John William Bund Willis-Bund CBE JP FSA (8 de agosto de 1843 - 7 de junio de 1928) fue un abogado, escritor legal y profesor de derecho constitucional e historia británico en el King's College de Londres , un historiador que escribió sobre la iglesia galesa y otros temas, y un político local de Worcestershire . [1]
Willis-Bund nació en 1843 en el mar, cuando sus padres regresaban del puesto judicial de su padre en Australia. Fue bautizado en Bahía , Sudamérica. [2] [3] Era hijo de John Walpole Willis y su segunda esposa Ann Susanna Kent Bund , de Wick Episcopi , Worcestershire. La adopción del apellido de su madre (en 1864) [3] fue necesaria para suceder a su abuelo materno como heredero de las propiedades de la familia Bund en Worcestershire. Se educó en el Eton and Caius College, Cambridge , graduándose en 1865 con honores de primera clase en Derecho (y se le concedió un máster honorario en 1868). [4] También se le concedió un LL.B. (1865). [3]
Fue convocado al Colegio de Abogados de Lincoln's Inn . [1] En el curso de su carrera legal fue nombrado Consejero del Rey . [5] [6] Willis-Bund fue Profesor de Derecho Constitucional e Historia en el King's College de Londres de 1869 a 1882, y Profesor de Derecho en la Universidad de Bristol de 1877 a 1879. [3]
Robert Thomas Jenkins señaló que Willis-Bund escribió extensamente sobre la historia de la iglesia en Gales, pero que algunas de sus opiniones no eran generalmente consideradas como las de otros académicos que escribían en el campo. Jenkins comentó sobre su edición del Libro Negro de San David en 1902 para la Honorable Sociedad de Cymmrodorion : "... el trabajo fue realizado de manera indiferente", y mencionó otro de los libros de Willis-Bund, The Celtic Church of Wales (La Iglesia Celta de Gales) , 1897, que proponía una teoría propia y que, según afirma Jenkins, Louis Gougaud consideró "dudoso y prejuicioso" y Sir JE Lloyd "muy caótico". [1] [7] Además, Gougaud observó que las opiniones de Willis-Bund (junto con las de Rice Rees ), eran "muy diferentes" de "las adoptadas por los historiadores actuales sobre la relación del cristianismo celta antiguo con la Sede de Pedro", [8] y Lloyd afirmó además que la obra era un "libro de opiniones originales, pero muy discutibles". [9] La Church Quarterly Review , en resumen al final de su reseña del volumen, concluyó: "No nos hemos abstenido de señalar lo que creemos que son los puntos débiles del libro de Willis Bund: pero el libro es mucho mejor que sus puntos más débiles". El libro fue considerado un "estudio detallado" de las instituciones del cristianismo galés antiguo. [10] El político galés Clement Edwards se refirió a Willis-Bund en un debate de la Cámara de los Comunes de 1914 sobre la Iglesia establecida en Gales como "una gran autoridad... una de las mayores autoridades en la historia de la antigua Iglesia galesa". Sin embargo, Sir Arthur Griffith-Boscawen , en respuesta, observó que Willis-Bund "nunca obtuvo ningún apoyo para la teoría" en cuestión, respecto de los orígenes del diezmo . [11]
Se desempeñó como presidente del Consejo del Condado de Worcestershire , del Tribunal de Apelaciones de Worcestershire y del Fondo Nacional de Ayuda de Worcestershire durante la Primera Guerra Mundial. Fue nombrado Comandante de la Orden del Imperio Británico en los Honores de Año Nuevo de 1918. [12] En 1927 se le concedió el título honorario de Doctor en Derecho de la Universidad de Birmingham . [13] Fue nombrado viceteniente del condado de Worcester en noviembre de 1924. Fue miembro de la Sociedad de Anticuarios . [3] Ocupó varios puestos oficiales en la Junta de Pesca de Severn, siendo en 1874 vicepresidente, miembro del condado y miembro representante; entre sus muchos libros se encuentran Salmon Fishing (1885) y A Handy Book of Fishery Management (1889) [5]
A su muerte en 1928, Country Life afirmó que "un anciano más elegante, con una personalidad más dominante, que el difunto Sr. Willis Bund sería difícil de encontrar, incluso en este país". [14] Su obituario en The Times lo llamó "el gran anciano de Worcestershire", y observó que "por su personalidad y habilidad, se había convertido en la influencia dominante en Worcestershire". Aunque se destacó su personalidad severa, el obituario concluyó que "su habilidad fue reconocida por todos, y no queda nadie en Worcestershire adecuadamente para ocupar su lugar". [2]
En 1872, Willis-Bund se casó con Harriette Penelope Temple, hija (de su segunda esposa) de Richard Temple, de The Nash, Kempsey, Worcestershire , JP, DL . El hijo mayor de Temple, también llamado Richard , fue administrador colonial en la India, incluso gobernador de Bombay de 1877 a 1880, y fue nombrado baronet en 1876. [15] [16]
Los Willis-Bund tuvieron seis hijos. Su hijo superviviente y heredero, Henry, murió soltero, nueve meses después que su padre, tras haber recibido la Cruz Militar mientras era capitán en el RAMC [17]. La hija de Willis-Bund, Margaret, se casó con John Henry Milward , de la familia de fabricantes de agujas de Redditch . El hijo de la hija Mary Susanna, Francis Leader MacCarthy-Willis-Bund (1905-1980), fue capellán, miembro y decano del Balliol College, Oxford .
En 1896, Willis-Bund se casó en segundas nupcias con Mary Elizabeth Thackeray, hija del general Frederick Rennell Thackeray y Lady Elizabeth Margaret Carnegie (hija del séptimo conde de Northesk ). Mary era la viuda del coronel Alexander Essex Frederick Holcombe y prima segunda del novelista William Makepeace Thackeray . El tío de Willis-Bund era el clérigo y teólogo William Downes Willis .