El yankunytjatjara (también yankuntatjara , jangkundjara o kulpantja ) es una lengua aborigen australiana . Es una de las lenguas wati , perteneciente a la gran familia pama-nyungan . Es una de las muchas variedades de la lengua del desierto occidental , todas las cuales son mutuamente inteligibles .
El yankunytjatjara se habla en el noroeste de Australia del Sur y es uno de los dialectos más orientales del desierto occidental; se habla en las comunidades de Mimili, Indulkana y Fregon y en Oodnadatta y Coober Pedy (aunque este último no se encuentra en tierras tradicionales yankunytjatjara). [3]
El yankunytjatjara es uno de los muchos dialectos de la lengua del desierto occidental y es muy similar al más conocido y más hablado pitjantjatjara . [4] Según un estudio realizado principalmente en Coober Pedy , donde residen muchos hablantes de ambas variedades (aunque la ciudad está en lo que tradicionalmente eran tierras arabana ), los hablantes jóvenes de yankunytjatjara a menudo toman prestadas palabras del inglés y también del pitjantjatjara (que se ha expandido hacia el este hasta el país yankunytjatjara y más allá). [5] El yankunytjatjara muestra alguna variación a lo largo de su área de distribución; por ejemplo, el yankunytjatjara del norte comparte características con el luritja del sur . [3]
El nombre que se le da a Yankunytjatjara se basa en una sola palabra destacada, el verbo "venir/ir", que lo distingue de su vecino cercano, Pitjantjatjara. Este último tiene pitjantja (en tiempo presente pitjanyi ) para este verbo, mientras que Yankunytjatjara tiene yankunytja (en tiempo presente yananyi ). [6] La terminación -tjara es el sufijo comitativo y significa "tener" o "con". Por lo tanto, Yankunytjatjara significa "tener yankunytja ", a diferencia de Pitjantjatjara que tiene pitjantja . [3]
Alternativamente, los Yankunytjatjara más septentrionales y partes del Luritja meridional tienen la palabra maṯu 'verdadero' y por eso a veces se agrupan como Maṯutjara para contrastarlos con los Yankunytjatjara meridionales que usan mula para 'verdadero' y por eso se los puede denominar Mulatjara. [3] Otra clasificación utilizada por los hablantes agrupa a los Yankunytjatjara y Pitjantjatjara juntos como Nyangatjatjara ya que ambos usan nyangatja para el demostrativo 'este' o 'este'; esto los contrasta con Ngaanyatjara, que tiene ngaanya para las variedades demostrativas y Nyanganyatjara (aún más al oeste) que tienen nyanganya .
El nombre Yankunytjatjara se suele pronunciar (en un habla normal y rápida) con una de las sílabas repetidas -tja- eliminada, de esta forma: yankunytjara . En un habla lenta y cuidadosa se pronunciarán todas las sílabas. [7]
No parece haber evidencia exhaustiva sobre la vitalidad del Yankunytjatjara. McConvell y Thieberger [5] encontraron que el Yankunytjatjara estaba en peligro basándose principalmente en el Censo de 1996. En 2005, la Encuesta Nacional de Lenguas Indígenas, basada en una encuesta más completa, concluyó que el Yankunytjatjara estaba "definitivamente en peligro". [8] Naessan, utilizando el marco de la UNESCO de 2003, dio una calificación de 22/23 de 35 (en su parte más condensada), una puntuación bastante baja. Si se ignoran algunos factores que Naessan considera poco importantes en la mayoría de las lenguas indígenas, el Yankunytjatjara obtiene una puntuación de 14/15 de 20 (en su área más densa). Sin embargo, sostiene que dado que las encuestas recientes han incluido estos factores, pueden ser más útiles para las referencias cruzadas. En menor medida, opina que, dado que los habitantes del desierto occidental poseen algunos medios de comunicación (estaciones de radio, etc.), esos factores deberían tenerse en cuenta. Concluye que la vitalidad es del 57-65%.
Ambos esquemas indican que Yankunytjatjara muestra síntomas de peligro (aunque en qué medida está en peligro es un tema de debate), lo que coincide con las creencias de los ancianos Yankunytjatjara con los que habló Naessan, así como con las evaluaciones de la mayoría de los lingüistas que han trabajado en la zona.