Los chiítas Yaʽfuriyya (llamados así por Muhammad ibn Yaʽfur, con quien estaban emparentados) eran una secta ghulat del Islam chiíta . La secta también era conocida como chiíta Muʽammariyya. Los Yaʽfuriyya creían en la reencarnación y en un hombre llamado Muʽammar al-Kufi como su Señor.
Creencias
Los chiítas Ya'furiyya tenían las siguientes creencias:
- Creían que los imanes posteriores a Mahoma fueron (en orden cronológico):
- Creían que el mundo siempre tendría un Imán y nunca estaría sin él.
- Creían que cualquiera que niega y rechaza a los Imames (incluso a un solo Imam) es un incrédulo.
- Creían que cualquiera que reconoce y acepta a todos los imanes y conoce sus nombres es un creyente.
- Creían que quien reconoce a todos los imanes pero no conoce todos o algunos de sus nombres no es ni creyente ni incrédulo.
- Creían que un hombre llamado Muammar al-Kufi era su Señor.
- Creían en la metempsicosis .
- Creían que el mundo continuaría para siempre.
- Creían que el Paraíso es todo lo que le sucede a la gente en este mundo en forma de bienestar, bendiciones, posesiones, dinero y fama.
- Ellos creían que el Infierno es todo lo que le sucede a la gente en este mundo en forma de enfermedades, mala salud, dificultades y transmigración de espíritus en las bestias, pájaros e insectos. La prueba de esta creencia de los Ya'furiyya eran las palabras de Dios en el Corán : "No hay animal que viva en la tierra ni criatura que vuele con sus alas que no forme una comunidad como la vuestra".
- Ellos creían que el adulterio , el vino , los entretenimientos y todas las demás cosas prohibidas en el Islam eran lícitas. Según la Ya'furiyya, la razón por la que Muhammad prohibió estos entretenimientos y recompensas fue para evitar que los musulmanes pensaran que habían alcanzado su recompensa en su totalidad. Esto habría hecho que los musulmanes cometieran menos actos que serían dignos de las verdaderas recompensas mundanas (a través de las distracciones de los entretenimientos y recompensas), y más actos que resultarían en los castigos mundanos y la transmigración de los espíritus en bestias y reptiles. También habría requerido que los musulmanes trabajaran más duro y hicieran más buenas obras para mantener su posición merecedora de las recompensas mundanas.
Véase también
Referencias
Bibliografía
- Una heresiografía ismailita: el "Bāb al-shayṭān" del Kitāb al ... de Abū Tammām, por Wilferd Madelung, Paul Ernest Walker, págs. 104-105
