stringtranslate.com

Yang Kui

Museo Conmemorativo de la Literatura Yang Kui

Yang Kui ( chino :楊逵; pinyin : Yáng Kuí ; Wade–Giles : Yang K'uei ; 18 de octubre de 1906 - 12 de marzo de 1985) o Yō Ki , [1] originalmente llamado Yang Kui (楊貴), fue un escritor y social taiwanés . activista nacido en Tainan , Taiwán . Usó seudónimos como Yang-kuei (楊逵), Yang Chien-wen (楊建文), Lai Chien-erh (賴健兒), Lin Ssu-wen (林泗文) e Ito Ryo (伊東 亮).

Criado en escuelas de lengua japonesa, Yang Kui fue al continente japonés, donde experimentó tanto la persecución como la aceptación, especialmente por parte de los comunistas japoneses. Bajo estas influencias se convirtió en un novelista proletario. Después de la Segunda Guerra Mundial, fue encarcelado por el gobierno del Kuomintang de 1949 a 1961. Después de ser liberado de la prisión, tuvo que aprender el idioma chino con su nieta Yang Tsui  [zh] , ya que el japonés había sido el idioma común de Taiwán hasta el momento de su encarcelamiento.

Yang Kuei participó activamente en varios movimientos y organizaciones sociales , incluida la Asociación de Campesinos de Taiwán (臺灣農民組合) durante el período de dominio japonés , la Asociación Cultural Taiwanesa , la Alianza de Taiwán para la Literatura y las Artes y el movimiento de oposición después de la llegada del gobierno nacionalista .

En honor a Yang Kuei, se estableció el Museo Conmemorativo de Literatura de Yang Kui en el Distrito Xinhua , ciudad de Tainan . Se inauguró oficialmente el 27 de noviembre de 2005, [2] y exhibe manuscritos de Yang Kuei, documentos, como la primera edición de "El repartidor de periódicos" traducido por Hu Feng (胡風) y publicado por Tung Hua Book Co. en 1947, y otros artefactos.

Vida

Primeros años de vida

Yang Kui nació en el seno de una familia de hojalateros. Entró en la Escuela Pública Daimokukō en 1915, aunque retrasó su ingreso debido a problemas de salud. En 1915, Yang fue testigo del Incidente Jiaobanian, que cambió su visión de los japoneses de forma negativa. Tras graduarse en la Escuela Pública Daimokukō, Yang estudió en la Escuela Secundaria N.º 2 de Tainan, donde leyó las obras literarias de Natsume Sōseki , Akutagawa Ryūnosuke y Charles Dickens , así como obras de la literatura rusa y de la literatura francesa revolucionaria, incluyendo especialmente Los Miserables de Victor Hugo , que lo «conmovió especialmente» debido a su descripción del conflicto social. [3]

En 1923, tras leer el libro Taiwan hishi (Un registro de los rebeldes taiwaneses) que contradecía su experiencia del incidente de Jiaobanian, Yang comenzó a escribir para "corregir la historia". Se mudó a Tokio en 1924 para escapar de una propuesta de matrimonio con la hija adoptiva de sus padres y para estudiar pensamiento social. En Tokio, Yang entró en contacto con la "literatura proletaria", leyendo revistas de izquierda y participando en movimientos de izquierda. En 1926, Yang fundó un grupo de estudios culturales y conoció al dramaturgo de vanguardia Sasaki Takamaru, y en 1927 fundó una "Reunión de estudio para las ciencias sociales". Más tarde fue arrestado por participar en una conferencia antijaponesa. [4]

Regreso a Taiwán

Yang regresó a Taiwán en 1927 y se unió a la Asociación de Campesinos de Taiwán. En 1928, fue elegido miembro del comité de la Asociación Cultural de Taiwán , a través de la cual en 1929 conoció a su mentor Lai He . Ambas organizaciones fueron disueltas más tarde en marzo de 1931 por el gobierno colonial en su represión de los comunistas taiwaneses. Una vez suprimido el radicalismo, Yang comenzó de nuevo a escribir intensamente. [5]

