marionetas, [2] reviviendo así una tradición que moría rápidamente. [3] Hoy en día, las marionetas son muy comunes como atracción turística y también entre la población, y han retomado su papel de sátira política relativamente segura que refleja el descontento popular. [4] [5] [6]
Además, está surgiendo un nuevo género de yugo thé , donde un personaje y un actor de la vida real realizan el mismo espectáculo, generalmente con los yugo thé títeres capaces de imitar y, a veces, superar a sus homólogos humanos.
