Yasakatome

Deidad japonesa

Yasakatome-no-Kami (八坂刀売神) es una kami en el sintoísmo . Es venerada en la red de santuarios Suwa Taisha . ^[1] Es la esposa de Takeminakata y se la considera la deidad del Santuario Inferior de Suwa o Shimosha . ^[2] A diferencia del relativamente bien documentado Suwa Kamisha , hay muy poca información concreta disponible sobre los orígenes de Shimosha y su diosa. ^[3]

En Suwa, Taisha Takeminakata está consagrado en Hon Miya y Yasakatome está consagrado en Mae Miya. ^[4]

Se la considera la concubina de Takeminakata no Kami , la deidad consagrada del Santuario Suwa Taisha , y está consagrada en Suwa Taisha Shitasha y los Santuarios Suwa en varios lugares. ^[1]

El primer testimonio histórico de Yasakatome se encuentra en el Shoku Nihon Kōki , donde la diosa recibe el rango de quinto menor, grado inferior (従五位下) por parte de la corte imperial en el décimo mes de Jōwa 9 (842 d. C.), cinco meses después de que el mismo rango fuera conferido a Takeminakata. ^{[5] [6]} No se la encuentra en el Kojiki ni en el Nihonshoki . ^{[5] [6]} A medida que Takeminakata ascendía de rango, también lo hacía Yasakatome, ^{[7] [8] [9] [10]} de modo que en 867 d. C., Yasakatome había sido ascendido a segundo mayor (正二位). ^[11] La diosa fue finalmente ascendida a primer rango mayor (正一位) en 1074 ( Jōhō 1). ^[12]

Las historias y afirmaciones sobre la diosa son diversas y contradictorias. En cuanto a su ascendencia, por ejemplo, la tradición del Santuario Kawaai (川会神社) en el Distrito Kitaazumi identifica a Yasakatome como la hija de Watatsumi , dios del mar, ^[13] lo que se ha considerado como una pista de una conexión entre la diosa y el clan marinero Azumi (安曇氏). ^[14] Otra afirmación que se origina en fuentes que datan del período Edo es que Yasakatome era la hija de Ame-no-yasakahiko (天八坂彦命), un dios registrado en el Kuji Hongi como uno de los compañeros de Nigihayahi-no-Mikoto cuando este último descendió del cielo. ^{[15] [16] [14]}

La tradición sintoísta local del lago Suwa sostiene que las crestas se forman cuando los dioses cruzan el lago cuando viajan entre los diversos edificios del Gran Santuario de Suwa . El folclore dice que es el dios guardián de Suwa, Takeminakata-no-kami , quien abandona su santuario para encontrarse con su esposa, la diosa Yasakatome, y se une a la orilla opuesta caminando sobre agua congelada. ^[17] Se dice en el folclore que las grietas de hielo que aparecen en el lago Suwa durante los inviernos fríos, las omiwatari ( ver arriba ), son causadas por el cruce de Suwa Myōjin del lago congelado para visitar Yasakatome. ^[18]

Una explicación alternativa para la palabra -tomi (así como -tome en 'Yasakatome', el nombre del consorte de este dios) es vincularla con palabras dialectales para "serpiente" ( tomi , tobe o tōbe ), viendo así el nombre como una alusión a que el dios es una especie de deidad serpentina del agua ( mizuchi ). ^[19]

Véase también

• Pueblo Azumi
• Daimyōjin Suwa Ekotoba
• Minakata Takeminakata
• Tenshirakami  [español]

Referencias

1. "Suwa Shinkō | 國學院大學デジタルミュージアム". 2023-05-22. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2023 . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
2. Muraoka (1969). págs. 5-6.
3. Suwa Shishi Hensan Iinkai, ed. (1995). pag. 696.
4. Gerbert, Elaine (1996). "El Festival del Pilar de Suwa revisitado". Harvard Journal of Asiatic Studies . 56 (2): 325. doi :10.2307/2719402. ISSN  0073-0548. JSTOR  2719402.
5. "續日本後紀". J－TEXTOS 日本文学電子図書館.
6. "南方刀美神社二座（八坂刀売命神）".神社資料データベース (Base de datos Shinto Jinja) . Universidad Kokugakuin.
7. Miyasaka (1987). págs. 37-38.
8. "El amor es mío"  .Nihon Montoku Tennō Jitsuroku (日本文德天皇實錄) - vía Wikisource .
9. "Asamblea de los Diputados"  .Nihon Montoku Tennō Jitsuroku (日本文德天皇實錄) - vía Wikisource .
10. "El hombre que se esconde detrás de la puerta"  .Nihon Sandai Jitsuroku (日本三代實錄) - vía Wikisource .
11. "El hombre que se ha ido"  .Nihon Sandai Jitsuroku (日本三代實錄) - vía Wikisource .
12. Ōwa (1990). págs. 221-223.
13. "八坂刀売神（ヤサカトメノカミ".日本の神様辞典 (Nihon no Kamisama Jiten) . Archivado desde el original el 25 de junio de 2017 . Consultado el 27 de mayo de 2017 .
14. Miyasaka (1987). pág. 39.
15. Ponsonby-Fane, RAB (2014). Estudios sobre el sintoísmo y los santuarios. Routledge. ISBN 978-1136893018.
16. "先代舊事本紀卷第三 天神本紀".私本 先代舊事本紀.
17. Takahiro, Nogami. «Enciclopedia del sintoísmo: hogar: santuarios y prácticas de culto: Suwa Shinkō». eos.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 25 de octubre de 2020 .
18. Japón. Departamento de Ferrocarriles (1922). Las fuentes termales de Japón (y las principales fuentes frías), incluidas Chosen (Corea), Taiwán (Formosa) y Manchuria del Sur, junto con numerosas tablas que ofrecen clasificación, base química, valores curativos, radioactividad, etc. 196 ilustraciones, 15 mapas especialmente dibujados, 2 litografías en color. pág. 194.
19. Tomiku, Takashi (1970). Himiko (卑弥呼). Gakuseisha. pag. 48, citado en Kanai (1982). pag. 6.

Bibliografía

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