Escribiendo

El debut de Yang Kui en los círculos literarios japoneses fue a través de su obra Jiyū rōdōsha no seikatsu danmen (Un fragmento de la vida de los trabajadores libres), que se publicó en 1927 en la revista oficial de la Asociación de Periodistas de Tokio, Gōgai . [4]

En 1932, Yang publicó su obra El repartidor de periódicos en la revista Taiwan Xinminbao (Nuevas Noticias del Pueblo de Taiwán). Se publicó en chino como Songbaofu . Yang publicó bajo el nombre de Yang Kui en lugar de su nombre original Yang Gui, después de haber sido convencido de hacerlo por Lai He. [6] En 1934, su cuento "El repartidor de periódicos" (新聞配達夫) fue seleccionado para la revista Tokyo Bungaku hyōron (文學評論) [7] , lo que marcó la primera vez que un escritor taiwanés entró en el campo literario convencional en Japón. [8] Fue durante este período que utilizó por primera vez el seudónimo "Yang Kuei", y ayudó a establecer la reputación de Yang Kuei como novelista. [9]

Yang Kuei comenzó a escribir en japonés, y sus primeras obras incluyeron ensayos, cuentos y novelas. Después de la Segunda Guerra Mundial , continuó escribiendo, pero fue arrestado por su participación en movimientos sociales y por publicar la " Declaración de Paz ". [8] Mientras estaba en prisión, sus habilidades de escritura china maduraron. Su cuento "La rosa indomable" (originalmente titulado "La luz de primavera no puede ser confinada") se incluyó en los libros de texto de chino de la escuela secundaria, lo que marca la primera instancia en la que se selecciona una obra de un escritor taiwanés del período del gobierno japonés para libros de texto. Yang Kuei se describía a sí mismo como un "socialista con un corazón humanitario". Creía que la literatura debería escribirse desde la perspectiva del pueblo, y utilizó su escritura para exponer la injusticia social y el sufrimiento y la opresión de la clase trabajadora. [9] El n.º 38 de Taiwan Literature: English Translation Series (2016) es un número especial dedicado a Yang Kuei.

Yang fue influenciado por la literatura realista rusa, El capital de Karl Marx y los movimientos proletarios japoneses, utilizándolos para influir en sus ideas socialistas. [10] También había sido influenciado por el anarquismo, habiendo leído a Mijaíl Bakunin y a Piotr Kropotkin después de la muerte de Ōsugi Sakae . [4] Yang se identificó como un "socialista humanitario" y se asoció con socialistas y unionistas japoneses. [11] Defendió el realismo y creía que la literatura "tenía que venir del suelo indígena" en lugar de ser sobre "el esfuerzo de guerra o el esteticismo personal". [12]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Lin 2017, pág. ii.
  2. ^ Li, Yao-chou (2015).文學館的經營模式探討 ——以楊逵文學館為核心[ Una exploración del modelo operativo de los museos literarios: un estudio de caso del Museo de Literatura Yang Kui ]. Universidad Nacional Chung Cheng. pag. 13.
  3. ^ Lin 2017, pág. 73.
  4. ^ abc Lin 2017, pág. 74.
  5. ^ Lin 2017, págs. 74-75.
  6. ^ Lin 2017, pág. 75.
  7. ^ Lin 2017, pág. 26.
  8. ^ ab Shi, Yi-yu (2014). 「日治與戰後」時期楊逵小說之比較研究[ Estudio comparativo de las novelas de Yang Kuei en los períodos de 'ocupación japonesa' y 'posguerra' ]. Universidad Nacional de Chiayi. pag. 13.
  9. ^ ab Hsieh, Tsai-Feng (2020).春光關不住:楊逵在綠島時期的生活圖像與文學活動[ Luz primaveral incontenible: imágenes de la vida y las actividades literarias de Yang Kuei durante el período de la Isla Verde ]. Universidad Nacional Unida. págs. 145-149.
  10. ^ Lin 2017, pág. 12.
  11. ^ Lin 2017, págs. 28, 60.
  12. ^ Lin 2017, págs. 36–37.

Bibliografía

Enlaces externos