_on_200_LTL_banknote.png/1280px-Wilhelm_Storost_(Vilius_Storostas-Vyd%C5%ABnas)_on_200_LTL_banknote.png)
Wilhelm Storost , nombre artístico Vilius Storostas-Vydūnas (22 de marzo de 1868 - 20 de febrero de 1953), más conocido como Vydūnas , fue un profesor, poeta, humanista, filósofo y escritor lituano - prusiano [2] [4] [5] [6] , líder del movimiento nacional lituano prusiano en Lituania Menor , y uno de los líderes del movimiento teosófico en Prusia Oriental .
La familia Storost era una familia de larga data en Prusia Oriental y Wilhelm nació en el pueblo de Jonaten ( en lituano : Jonaičiai ), cerca de Heydekrug , en el Reino de Prusia . Wilhelm Storost era el nombre que figuraba en su pasaporte alemán, mientras que Vilimas o Vilius Storostas era la forma literaria lituana que utilizaban él, su familia y otros lituanos. "Vydūnas" se añadió a su apellido como seudónimo cuando tenía unos 40 años. Storost estaba casado con Klara Füllhase.
Storost se formó como profesor en el Präparandenanstalt de Pillkallen (lit. Pilkalnis) (1883-1885) y en el seminario de profesores de Ragnit (lit. Ragainė) (1885-1888). De 1888 a 1892 fue profesor en Kinten (lit. Kintai ), cuando fue a enseñar en una escuela de niños en Tilsit (lit. Tilžė) hasta 1912 y enseñó alemán, francés, inglés, lituano y deportes. En 1912 dejó su puesto de profesor para emprender estudios filosóficos, que realizó en las universidades de Greifswald , Halle , Leipzig y Berlín . En 1918/19 enseñó lituano en el Seminario de Lenguas Orientales de Berlín bajo la dirección de Eduard Sachau . De vuelta en Tilsit se dedicó al restablecimiento de la cultura lituana, especialmente las canciones populares y las tradiciones rurales. Dirigió un coro y escribió canciones y obras de teatro. A partir de 1933 trabajó en la escuela de música de Memel .
En 1932 publicó el libro Sieben Hundert Jahren Deutsch-Litauischer Beziehung (Setecientos años de relaciones germano-lituanas), centrado en el comercio alemán, la colonización militar y religiosa y el genocidio de los antiguos prusianos . El libro no gustó a los nazis y en 1933 fue prohibido. En 1938 fue encarcelado durante un corto tiempo, pero debido a las protestas fue liberado al cabo de dos meses.
Junto con casi todos los habitantes de Prusia Oriental fue expulsado durante la toma de posesión soviética y vivió en un campo de refugiados durante algún tiempo. Murió en Detmold , Alemania Occidental . [7] Su sobrino nieto Jürgen Storost explicó recientemente que Wilhelm Storost le respondió a su amigo Viktor Falkenhahn que "su uso del seudónimo Vydūnas era su misión antroposófica elegida ; que no quería ser un "pavydūnas", sino un "vydūnas" (alguien que desea todo lo bueno para todos).
Vydūnas fue activo en la antigua religión lituana (véase Romuva ). Sin embargo, no declaró el resurgimiento de la religión pagana como su objetivo personal o el de los lituanos, y siguió siendo un líder nacional pero no religioso. Su influencia moral trascendió los confines de ser un líder político típico o un escritor de su tiempo. Biógrafos posteriores lo compararon con líderes nacionales de la India de su tiempo, como Rabindranath Tagore o Mahatma Gandhi . El universalismo panteísta , que no predefinía la participación en ninguna práctica religiosa obligatoria, fue una de las ideas principales de su filosofía y le valió fama más tarde como pionero tanto del resurgimiento pagano como de la teosofía en Lituania .
Vydūnas era un vegetariano ético y escribió varios ensayos sobre sus elecciones éticas. [8]
Vydūnas fue nominado al Premio Nobel por la Asociación de Escritores de Lituania. [3] [9]
{{cite encyclopedia}}: |website=ignorado ( ayuda )Vydunas
