Yechezkel Sarna (1890–1969) [1] fue discípulo de Nosson Tzvi Finkel (conocido como el " Alter (anciano) de Slabodka "), mentor espiritual de la yeshivá de Slabodka . [2] Fue enviado por Finkel para trasladar la yeshivá de Europa a Hebrón en 1925, y después de la masacre de Hebrón de 1929 , a Jerusalén. [3] En 1934, asumió el cargo de rosh yeshivá . A lo largo de los años, produjo miles de estudiantes, muchos de los cuales se convirtieron en destacados roshei yeshivá y rabinos en Israel y en el extranjero.
Sarna nació en Horodok , Rusia , el 28 de Shevat de 1890. Su padre, Yaakov Chaim, fue el shochet y melamed de la ciudad , y más tarde su maggid . La madre de Sarna, Aidel, era hija de Shlomo Zalman Buxenbaum, un jasid del Jiddushei Harim y autor de Rejovos Ir , un comentario sobre Midrash Rabba . Sarna recibió su educación primaria de su padre, así como en el jéder de Horodok. [4]
Cuando tenía 11 años, fue enviado a la yeshivá Ohr HaChaim en Slabodka, dirigida por Tzvi Levitan, un estudiante de Simcha Zissel Ziv , "el Altar de Kelm". [4] Durante el año que estudió allí, estuvo expuesto a las enseñanzas musar del mashgiach , Eliyahu Laicrovits. [ cita requerida ]
En 1902 viajó a Maltsch para estudiar con Zalman Sender Kahana-Shapiro, quien también presidía como Gran Rabino de la ciudad. Debido a un conflicto interno en la yeshivá, Kahana-Shapiro dejó Maltsch y se trasladó a Kriniki, apenas un año después de que Sarna hubiera llegado. [ cita requerida ] Sin un mentor, Sarna dejó Maltsch. Un año después, regresó a Slabodka para estudiar con Chaim Rabinowitz en el Beit Yitzchok de la Knesset . [4]
En 1904, Rabinowitz invitó a Sarna a unirse a un grupo de estudiantes selectos que llevó consigo mientras era transferido a la Yeshivá Telz . Cuando la Yeshivá cerró temporalmente en 1906, Sarna regresó a Maltsch, estudiando con Shimon Shkop . Un año después, regresó a la Yeshivá Knesses Yisroel en Slabodka, donde se convirtió en uno de los mejores estudiantes de la Yeshivá. Llamó la atención de Ziv, quien jugó un papel importante en su crecimiento espiritual. Al describir su relación especial, Sarna escribió: "Sin el Altar, yo habría sido como una persona ciega y sorda. Él abrió mis ojos y mis oídos, y adquirí todo mi enfoque del estudio de la Torá de él". [4]
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , toda la yeshivá Slabodka huyó a Minsk . Como todos los estudiantes de la yeshivá, Sarna consiguió declaraciones juradas falsas para evitar el reclutamiento . Sin embargo, fue capturado y encarcelado. Logró escapar de la prisión y huir a la casa de un pariente, Yehoshua Zimbalist. Poco después, escapó a Smilowitz, donde el Jafetz Jaim y sus estudiantes se habían refugiado. [4]
Poco después de que la yeshivá Slabodka llegara a Minsk, que estaba cerca del frente de batalla, se vio obligada a huir a una ciudad más segura, Kremenchuk . Sin embargo, Sarna decidió no unirse a la yeshivá, sino que permaneció en Smilowitz, estudiando durante un año y medio en una posada con los estudiantes de la yeshivá Raduń . Durante este período, desarrolló estrechas relaciones con el Jafetz Jaim y el rosh de la yeshivá de Raduń , Naftoli Trop , y más tarde hizo referencia a este breve período como uno de los más hermosos de su vida. [4]
Después de la revolución , Sarna regresó a la yeshivá Knesses Yisroel en Kremenchuk. Dos años después, se casó con Pesha Miriam Epstein, la hija de Moshe Mordechai Epstein , uno de los directores de la yeshivá. [4]
Poco después de la Primera Guerra Mundial, la yeshivá logró abandonar Rusia y regresar a Slabodka, que, después de la guerra, fue anexada nuevamente a Lituania . En un momento dado, Ziv le pidió a Sarna que diera shiurim (conferencias) en la yeshivá, pero él declinó la oferta, explicando que prefería dedicar los primeros años de su vida al estudio de la Torá. Aunque Sarna no tenía ningún cargo oficial en la yeshivá, su influencia allí se sintió profundamente. [4]
