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El Foro de Literatura y Arte de Yan'an ( chino simplificado :延安文艺座谈会; chino tradicional :延安文藝座談會; pinyin : Yán'ān Wén Yì Zuòtánhuì ) fue un foro de mayo de 1942 celebrado en el soviético de Yan'an y un importante Evento en el Movimiento de Rectificación de Yan'an . Es más notable por los discursos pronunciados por Mao Zedong , posteriormente editados y publicados como Charlas en el Foro de Literatura y Arte de Yan'an ( chino :在延安文艺座谈会上的讲话; pinyin : Zài Yán'ān Wén Yì Zuòtánhuì shàng de Jiǎnghuà ) que trataba sobre el papel de la literatura y el arte en el país. Los dos puntos principales eran que (1) todo arte debería reflejar la vida de la clase trabajadora y considerarla como audiencia, y (2) que el arte debería servir la política, y específicamente el avance del socialismo .
Durante la Gran Marcha (1934-1935), el Partido Comunista Chino (PCCh) y el Ejército Popular de Liberación (EPL) utilizaron canciones, teatro y danza para atraer a la población civil, pero no tenían una política cultural unificada. Durante los tres años posteriores al estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa en 1937, el mensaje principal de las organizaciones artísticas del PCCh, como la Sociedad de Teatro Antijaponés del Pueblo Chino, fue "oponerse a Japón" (反日, fǎnrì ) o "resistir a Japón" (抗日, kàngrì ). En 1938, el PCCh estableció la Academia de Bellas Artes Lu Xun en Yan'an (Yenan), que debía capacitar a la gente en literatura, música, bellas artes y teatro. [1]
En 1940, Mao publicó una declaración política en su texto Sobre la nueva democracia : "El contenido de la nueva cultura de China en la etapa actual es... la nueva democracia antiimperialista y antifeudal de las masas populares dirigida por la cultura y el pensamiento del proletariado". Durante el Movimiento de Rectificación de Yan'an (1942-1944), el PCCh utilizó varios métodos para consolidar la unidad ideológica entre los cuadros en torno al maoísmo (en oposición al marxismo-leninismo de estilo soviético). El estímulo inmediato para las conversaciones de Yan'an fue una solicitud de un escritor preocupado para que Mao Zedong aclarara el ambiguo papel de los intelectuales en el PCCh. [1] Así comenzó una conferencia de tres semanas en la Academia Lu Xun sobre los objetivos y métodos de creación del arte del PCCh. [2]
Mao pronunció las conversaciones de Yan'an en mayo de 1942. [3] : 127
Las Conversaciones de Yan'an delinearon la política del PCCh sobre la "cultura de masas" (chino:群众文化; pinyin: qúnzhòng wénhuà ) en China, que debía ser "cultura revolucionaria" (chino:革命文化; pinyin: gémìng wénhuà ). El concepto central de las Conversaciones de Yan'an era que el arte debía traducir las ideas de la Revolución Comunista China para los campesinos rurales. [4] : 159–160 En esta visión, los trabajadores culturales y las masas servirían como maestros y estudiantes entre sí. [3] : 127 Este estilo revolucionario de arte retrataría las vidas de los campesinos y estaría dirigido a ellos como audiencia. [5] Mao reprendió a los artistas por descuidar a "los cuadros, los trabajadores del partido de todo tipo, los combatientes del ejército, los trabajadores de las fábricas y los campesinos de las aldeas" como público, simplemente porque eran analfabetos. Fue particularmente crítico con la ópera china como una forma de arte cortesano, en lugar de una dirigida a las masas. Sin embargo, alentó a los artistas a aprovechar el legado artístico de China, así como las formas de arte internacionales, para promover el socialismo. [2] Mao también alentó a los literatos a transformarse viviendo en el campo, [1] y a estudiar la música popular y la cultura folclórica de las áreas, incorporando ambas en sus obras. [2]
Mao afirmó que las transformaciones en las relaciones sociales de producción requerían el desarrollo de una nueva conciencia social. [6] : xviii Mao afirmó que además de reorganizar la producción, una revolución debería crear una cultura en la que los intereses y necesidades de una cultura trabajadora tengan prioridad. [7] : 31–32 Desde este punto de vista, la literatura socialista no debería simplemente reflejar la cultura existente, sino que debería ayudar a producir culturalmente la conciencia de una nueva sociedad. [6] : xviii En particular, el trabajo cultural debería verse como una experiencia transformadora que construiría relaciones revolucionarias entre los trabajadores culturales, las masas y el PCCh. [3] : 127 Mao articuló cinco categorías independientes aunque relacionadas de consideración creativa para la producción cultural: (1) posición de clase, (2) actitud, (3) audiencia, (4) estilo de trabajo y (5) popularización/masificación. [6] : xvii
