Xiao Chaogui ( chino simplificado :萧朝贵; chino tradicional :蕭朝貴; pinyin : Xiāo Cháoguì ; c. 1820 - septiembre de 1852) fue un líder importante durante los primeros años de la rebelión Taiping contra la dinastía Qing de China. Era hermano jurado de Hong Xiuquan , el líder de los Taipings, y afirmaba servir como portavoz de Jesucristo . Debido a su importancia para la rebelión, se le concedió el título de " Rey del Oeste ".
Xiao Chaogui era un campesino pobre de Wuxuan , ahora parte de Guiping , en la región de Thistle Mountain de Guangxi . [1] [2] A pesar de sus modestos medios, se convirtió en un líder influyente en la región. [3] Probablemente era miembro del pueblo Hakka , [4] pero también se ha sugerido que era Yao [5] Pudo haber sido un pariente de Yang Xiuqing . [6] Él, junto con su esposa, padre y hermanos, se unieron a la Sociedad de Adoradores de Dios de Hong Xiuquan. Poseía una "reputación legendaria de valor y fuerza física". [7]
Estaba casado con Yang Yunjiao, un celoso adorador de Dios. [8] Yang afirmó haber visitado el cielo en 1837 durante una enfermedad grave y haber sido informado de la llegada de un instructor religioso, que más tarde se supuso que era Hong Xiuquan. [9]
Algunas fuentes han afirmado que, tras la muerte de su primera esposa, Xiao se casó con Hong Xuanjiao , una hermana menor de Hong Xiuquan. [10] Esta Hong Xuanjiao ha dejado una huella en la cultura china como una valiente guerrera. [11] Sin embargo, Hong Xiuquan no tenía una hermana menor. [12] En cambio, parece que las esposas de los reyes Taiping como Xiao Chaogui fueron referidas como "hermanas menores" de Hong Xiuquan. [13] La explicación más probable parece ser que Yang Yunjiao y Hong Xuanjiao eran la misma persona; Yang Yunjiao cambió su nombre de pila de Yunjiao a Xuanjiao (posiblemente debido a problemas relacionados con la pronunciación), y los historiadores populares le proporcionaron el apellido Hong en honor a Hong Xiuquan. [14]
En el otoño de 1848, mientras Feng Yunshan y Hong Xiuquan estaban en una provincia vecina, Xiao Chaogui asumió un papel de liderazgo en la Sociedad de Adoración de Dios. [15] En ese momento, Xiao comenzó a afirmar que Jesucristo había descendido a la tierra y que Jesús habló a través de él mientras él mismo estaba en trance. [16] [17] [18] Esta afirmación fue ratificada por Hong Xiuquan y Feng Yunshan cuando los dos regresaron a Thistle Mountain el verano siguiente. [19] [20] [21] Xiao, hablando como Jesús, proporcionó doctrina, consejo y liderazgo a los adoradores de Dios. [22] Al hablar como Jesús, Xiao pudo reprender incluso a Hong Xiuquan, ya que Jesús necesariamente poseía mayor autoridad que incluso Hong. [23] [24] Durante ese verano de 1848, Xiao entró en un juramento de hermandad con Hong Xiuquan, Feng Yunshan, Yang Xiuqing, Wei Changhui , Shi Dakai y Jesucristo. [25]
Xiao actuó como uno de los principales comandantes militares de las fuerzas de Taiping en los primeros días de la Rebelión de Taiping [26] y fue nombrado comandante en jefe del Cuerpo del Ejército del Frente de Taiping el 11 de enero de 1851. [27] Poco después de su captura de Yongan, Hong Xiuquan nombró a Xiao Co-Mariscal, siendo el rango ceremonial de mariscal la "máxima marca de distinción en la organización Taiping". [28] El 4 de diciembre de 1851, Hong otorgó más honores a Xiao, declarándolo Rey del Oeste, Señor de 8.000 años. [29] Seis días después, durante un contraataque Qing a un depósito de suministros cerca de Yongan, Xiao resultó herido. [30] Con una pequeña excepción, Xiao dejó de hablar con la voz de Jesús poco después. [31]
En el verano de 1852, mientras los Taiping estaban acampados en Daozhou , Xiao y Yang Xiuqing (para entonces el Rey Oriental de los Taiping) emitieron tres proclamas en un intento de ganarse la simpatía de los lugareños y conseguir nuevos reclutas. [32] [33] [34] Estas proclamaciones demostraron la naturaleza trina religiosa-nacionalista-política de la rebelión Taiping al pedir la conversión del pueblo al cristianismo, el derrocamiento de la minoría étnica gobernante manchú y la destrucción. de un gobierno que los Taiping consideraban completamente corrupto. [35] [36] Las proclamaciones endurecieron la oposición de la nobleza y los eruditos, pero ayudaron a convencer a más de 20.000 lugareños para que se unieran a la rebelión. [37]
A finales de agosto de 1852, Xiao lideró una pequeña fuerza desde Chenzhou , la actual base de los Taiping, en un intento de capturar la ciudad de Changsha . [38] Llegaron a Changsha en septiembre y comenzaron a sitiar la ciudad . [39] Al ver poco progreso, Xiao decidió ponerse una túnica que indicaba su rango noble, izó una gran pancarta sobre su cabeza y se dirigió al frente para dirigir sus tropas. [40] [41] Rápidamente fue alcanzado en el hombro izquierdo por una bala de cañón disparada desde las murallas de la ciudad y sucumbió a sus heridas a finales de septiembre. [42] El asedio fue finalmente abandonado en noviembre. [43] Las acciones de Xiao que condujeron a su muerte han sido duramente condenadas por los historiadores chinos, quienes las caracterizan como "no un acto de heroísmo sino otro ejemplo de 'lealtad estúpida y valor estúpido'".
A pesar de su muerte, Hong Xiuquan continuó emitiendo decretos regularmente en su nombre. También recibió póstumamente el título de "Maestro de la lluvia". [45] Uno de sus hijos heredó su título nobiliario y fue llamado Rey Junior del Oeste, hasta su muerte a raíz de la caída de Nanjing . [46] Ambos hijos eran considerados sobrinos de Jesús y nietos de Dios. [47]