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William Eglinton

William Eglinton
Eglinton con "Abdullah"

William Eglinton (1857–1933), también conocido como William Eglington , fue un médium espiritualista británico que fue descubierto como un fraude. [1] [2] [3] [4]

Biografía

Eglinton nació en Islington, Londres . Afirmaba que materializaba espíritus en sus sesiones espiritistas . [5] Se descubrió que las materializaciones eran falsas. [6]

Eglinton tuvo un breve éxito como médium, en gran parte gracias a que contaba con el apoyo de Charles Richet . [7] Sin embargo, en 1876, Eglinton fue descubierto como un fraude cuando el investigador psíquico Thomas Colley se apoderó de la materialización del "espíritu" conocido como "Abdullah" y cortó una parte de su capa. Se descubrió que la pieza cortada coincidía con una tela encontrada en la maleta de Eglinton . [8] Colley también le arrancó la barba a la materialización y se reveló que era falsa, al igual que otra encontrada en la maleta de Eglinton. [9] En 1886, el espiritista John Stephen Farmer escribió una biografía de apoyo a Eglinton. [10]

Eglinton ejercía la mediumnidad de la escritura en pizarra y sus principales críticos fueron los investigadores psíquicos Eleanor Sidgwick y Richard Hodgson . [11] En 1886 y 1887, una serie de publicaciones de SJ Davey, Hodgson y Sidgwick en el Journal for the Society for Psychical Research expusieron los trucos de escritura en pizarra de Eglinton. [12] Debido a los artículos críticos, Stainton Moses y otros miembros espiritistas destacados renunciaron a la SPR. [13] [14]

Hereward Carrington ha escrito que Eglinton estuvo involucrado con Madame Blavatsky en la producción de cartas fraudulentas de los Mahatmas . [1] Frank Podmore escribió que "Eglinton había sido detectado en al menos dos ocasiones simulando fraudulentamente fenómenos ocultos... Además, varios observadores afirmaron haber visto a Eglinton escribiendo en las pizarras con sus propias manos". El profesor Carvill Lewis, durante una sesión espiritista con Eglinton, lo escuchó escribir en las pizarras y observó los movimientos de escritura. [15] Lewis también había descubierto que Eglinton había buscado respuestas a preguntas en un diccionario. [16]