En las Conversaciones de Yan'an, Mao sostuvo que era importante que el arte representara claramente a los aliados y enemigos, instando a los artistas a exponer la crueldad de los enemigos y la inevitabilidad de su derrota. [8] : 127 También se instruyó a los artistas para que ensalzaran "a las masas del pueblo, su trabajo y su lucha, su ejército y su Partido". [3] : 127
Mao también expresó que no existen criterios absolutos para evaluar el arte, sólo consideraciones contextuales y pragmáticas. [9] : 12 Desde esta perspectiva, no existe tal cosa como el arte por el arte. [9] : 14
Las Conversaciones se convirtieron en el documento guía más importante del Movimiento de Rectificación de Yan'an. [10] : 22 Después de la publicación formal de las Conversaciones en octubre de 1943, el Comité Central del Partido Comunista emitió dos circulares que establecían que todos los miembros del Partido Comunista debían estudiar las Conversaciones, afirmando que eran la sinización del marxismo y el leninismo . [10] : 22–23
La implementación de los principios de las Conversaciones de Yan'an implicó la creación de nuevas formas literarias y contenidos adaptados a la transformación socialista de China y su cultura, un esfuerzo que fue mucho más complejo que la aplicación de estándares ideológicos para medir las formas artísticas existentes. [6] : xvi Como lo resume el académico Cai Xiang, los grandes escritores de la época abrazaron este esfuerzo, mientras que la práctica era esencialmente inaccesible para los aficionados. [6] : xvi
Un cambio inmediato en la música china que resultó de las Conversaciones de Yan'an fue el crecimiento de la respetabilidad de los estilos folclóricos. [2] Las Conversaciones de Yan'an también proporcionaron legitimidad política a las formas tradicionales de novela china, como los capítulos episódicos. [6] : 217
Las citas clave de las Conversaciones de Yan'an forman la base de la sección sobre "Cultura y arte" en el texto maoísta Citas del Presidente Mao Zedong . [11] La interpretación dramática de las Conversaciones de Yan'an por parte de la Banda de los Cuatro durante la Revolución Cultural condujo a una nueva forma de arte político sancionada por el PCCh, la ópera revolucionaria . Por el contrario, ciertas formas de arte, como las obras de Beethoven , Respighi , Dvorak y Chopin , fueron condenadas en los periódicos del PCCh como " decadencia burguesa ". [2]
Cai escribe que con el tiempo, los principios importantes de las Conversaciones de Yan'an se fueron simplificando cada vez más, lo que finalmente resultó en la dogmatización de los requisitos para la literatura durante la Revolución Cultural, lo que socavó el radicalismo de la literatura socialista de China. [6] : xix Después de la muerte de Mao y el ascenso de líderes reformistas como Deng Xiaoping , que condenaron la Revolución Cultural, las conversaciones de Yan'an fueron reevaluadas oficialmente. En 1982, el PCCh declaró que la doctrina de Mao de que "la literatura y el arte están subordinados a la política" era una "formulación incorrecta", pero reafirmó sus puntos principales sobre la necesidad de que el arte refleje la realidad de los trabajadores y el campesinado. [12]
En mayo de 2012, con motivo del 70º aniversario de las conversaciones de Yan'an, un grupo de 100 escritores y artistas chinos, entre ellos Mo Yan, participaron en la copia a mano del texto de las conversaciones de Yan'an como celebración. [13] : 58
El 15 de octubre de 2014, el Secretario General XI Jinping emuló las Conversaciones de Yan'an con su discurso en el Foro de Literatura y Arte. [9] : 15 En consonancia con la opinión de Mao en las Conversaciones de Yan'an, Xi cree que las obras de arte deben juzgarse con criterios políticos. [9] : 16 En 2021, Xi citó las Conversaciones de Yan'an durante la ceremonia de apertura del XI Congreso Nacional de la Federación de Literatura y Arte y el Décimo Congreso Nacional de la Asociación de Escritores Chinos . [14] : 174
