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Winifred Blackman

Winifred Susan Blackman (1872-1950) fue una pionera egiptóloga , arqueóloga y antropóloga británica . Fue una de las primeras mujeres en dedicarse profesionalmente a la antropología. [1]

Familia y educación

Blackman nació en Norwich, hija del reverendo James Henry Blackman y Mary Anne Blackman (de soltera Jacob). Ella era una de cinco hijos, y su hermano Aylward M. Blackman también se convirtió en un destacado egiptólogo. La familia Blackman se mudó más tarde a Oxford. [2]

Blackman se inscribió para estudiar en el Museo Pitt Rivers de 1912 a 1915, obteniendo el Diploma en Antropología en la Universidad de Oxford . [3] También trabajó como voluntaria en la catalogación de colecciones en el Museo Pitt Rivers entre 1912 y 1920, y donó 14 objetos al museo. [2] [4]

Carrera académica

Blackman pasó gran parte de la década de 1920 y 1930 viviendo y realizando trabajo de campo en el Egipto rural, incluyendo la dirección de la Expedición Percy Sladen a Egipto entre 1922 y 1926. [5] Ella y su hermano Aylward colaboraron a menudo, [6] como durante un estudio de antiguos lugares de enterramiento en Meir . [7] También fue contemporánea del etnógrafo alemán Hans Alexander Winkler y lo alentó a continuar su trabajo en el Alto Egipto, a pesar de que otros lo desalentaron a él y a sus puntos de vista "radicales". [8]

De manera inusual para la época, decidió centrarse en los hábitos, creencias y costumbres de los egipcios contemporáneos (en lugar de los antiguos). [9] [10] Tenía un interés particular en las ideas y prácticas " mágico-religiosas " del Alto Egipto [1] y las experiencias del campesinado rural común, el fellaheen . [11] Registró los rituales de fertilidad de las mujeres, [12] [13] la creencia en las propiedades curativas de las marcas de tatuajes (hechas con instrumentos de 7 agujas fijadas al extremo de un palo) [14] y los métodos para tratar la posesión espiritual. [15] En 1927 publicó The Fellahin of Upper Egypt , que se convirtió en una obra estándar sobre la etnografía de la región [6] y fue reimpresa en 2000. [16] También escribió sobre la noción de liminalidad del sur de Egipto [17] y cómo tanto los musulmanes como los coptos compartían muchos de los mismos santos. [18]

Más tarde, en 1927, Blackman también comenzó a coleccionar artículos de medicina popular para el rico magnate farmacéutico y coleccionista Sir Henry Wellcome de Burroughs Wellcome and Co. (BWC). [6] Se vio obligada a aceptar condiciones estrictas a cambio de su apoyo (incluida la promesa de no recolectar nada para nadie más, incluida ella misma). [6] Se le proporcionaron botiquines de viaje fabricados por BWC cuando coleccionaba e intercambiaba productos farmacéuticos "modernos" por objetos etnográficos. [19] Recolectó aproximadamente 4000 artículos individuales, como amuletos, talismanes y figuras, [4] para Wellcome entre 1926 y 1933. [20] Los artículos ahora se conservan en colecciones del Museo de Arqueología Garstang, el Museo Pitt Rivers , el Museo de Ciencias y la Colección Wellcome . [4]

Fue miembro de la Folklore Society , del Real Instituto Antropológico , de la Real Sociedad Asiática y de la Sociedad Antropológica de la Universidad de Oxford. [2]

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, Blackwood regresó a Gran Bretaña. [9] En 1950 fue internada en un hospital psiquiátrico tras sufrir un colapso mental y físico tras la muerte de su hermana menor Elsie. [9] Murió poco después, a los 78 años. [20]

