Sarah Wildman es una periodista y escritora de no ficción estadounidense.
Wildman es actualmente redactora y redactora de opinión en el New York Times . [1] Fue becaria de periodismo Milena Jesenska en el Instituto de Ciencias Humanas . Ganó el premio Peter R. Weitz del German Marshall Fund . [2] [3] Fue corresponsal senior de American Prospect . [4] Fue investigadora visitante en la Escuela Paul H. Nitze de Estudios Internacionales Avanzados . [5] [6] Su trabajo ha aparecido en The Forward , [7] The Guardian , [8] Slate , [9] y The New Yorker . [10] Es autora de Paper Love: The Search for the Girl My Grandfather Left Behind , una autobiografía del Holocausto de "tercera generación" que "responde a preguntas sobre cómo podemos encontrar nuevas formas de hablar sobre el Holocausto y su memoria". [11]
Wildman trabajó anteriormente como editora asistente de The New Republic mientras Marty Peretz era el propietario y editor. En 2017, escribió que otro editor, Leon Wieseltier , la acosó y que fue despedida en represalia por quejarse: "Al revelar este incidente a mis superiores, el resultado fue, en muchos sentidos, mucho peor que el acto en sí. No es exactamente que no me creyeran; es que al final, me despidieron", escribió en Vox . [12]
Wildman escribió que el acoso sexual iba de la mano con la discriminación de género en la revista durante el mandato de Peretz: "Las mujeres sabíamos que teníamos menos posibilidades de ascender a la cima que nuestros homólogos masculinos; todas esperábamos ser la excepción. Para lograrlo, entramos en un juego en el que las reglas estaban manipuladas en nuestra contra, a veces empujándonos mucho más allá de nuestro punto de comodidad para poder seguir en el juego". [12]
Al comienzo de la narrativa cuidadosamente empaquetada de Wildman, ella les dice a sus lectores que su abuelo estaba "completamente absorto en la idea del judío en la Historia y dónde él mismo encajaba en ella". Al contar la historia de Valy, Wildman también busca su lugar en la historia judía al "investigar las narrativas en los márgenes, historias que planteaban preguntas sobre lo que le sucedió a la gente común, las historias menores, la urdimbre y el tejido de la tragedia.