Los Hechos de Jantipa, Polixena y Rebeca es una obra apócrifa del Nuevo Testamento que data del siglo III o IV.
En cuanto a su lugar en la literatura, el erudito clasicista del siglo XX Moses Hadas escribe: "Los cristianos aprendieron no sólo de los predicadores paganos, sino también de los novelistas paganos. Los Hechos de Jantipa y Polixena , perfectamente ortodoxos ... tienen todos los emocionantes raptos, entregas y sorpresas del típico romance griego ".
El relato se desarrolla en la época de Nerón y consta esencialmente de dos historias casi completamente separadas: la historia de Xantipa y la historia de Polixena. Aunque en el título se incluye una tercera mujer llamada Rebeca , no figura como personaje principal. La fiesta litúrgica de estas figuras es el 23 de septiembre. [1]
Después de haber presenciado brevemente la predicación de Pablo en Roma , un sirviente regresa a España y se enferma porque deseaba haber escuchado a Pablo correctamente. La esposa del amo, Xantipa, escucha al sirviente explicar esto, por lo que habla en privado con el sirviente, lo que hace que las estatuas de los dioses domésticos caigan. Xantipa procede a ayunar , orar, perder el sueño y entrar en celibato , desgastándose gradualmente.
Dios guía a Pablo para que vaya a ver a Xanthippe, pero cuando ella expresa su deseo de ser bautizada , su marido echa a Pablo y encierra a Xanthippe. Xanthippe reza para que su marido se duerma a la hora de la cena, lo que hace, por lo que ella puede escapar de la casa sobornando al portero. En su camino hacia Pablo, Xanthippe es atacada por demonios que manejan fuego y relámpagos , de los cuales es salvada por una visión de Jesús (como un hermoso joven) y Pablo encontrándola. Luego, Pablo la lleva adentro, donde es bautizada y se le da la Eucaristía .
Al regresar a casa, Xanthippe tiene una visión y se derrumba. Su marido despierta pronto y, tras haber tenido un sueño, pide a unos sabios que le den una interpretación. Estos declaran que el sueño revela la lucha entre Satanás y Cristo y aconsejan que el marido se bautice. Cuando van a ver a su esposa Xanthippe, pensando que está a punto de morir, la descubren cantando alabanzas a Jesús. Esto impresiona a los sabios hasta el punto de que piden a Xanthippe que los lleve ante Pablo. Todo esto induce a su marido a convertirse también.
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La hermana menor de Xanthippe, Polixena, tiene un sueño en el que es tragada por un dragón, pero luego es rescatada por un hermoso joven. Xanthippe piensa que esto significa que Satanás ganará a Polixena a menos que ella sea bautizada inmediatamente. Pero los intentos iniciales de Polixena para obtener el bautismo fallan y ella es secuestrada en la noche por un enemigo del novio de Polixena y puesta en un barco rumbo a Babilonia .
Los vientos, sin embargo, obligan al barco a acercarse a uno en el que viajaba el apóstol Pedro , que había recibido instrucciones de una visión. Pero los demonios les impiden encontrarse. El barco, en cambio, se desvía hacia Grecia, a donde ha llegado el apóstol Felipe . Habiendo recibido instrucciones de una visión, Felipe rescata a Polixena. Cuando sus treinta sirvientes, armados con una cruz, van al encuentro del ejército del secuestrador, compuesto por 8.000 soldados, matan a 5.000 antes de que el resto huya. Pero Polixena, mientras tanto, ha huido atemorizada.
Ella termina perdida y sin querer entra en la guarida vacía de una leona. Cuando la leona regresa, Polixena le ruega al animal que no la coma antes de bautizarla. Entonces la leona la conduce hacia el este, fuera del bosque, hacia un camino y luego regresa a su guarida. Casualmente, el apóstol Andrés pasa por allí y Polixena le pide el bautismo. Así que encuentran un pozo y rescatan a Rebeca, una esclava judía cautiva allí. Luego, ambas son bautizadas cuando la leona regresa y le pide a Andrés que realice la tarea.
Más tarde, después de que Andrew se va, las mujeres ganan brevemente la compañía de un cristiano común que conduce un carro, pero la pierden cuando son secuestradas por un prefecto que pasa por allí. Rebecca luego logra escapar y huir a la casa de una anciana (y desaparece de la historia). Mientras tanto, Polyxena ruega a los sirvientes del prefecto que preserven su virginidad; por lo que le dicen al prefecto que está enferma. El hijo del prefecto, un converso al cristianismo después de presenciar el efecto de Pablo en Tecla , la disfraza con su ropa y la envía a la orilla para tomar un barco. Pero un sirviente villano los escucha y los denuncia. Son capturados y arrojados a una leona en la arena. Pero la leona resulta ser la que se encontró anteriormente y no hace daño. Como resultado, toda la ciudad toma esto como una prueba de la verdad del cristianismo y, por lo tanto, se convierte en masa.
El narrador se revela como Onésimo, un marinero que ha recibido una visión que le dice que vaya a cierta parte de Grecia y recoja a Polixena y al hijo del prefecto. Sin embargo, después de su llegada, una tormenta mantiene a todos allí durante siete días. Entonces Lucio, que está a bordo, enseña el cristianismo a toda la ciudad. El prefecto entonces, agradecido, proporciona provisiones al barco y este se marcha. Luego se detiene en una isla. Los feroces habitantes atacan pero son derrotados, aunque Polixena temerosa se sumerge en el mar y tiene que ser rescatada. Finalmente, todos regresan a España y conocen a Pablo. Cuando el secuestrador de Polixena regresa, Pablo también lo convierte.