Obras

Referencias

  1. ^ ab Blackwood, Beatrice (27 de enero de 1951). "Obituarios: Miss WS Blackman". Nature . 4239 : 135. doi : 10.1038/167135b0 . S2CID  4210965.
  2. ^ abc Petch, Alison. "Winifred Susan Blackman". The Other Within Project, Pitt Rivers Museum . Consultado el 18 de junio de 2019 .
  3. ^ Larson, Frances (4 de marzo de 2021). Orillas insospechadas: las heroínas ocultas de la antropología británica. Granta Publications. pág. 13. ISBN 978-1-78378-333-5.
  4. ^ abc Hicks, Dan; Stevenson, Alice (8 de marzo de 2013). Arqueología mundial en el Museo Pitt Rivers: una caracterización. Archaeopress Publishing Ltd. pág. 100. ISBN 978-1-78491-075-4.
  5. ^ "Figuras ocultas: Winifred Blackman (1872-1950)". Universidad de Liverpool . Consultado el 6 de octubre de 2024 .
  6. ^ abcd Larson, Frances (2009). Una infinidad de cosas, cómo Sir Henry Wellcome recopiló el mundo. Oxford University Press. pp. 213–4. ISBN 9780199554461.OCLC 838260896  .
  7. ^ Moore, Caroline (8 de abril de 2021). «Trabajar a distancia: cinco formidables antropólogas». The Spectator . Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  8. ^ Winkler, Hans Alexander (2009). Jinetes fantasma del Alto Egipto: un estudio sobre la posesión espiritual. American Univ in Cairo Press. p. 7. ISBN 978-977-416-250-3.
  9. ^ abc Blackman, Winifred Susan. (2000). El fellahin del Alto Egipto. American University in Cairo Press. ISBN 977424558X.OCLC 123286957  .
  10. ^ Morrison, Heidi (2015), Morrison, Heidi (ed.), "Crianza infantil y clase", Infancia y modernidad colonial en Egipto , Londres: Palgrave Macmillan UK, págs. 62–84, doi :10.1057/9781137432780_4, ISBN 978-1-137-43278-0, consultado el 4 de octubre de 2024
  11. ^ Manley, Deborah (1 de septiembre de 2013). Mujeres viajeras en Egipto: del siglo XVIII al XXI. American University in Cairo Press. p. 192. ISBN 978-1-61797-360-4.
  12. ^ Montserrat, Domingo (1996). Sexo y sociedad en el Egipto grecorromano. Rutledge. pag. 30.ISBN​ 978-0-7103-0530-5.
  13. ^ Tassie, Geoffrey John (15 de noviembre de 1996). "Ofrendas de cabello: una enigmática costumbre egipcia". Documentos del Instituto de Arqueología . 7 : 59–67. doi : 10.5334/pia.94 . ISSN  2041-9015.
  14. ^ Angel, Gemma. (2012). El tatuaje en el Antiguo Egipto. UCL Researchers in Museums. Consultado el 4 de octubre de 2024.
  15. ^ van Roode, Sigrid (2024). La plata de los poseídos: joyas en el zār egipcio. Sidestone Press. hdl :20.500.12657/92041. ISBN 978-94-6428-072-2.
  16. ^ Shaw, Ian; Bloxam, Elizabeth (11 de mayo de 2020). The Oxford Handbook of Egyptology. Oxford University Press. pág. 272. ISBN 978-0-19-927187-0.
  17. ^ Takla, Nefertiti (2021). «Mujeres bárbaras: raza y colonización del género en el Egipto de entreguerras». Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 53 (3): 387–405. doi :10.1017/S0020743821000349. ISSN  0020-7438.
  18. ^ Albera, Dionigi; Couroucli, Maria (20 de febrero de 2012). Compartiendo espacios sagrados en el Mediterráneo: cristianos, musulmanes y judíos en santuarios y lugares sagrados. Indiana University Press. p. 159. ISBN 978-0-253-01690-4.
  19. ^ Hill, Jude (2006). "Botiquines trotamundos: rastreo de geografías de coleccionismo y productos farmacéuticos". Geografía social y cultural . 7 (3): 365–384. doi :10.1080/14649360600715029. ISSN  1464-9365.
  20. ^ ab Stevenson, Alice (2013). "'Etiquetado y catalogación en cada momento disponible': la colección de amuletos egipcios de WS Blackman". Revista de etnografía de museos (26): 138–149. ISSN  0954-7169. JSTOR  43915843.