En 1924, tras el edicto que exigía el alistamiento en el ejército o estudios seculares complementarios en la yeshivá, se tomó la decisión de trasladar la yeshivá a Eretz Israel . Sarna fue enviado a Eretz Israel para elegir un sitio para la yeshivá y coordinar su establecimiento allí. Después de evaluar varias opciones, eligió la ciudad de Hebrón . En consecuencia, Knesses Israel se convirtió en la primera yeshivá lituana en trasladarse a Eretz Israel. [3] En ese período, Sarna asumió un papel importante en el liderazgo de la yeshivá, dictando shiurim (conferencias) y coordinando los horarios de estudio. [5] A principios de 1927, el Altar cayó gravemente enfermo y Sarna comenzó a pronunciar discursos de musar en la yeshivá. [4]
En el transcurso de la masacre de Hebrón de 1929 , 24 de los estudiantes de la yeshivá habían sido asesinados y muchos resultaron heridos. Sarna logró restablecer la yeshivá en Jerusalén. La rebautizó como "Hebrón", en memoria de los que fueron masacrados en esa ciudad. Mientras Leib Chasman, el mashgiach de la yeshivá , se dedicó a alentar a los estudiantes, Sarna se encargó de recaudar fondos para la yeshivá, viajando extensamente [4] , incluso haciendo varios viajes a los Estados Unidos. [6] [ cita requerida ]
En una carta a Isaac Sher de Slabodka, escribió: “Las primeras semanas fueron muy difíciles, ya que los estudiantes estaban desamparados y abatidos. Pero para el 15 de Elul , volvieron a ser ellos mismos, y para Rosh Hashaná , la yeshivá comenzó a funcionar con toda su fuerza”. [4]
Cuando su suegro, Moshe Mordechai, murió en 1933, cuatro años después de la Masacre de Hebrón, Rav Yechezkel fue nombrado oficialmente rosh yeshivá de Hebrón. [4]
Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, Sarna amplió el alcance de sus actividades: fue uno de los fundadores de las Yeshivot Vaad y también participó activamente en la Vaad Hatzalah . Después de la fundación del Estado de Israel, Sarna se desempeñó como uno de los líderes de la Red de Escuelas de Torá Chinuch Atzmai . Aunque evitó la participación política directa, el rabino Sarna tenía una fuerte afinidad por Agudas Yisroel y fue un miembro activo de su Consejo de Sabios de la Torá . [4]
A pesar de su participación en proyectos comunitarios y judíos, la yeshivá de Hebrón y sus estudiantes siguieron siendo el trabajo de su vida. Dio discursos sobre halajá y musar todas las semanas en la yeshivá y en su propia casa. Durante siete años, también dio discursos sobre las leyes y el significado del Shabat . En 1936, con el fallecimiento del mashgiach de la yeshivá , Yehuda Leib Chasman, Sarna asumió ese papel él mismo. [4]
Como roshei yeshivá y mashgiach , se comportó con calidez hacia sus estudiantes. Esta actitud se hace evidente en una de sus cartas, en la que escribió: "Ayer, entré en la yeshivá cerca de la medianoche y encontré a treinta estudiantes estudiando con un fervor excepcional. En ese momento, pensé: 'Afortunada es la generación que ha merecido a estos jóvenes. Que Hashem los proteja y los bendiga'". Con el tiempo, sus cuñados, los rabinos Aaron Cohen y Moshe Chevroni, fueron designados roshei yeshivá de Hebrón, mientras que Meir Chadash fue designado mashgiach . Más tarde, los rabinos Hillel Paley, Simcha Zissel Broide y Avrohom Farbstein también fueron invitados a convertirse en roshei yeshivá allí. [4]
En sus últimos meses, Sarna siguió rezando en la yeshivá y dando shiurim . En 1969, fue llevado al Hospital Hadassah Ein Kerem para un tratamiento intensivo. Dos días antes de su muerte, se informó que dijo: "Es Elul y los estudiantes seguramente están estudiando con hasmada adicional . Mi enfermedad no alterará su estado de ánimo de Elul". Murió el 6 de Elul y fue enterrado junto a su suegro, Moshe Mordechai Epstein, en el Monte de los Olivos . [4]
Sarna y su esposa Pesha Miriam tuvieron un hijo, Chaim. [7] Su hija Chana (nombre de casada Farbstein) nació en 1923. [8]
Durante la mayor parte de mi estadía en Hebrón, el rabino Mosheh Mordecai Epstein, el decano, estaba en Estados Unidos, y las cargas de la administración de la Yeshivá recaían sobre su yerno, el rabino Jechezkel [Yechezkel] Sarna, llamado cariñosamente Reb Chatzkel. Este último, que compartía la casa de dos familias en la que vivía con Eliezer Dan Sionim, constantemente solicitaba a mi anfitrión ayuda y todo tipo de favores que la Yeshivá necesitaba.
{{cite web}}: Enlace externo en |others=Artículo hebreo hace mención del viaje de Epstein a Estados Unidos. No está claro que Sarna también fuera.