Presunta levitación

En 1882, el mago estadounidense Harry Kellar quedó desconcertado por una supuesta levitación de Eglinton. [17] Massimo Polidoro ha escrito que Kellar no "impuso ninguna forma de control" y "no podía ver nada" en la oscura sala de sesiones espiritistas, pero aun así se convenció de que Eglinton levitaba. [3] Según el mago Harry Houdini, aunque Kellar quedó desconcertado originalmente por la levitación de Eglinton, cuando consideró el tema con más detenimiento fue capaz de reproducir los mismos fenómenos mediante trucos. [18] Houdini escribió "no era extraño que Kellar no detectara el método de Eglinton al instante, ni es extraño que reconociera que estaba desconcertado. Ningún mago es inmune a ser engañado y no es de ninguna manera indigno de un mago o degradante para la reputación profesional admitir abiertamente que no siempre puede explicar lo que cree que ve". [19] El historiador de magia Barry Wiley escribió que Eglinton fue descubierto como un fraude varios años después. [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ de Hereward Carrington . (1907). Los fenómenos físicos del espiritismo . Herbert B. Turner & Co., págs. 84-90.
  2. ^ Simeon Edmunds. (1966). Espiritismo: una revisión crítica . Aquarian Press. p. 105. ISBN  978-0850300130 "1876 también vio la primera de varias revelaciones de otro médium físico, William Eglington, en cuyo baúl una barba postiza y una cantidad de muselina fueron encontradas por el archidiácono Colley. Fue descubierto nuevamente en 1880, después de lo cual se dedicó a escribir en pizarra. En esto fue descubierto por Richard Hodgson y SJ Davey de la SPR en 1885. Davey, un mago inteligente, fue capaz de duplicar todos los fenómenos de Eglington tan perfectamente que algunos espiritistas, en particular Alfred Russel Wallace, insistieron en que él también era realmente un médium genuino".
  3. ^ por Massimo Polidoro . (2001). Sesión final: La extraña amistad entre Houdini y Conan Doyle . Prometheus Books. pág. 51. ISBN 978-1573928960  
  4. ^ Paul Kurtz . (1985). Manual de parapsicología para escéptico . Prometheus Books. pág. 277. ISBN 978-0879753009 "El médium falso más importante de la historia fue William Eglinton, quien comenzó sus actividades corruptas en la adolescencia. Importante porque el efecto final de su truco de escribir en pizarra fue revolucionar las investigaciones psíquicas". 
  5. ^ Raymond Buckland . (2005). El libro de los espíritus: la enciclopedia de la clarividencia, la canalización y la comunicación espiritual . Visible Ink Press. pág. 125. ISBN 978-1578592135 
  6. ^ Montague Summers . (2010). Fenómenos físicos del misticismo . Kessinger Publishing. pág. 114. ISBN 978-1161363654 
  7. ^ Randi, James (1995). Una enciclopedia de afirmaciones, fraudes y engaños de lo oculto y lo sobrenatural: definiciones decididamente escépticas de realidades alternativas . Nueva York, NY: St. Martin's Griffin. ISBN 978-0-312-15119-5.
  8. ^ Joseph McCabe . (1920). ¿Se basa el espiritismo en el fraude?: Se examinan drásticamente las pruebas aportadas por Sir AC Doyle y otros . Londres: Watts & Co., pág. 115. "El médium inglés Eglinton adoptó y mejoró sus métodos, y fue una de las estrellas brillantes del mundo espiritista durante veinte años. Se le detectó un fraude ya en 1876. En esa época, daba posturas de materialización en las que aparecía la forma fantasmal de "Abdullah". El archidiácono Colley encontró la barba y las ropas de Abdullah en su baúl".
  9. ^ Roy Stemman. (1976). Lo sobrenatural . Danbury Press. pág. 62.
  10. ^ John Stephen Farmer . (1886). Dos mundos: una narración de la vida y la obra de William Eglinton . The Psychological Press, Londres.
  11. ^ Ronald Pearsall . (1972). The Table-Rappers . Book Club Associates. págs. 109-110. "El principal exponente de la escritura en pizarra fue William Eglinton; sus principales críticos fueron la Sra. Sidgwick y Richard Hodgson. Hodgson había creado un revuelo con su exposición de la teosofía, y ni él ni la Sra. Sidgwick estaban impresionados por Eglinton".
  12. ^ Janet Oppenheim . (1988). El otro mundo: espiritualismo e investigación psíquica en Inglaterra, 1850-1914 . Cambridge University Press. págs. 139-140. ISBN 978-0521347679 
  13. ^ Roger Luckhurst . (2002). La invención de la telepatía, 1870-1901 . Oxford University Press. pág. 57. ISBN 978-0199249626 
  14. ^ Rhodri Hayward. (2014). Resistiendo la historia: trascendencia religiosa y la invención del inconsciente . Manchester University Press. pág. 47. ISBN 978-0719095375 
  15. ^ Frank Podmore . (Edición de 2011, publicada originalmente en 1902). Espiritismo moderno: una historia y una crítica . Volumen 2. Cambridge University Press. pág. 206. ISBN 978-1108072588 
  16. ^ Georgina Byrne. (2010). Espiritismo moderno y la Iglesia de Inglaterra, 1850-1939 . Boydell Press. pág. 52. ISBN 978-1843835899 
  17. ^ de Barry Wiley. (2012). La locura de los lectores de ideas: la ciencia victoriana en la frontera encantada . McFarland. pág. 35. ISBN 978-0786464708 
  18. ^ Harry Houdini . (1922). Pactos espirituales sin llenar . The Sun. 30 de octubre.
  19. ^ Harry Houdini . (Edición de 2011, publicada originalmente en 1924). Un mago entre los espíritus . Cambridge University Press. pág. 263. ISBN 978-1108027489 

Lectura adicional

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