Hoja

Shett (también escrito como Shet ) es un apellido y título de la subcasta Daivajna del pueblo Konkani , que reside a lo largo de la costa de la región Konkan en el oeste de la India. También es un título honorífico utilizado por ellos en Goa , Damaon , la división Konkan de Maharashtra y la subregión Kanara de Karnataka . ^[1]

Un caballero Shett de Goa , finales del siglo XVIII y principios del XIX (Cortesía: Gomant Kalika, Nutan Samvatsar Visheshank, abril de 2002)

Etimología

La palabra Shett se deriva de la palabra sánscrita Śreṣṭha ( Devanagari : श्रेष्ठ ) o Śreṣṭhin ( श्रेष्ठीन् , 'superior'), prakrit como Seṭhī ( से ठी ), y luego Śeṭ ( शेट ) o Śeṭī ( शेट ) en los dialectos indo-arios modernos. ^[2]

Los gremios de comerciantes, banqueros y prestamistas ( mahjana ), ^{[ ¿qué idioma es este? ]} administradores de varias instituciones y sus empleados en la antigua Goa, como en otras partes de la India, eran llamados śreṇī , y el jefe de estos gremios era llamado Śreṣṭha o Śreṣṭhīn , que significaría 'Su Excelencia'. ^{[3] [ se necesita una fuente no primaria ]}

Uso

Varias versiones romanizadas encontradas durante el período colonial incluyen Chatim, Xete, Xetim, Xatim, Chati, Sette , etc. ^{[4] [5]}

Antes de la Inquisición de Goa , los hombres Daivajna usaban los títulos Sethi, etc. después de sus nombres de pila. Por ejemplo, Virupa Chattim, Gana Sethi, etc. El nombre del padre se usaba como segundo nombre. La diáspora Daivajna comenzó a usar nombres de aldea después de sus nombres de pila para distinguirse de otras comunidades. La gente Daivajna que todavía está en Goa continúa usándolo como un título honorífico. Debido a varias razones socioeconómicas, la gente Daivajna emigró de Goa a otros lugares. Algunos comenzaron a usar Shet como su apellido solo para distinguirse de los demás (especialmente en el sur de Canara , Udupi , Shimoga y en algunas partes del norte de Canara . ^[1]

Pocas ^{[ aclaración necesaria ]} familias Daivajna de Mangalore que se convirtieron al catolicismo emigraron durante los ataques de los Marathas en Goa y Bombay a fines del siglo XVII y principios del XVIII. ^{[6] [7]} Estas familias todavía usan el título Śeṭ . ^{[8] La familia Saldanha-Shet es una de las familias} católicas Konkani más conocidas de Mangalore. ^[9]

Referencias históricas

• La primera referencia a la palabra Shreshthi en Goa se encuentra en una inscripción en placa de cobre , que data de principios del siglo IV. Menciona a un tal Aditya Shreshthi de Shiroda, Goa, que era el jefe de un gremio creado por el rey Bhoja , Kapalivarman. ^[10]
• Las planchas de cobre del sur de Shilahara mencionan a Durga Shreshthi y Babbhana Shreshthi como sus ministros.
• Se han encontrado los nombres de muchos comerciantes como Naga Sette, Gomo Sette y Bhaira Sette en una placa de cobre que data del año 1348 d. C. ^[11]
• Una placa de cobre de Kasarpal que data de 1436 d. C. menciona a Rupa Sheti y a su hijo Lakshmana Sheti, a quienes un tal brahmán Nagavdeva donó la aldea de Varandem (que incluye Kasarpal). ^[12]
• Gana Sethi o Gana Chatim (como aparece su nombre en los documentos indo-portugueses ) fue un intérprete en la corte de los portugueses en Goa y Bombay . ^[13]
• Ravala Sethi o Roulu Chatim, un comerciante de Caraim (nombre mencionado en documentos del siglo XV) ^[14]
• Virupa Sethi en el siglo XVI, quien protestó contra los portugueses. ^[15]

Véase también

• Shetty
• Shet
• Sethi

Referencias

1. Karnataka (India) (1985). Diccionario geográfico del estado de Karnataka, volumen 16. Karnataka: impreso por el director de impresión, papelería y publicaciones de la imprenta gubernamental, pág. 254.
2. Gomantak Prakruti ani Sanskruti , Parte 1, página 221 por BD Satoskar, Publicación Shubhada
3. Censo de la India, 1961. Vol. v. 11, pt. 6, no. 14. India. Oficina del Registrador General. 1962. p. 14.
4. Pearson, Michael Naylor (1981). India occidental costera: estudios a partir de los registros portugueses. Número 2 de la serie de estudios XCHR . Concept Publishing Company. 149 páginas (véase: 102, 126, 127). ISBN 9788170221609.
5. Shirodkar, Prakashchandra P. (1998). Investigaciones sobre la historia indoportuguesa, volumen 1. Esquema de publicación. pág. 194. ISBN 9788186782156.
6. Cristianismo en Mangalore, Diócesis de Mangalore , archivado desde el original el 22 de junio de 2008 , consultado el 30 de julio de 2008{{citation}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
7. Pinto 1999, pág. 124
8. Pinto, Pius Fidelis (1999), Historia de los cristianos en la costa de Karnataka, 1500-1763 d.C. , Mangalore: Samanvaya Prakashan, p. 168
9. Farias, Kranti (1999), El impacto cristiano en el sur de Kanara , Asociación de Historia de la Iglesia de la India, pág. 279
10. De Souza, Teotonio R. De Souza (1990). Goa a través de los tiempos, volumen 2. Concept Publishing Company. pág. 119. ISBN 9788170222590.
11. Pereira, Rui Gomes (1978). Goa (en inglés y portugués). pág. 179.
12. Gomes Pereira, Pereira (1978). Templos y deidades hindúes (traducido del original en portugués por Antonio Victor Couto) . Panaji: Perera. pp. 121–122.
13. "Gomantak Prakruti ani Sanskruti" de BD Satoskar, publicado por Shubhada Publication
14. "El imperio portugués, 1415-1808" Por AJR Russell-Wood, página 105
15. Xavier, Ângela Barreto (septiembre de 2007), Inquietud en la isla: conversión, conflictos y conformidad en la Goa del siglo XVI , Indian Economic & Social History Review, vol. 44, págs. 269-295