Región fronteriza del siglo XIX
Yaghistan ( Urdu : یاغستان; "La tierra de los rebeldes y la hostilidad") fue una región fronteriza clave entre Afganistán y la India británica . [3]
Esta era una zona donde vivían rebeldes, a ambos lados de la Línea Durand , que se correspondía aproximadamente con las posteriores áreas tribales de Pakistán . [3]
El término, en uso al menos desde 1868, también se empleó en Afganistán, donde Amir Abdur Rehman caracterizó a la población pastún oriental como "rebelde" y "rebelde".
Historia
Yāg͟histān fue habitado originalmente por hablantes indoarios de Kōhistānī . [4] Según la Enciclopedia del Islam :
"Yāg̲h̲istān se refería a diferentes santuarios utilizados por los muyahidines contra las autoridades británicas desde principios del siglo XIX hasta finales del siglo XIX, en las diversas áreas tribales independientes, habitadas principalmente por los pueblos pastún , cachemiro y kohistaní en el interior de lo que se convirtió en la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP) de la India británica, como la Agencia Mohmand , Bunēr , Dīr , Swāt , Kohistān , Hazāra ..." [5]
Inicialmente, cualquier región fronteriza fuera del control directo del gobierno colonial británico se conocía como Yaghistan, que en su extensión más amplia incluía Baluchistán y Sarhad . [7] Entre 1844 y 1900, el término pasó a usarse para las tribus independientes del Hindu Kush , que se consideraban "imposibles de ser administradas", ya que siempre estaban fuera de la esfera de influencia del Raj británico o del Emirato de Afganistán.
Yāghistān fue el centro del movimiento de Syed Ahmad Barelvi contra el imperio sij [9] así como del Movimiento de la Carta de Seda de Mahmud Hasan Deobandi . [10] El área nunca fue conquistada por el Raj británico y su gente y las tribus no administradas siempre permanecieron hostiles hacia los británicos. [11]
Referencias
- ^ ab Hyman, Anthony (2002). "Nacionalismo en Afganistán". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 34 (2): 306. JSTOR 3879829 . Consultado el 29 de julio de 2021 .
- ^ Grierson, George Abraham (1921). Encuesta lingüística de la India: volumen X, muestras de lenguas de la familia eraniana . Superintendente de Imprenta del Gobierno. pág. 5.
- ^ Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; Donzel, E. van; Heinrichs, WP, eds. (2012). Enciclopedia del Islam (2.ª ed.). BRILL. ISBN 9789004161214.
- ^ Bruns, Bettina; Miggelbrink, Judith (8 de octubre de 2011). Subvirtiendo fronteras: investigación sobre el contrabando y el comercio a pequeña escala. Springer Science & Business Media. pág. 42. ISBN 978-3-531-93273-6.
- ^ Altaf Qadir (2014). Sayyid Ahmad Barailvi: su movimiento y su legado desde la perspectiva pukhtun. SAGE Publishing India. ISBN 978-93-5150-486-3.Archivado
- ^ Tabassum, Farhat (2006). Movimiento de los Ulemas Deoband por la Libertad de la India (1.ª ed.). Nueva Delhi: Jamiat Ulama-i-Hind en asociación con Manak Publications. pág. 47. ISBN 81-7827-147-8.
- ^ Frembgen, Jürgen Wasim (1999). "Indus Kohistan: un bosquejo histórico y etnográfico". Revista de Asia Central . 43 (1). Harrassowitz Verlag: 70–71. JSTOR 41928174.
Fuentes
- Nile Green (2017). El Islam en Afganistán: de la conversión a los talibanes. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-29413-4.
- Sana Haroon (2007). Frontera de la fe: el Islam en la frontera entre la India y Afganistán. C. Hurst (Publishers) Limited. ISBN 978-1-84904-183-6.
- Christine Noelle (2012). Estado y tribu en el Afganistán del siglo XIX: el reinado de Amir Dost Muhammad Khan (1826-1863). Routledge. ISBN 978-1-136-60317-4.
Lectura adicional
- Qasuri, Muhammad Ali. Mushahidat Kabul-o-Yaghistan. Karachi: Anjuman-i Taraqqi-i Urdu .
- Wazirabadi, Fazal Ilahi (1981). Kavāʼif-i Yāg̲h̲istān: yaʻnī, Mujāhidīn-i Yāg̲h̲istān kī ṣad sālah ḍāʼirī (en urdu). Gujranwala: Idārah-yi Iḥyāʼ al-Sunnat. OCLC 11598882.
