Pauline Wiessner (Polly W. Wiessner) es una antropóloga estadounidense que se centró en la antropología cultural. [1] Actualmente es profesora en la Universidad de Utah . Wiessner ha ocupado varios puestos de profesora en universidades de Estados Unidos, Dinamarca y Francia y varios puestos en universidades y comunidades de todo el mundo. Durante su investigación trabajó con los bosquimanos Ju/'hoansi del Kalahari en Sudáfrica para aprender sobre las redes sociales y con los Enga de Papúa Nueva Guinea para aprender sobre sus costumbres de intercambio, rituales y guerra.
Polly Wiessner recibió su licenciatura en escritura creativa de la Universidad Sarah Lawrence en 1969. En 1977 recibió su doctorado en antropología de la Universidad de Michigan , Ann Arbor . [2] Su comité de doctorado incluyó a Henry Wright , Richard Alexander , Kent Flannery , Richard Ford y Aram Yengoyan.
Wiessner ha llevado a cabo investigaciones etnográficas como investigadora asociada en el Instituto Max Planck de Alemania. Ha sido profesora en el Departamento de Antropología de la Universidad de Utah y en la Universidad Estatal de Arizona , así como profesora investigadora en la Universidad de Utah. Wiessner ha sido anteriormente profesora visitante en la Universidad de Aarhus en Dinamarca y en la Ecole des Hautes Etudes de París, Francia. [3]
Polly Wiessner trabajó con los Ju/'hoansi (bosquimanos !Kung). Se centró en el motivo por el que los cazadores intentaban matar animales grandes sabiendo que su carne alimentaría a más personas de las necesarias. [4]
Wiessner ha dedicado 40 años a estudiar los efectos de la tecnología moderna en las prácticas culturales tradicionales, en particular entre los san del Kalahari en el sur de África y los enga de Papúa Nueva Guinea . De 1973 a 1977, sus primeras investigaciones se centraron en el cambio de las conexiones sociales y el tiempo social improductivo entre los recolectores del Kalahari a medida que pasaban de ser cazadores-recolectores a una economía mixta. [5] Durante los últimos 30 años, ha estudiado cómo las armas modernas han afectado a las tradiciones bélicas y las relaciones de los egna. [6]
Wiessner ha investigado cómo el uso de la luz del fuego en las poblaciones humanas prehistóricas condujo a mayores posibilidades de socialización después del anochecer. [7] Mientras investigaba la luz del fuego, observó cómo el tiempo prolongado de vigilia modificaba los ritmos circadianos y conducía a una jornada laboral más prolongada, lo que causaba horas económicas improductivas y horas sociales productivas. [8]
Además de su investigación, Wiessner dirige varios esfuerzos filantrópicos, principalmente para asegurar la continuidad de los recursos alimentarios y hídricos para las culturas con las que ha trabajado. [9] En Papúa Nueva Guinea, fundó el Centro de Tradición y Transición para preservar las tradiciones y los artefactos de Egna en su contexto original y mantener vivo el conocimiento de su patrimonio cultural. [10] [8] Los Enga Take Anda han comenzado a integrar la educación cultural en todas las escuelas de la provincia de Enga y lo están haciendo con materiales educativos producidos por Wiessner. [2] Escribió una etnografía de la cultura Enga para las escuelas, el público y una Guía del maestro que proporciona instrucciones detalladas para integrar la educación cultural en el currículo escolar para los grados 6 a 9. La educación cultural ahora es oficialmente parte del currículo. [8]
A. Fuentes y P. Wiessner. (Editores) Reintegrando la Antropología. 2016. Número especial de Current Anthropology Supplement 13. Vol. 57.
P, Wiessner; A. Tumu; y N. Pupu. Cultura y comunidad enga. 2016. Birdwing Press, Port Moresby.
P. Wiessner; R. Minape; y LM Malala. Guía para docentes del programa piloto de educación cultural enga. 2016. Brirdwing Press, Port Moresby.
Wiessner, P. y A. Tumu. Historical Vines: Enga Networks of Exchange, Ritual and Warfare in Papua New Guinea (Viñas históricas: redes de intercambio, rituales y guerra en Papúa Nueva Guinea). 1998. Smithsonian Institution Press, Washington DC
(Volumen editado) La comida y la búsqueda del estatus. Editado por P. Wiessner y Wulf Schiefenhövel. 1996. Berghahn Books, Oxford.
A. Kyakas y P. Wiessner, Desde el interior de la Casa de las Mujeres: Las vidas y tradiciones de las mujeres Enga. 1992. Robert Brown, Brisbane.
A. Tumu, P. Munini, A. Kyangali y P. Wiessner. Una visión de la cultura Enga. 1989. Kristen Press, Madang.
Pupu, N. y P. Wiessner. Los desafíos de los tribunales de aldea y la Operación Mekim Save entre los enga de Papua Nueva Guinea hoy: una visión desde dentro. Departamento de Asuntos del Pacífico. Documento de debate. 2018: Universidad Nacional Australiana.
Wiessner, P. Cómo eliminar el riesgo de las transacciones riesgosas: el dilema de un recolector. En Risky Transactions, editado por F. Salter. 2002. Oxford: Berghahn Books.
Wiessner, P. Reconsiderando la base conductual del estilo: un estudio de caso entre los san del Kalahari. 1984. Journal of Anthropological Archaeology 3:190-234. [3]
Wiessner creó el Fondo de Tradición y Transición en 2006, una organización sin fines de lucro que aborda las necesidades actuales de las poblaciones que ha estudiado: seguridad alimentaria para los bosquimanos del Kalahari y la construcción de un museo/centro de investigación en Enga, el Enga Take Anda o "casa del conocimiento tradicional". [2]
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