La religión posmoderna [1] [2] es cualquier tipo de religión que está influenciada por el posmodernismo y las filosofías posmodernas . [3] [4] Los ejemplos de religiones que pueden interpretarse utilizando la filosofía posmoderna incluyen el cristianismo posmoderno , [5] el neopaganismo posmoderno, [6] y el budismo posmoderno. [7] La religión posmoderna no es un intento de desterrar la religión de la esfera pública; más bien, es un enfoque filosófico de la religión que considera críticamente los supuestos ortodoxos (que pueden reflejar diferencias de poder en la sociedad en lugar de verdades universales). [8] Los sistemas religiosos posmodernos de pensamiento ven las realidades como plurales , subjetivas y dependientes de la cosmovisión del individuo . Las interpretaciones posmodernas de la religión reconocen y valoran una multiplicidad de diversas interpretaciones de la verdad, el ser y las formas de ver. Existe un rechazo de las distinciones nítidas y las metanarrativas globales o dominantes en la religión posmoderna, y esto refleja uno de los principios centrales [9] de la filosofía posmoderna. Una interpretación posmoderna de la religión enfatiza el punto clave de que la verdad religiosa es altamente individualista, subjetiva y reside dentro del individuo. [10]
Según la filosofía posmoderna , la sociedad se encuentra en un estado de cambio constante. No existe una versión absoluta de la realidad ni verdades absolutas. La religión posmoderna fortalece la perspectiva del individuo y debilita la fuerza de las instituciones y religiones que se ocupan de realidades objetivas. La religión posmoderna considera que no existen verdades o leyes religiosas universales. Más bien, la realidad está determinada por los contextos sociales, históricos y culturales según el individuo, el lugar y/o el tiempo. Los individuos pueden tratar de recurrir eclécticamente a diversas creencias, prácticas y rituales religiosos para incorporarlos a su propia cosmovisión religiosa.
En Japón, las ideas sintoístas y budistas están entrelazadas y coexisten. Algunas personas que practican el budismo pueden tener un enfoque sincrético . El sincretismo se da entre las religiones orientales . [11] De manera similar, las versiones del hinduismo [12] y el neopaganismo [13] también pueden interpretarse desde una perspectiva posmoderna. Una religión posmoderna puede ser no dogmática, sincrética y ecléctica: al inspirarse en diversas creencias y tradiciones, la religión posmoderna desafía la noción de verdad absoluta.
Una interpretación posmoderna de la religión enfatiza la importancia de cuestionar y considerar el sesgo histórico al estudiar la religión desde una perspectiva histórica. Por ejemplo, los estudios de doctorado en religión en Harvard enfatizan el estudio de la religión utilizando contextos más amplios de historia y estudios comparativos . Son estos "contextos más amplios" los que hacen de la religión un tema válido de contemplación posmoderna. [14] Los estudios de religión a menudo se abordan desde una perspectiva histórica. Una interpretación posmoderna de una religión reconoce que la historia puede representarse de una manera inherentemente sesgada, lo que refuerza las ideologías dominantes de quienes están en el poder.
La religión posmoderna reconoce y acepta diferentes versiones de la verdad. Por ejemplo, los rituales , creencias y prácticas pueden inventarse, transformarse, crearse y reelaborarse en función de realidades en constante cambio, preferencias individuales, mitos , leyendas , arquetipos , rituales y valores y creencias culturales. Las personas que interpretan la religión utilizando la filosofía posmoderna pueden recurrir a las historias de varias culturas para informar sus creencias religiosas; pueden cuestionar, reclamar, desafiar y criticar las representaciones de la religión en la historia basándose en las teorías del posmodernismo, que reconocen que las realidades son diversas, subjetivas y dependen de los intereses e interpretaciones de los individuos. [15]
Los miembros de grupos de la sociedad que enfrentan discriminación o que están marginados , como las mujeres , la comunidad gay o los grupos de minorías étnicas , pueden sentirse atraídos por el pensamiento religioso posmoderno. Por ejemplo, la interpretación del cristianismo desde una perspectiva posmoderna ofrece el potencial para que los grupos de la sociedad, como la comunidad gay o las mujeres, se conecten con una versión de la realidad o la verdad que no los excluya ni los margine. Una interpretación posmoderna de la religión puede centrarse en considerar una religión sin supuestos ortodoxos (que pueden reflejar diferencias de poder en la sociedad en lugar de verdades universales). [8] En el neopaganismo semítico , un enfoque posmoderno del neopaganismo implica desafiar o reclamar versiones dominantes de la realidad y la verdad que pueden ser más inclusivas para las mujeres. [16] Los grupos minoritarios y los social o económicamente desfavorecidos pueden verse atraídos a seguir un enfoque posmoderno de la religión debido a la forma en que la filosofía posmoderna empodera al individuo y proporciona un "marco emancipador" [17] con el que desafiar las ideologías dominantes o las estructuras de poder dominantes.
Interpretar el cristianismo a partir de las teorías del posmodernismo suele implicar encontrar el equilibrio entre reconocer el pluralismo, la pluralidad de puntos de vista y la influencia histórica en la doctrina, y evitar los extremos del posmodernismo. El filósofo cristiano John Riggs propone que el posmodernismo y el cristianismo tienen mucho que ofrecerse mutuamente. Afirma que los cristianos que han adoptado elementos del pensamiento posmoderno todavía necesitan reconocer que algunas nociones de la realidad deben ser fijas y reales para poder tener "afirmaciones significativas sobre temas vitales como la ética y Dios". [18] Un ejemplo de un movimiento religioso específico que utiliza el pensamiento posmoderno es la Iglesia Emergente .
El neopaganismo puede interpretarse desde una perspectiva posmoderna. [13] La religión posmoderna puede ser no dogmática, sincrética, ecléctica y tomar elementos de diversas creencias y tradiciones, y cuestiona la noción de verdades absolutas. La wicca, la mayor tradición del neopaganismo, puede interpretarse utilizando filosofías posmodernas. [19] Las interpretaciones posmodernas de la wicca a menudo llevan a que el practicante adopte un enfoque más ecléctico, porque la naturaleza misma de la teoría posmoderna implica la aceptación de muchas versiones de la verdad y la realidad. [20]
La Wicca ecléctica es la forma más ampliamente adaptada de Wicca en Estados Unidos hoy en día [21] y las filosofías centrales del pensamiento posmoderno se utilizan a menudo [22] [23] [24] para formar una interpretación de Wicca que es altamente individual y se caracteriza por el cuestionamiento subjetivo de la realidad y la verdad. Esta versión de Wicca puede inspirarse eclécticamente en, adaptar, desafiar y adoptar una gama más amplia de creencias y perspectivas religiosas, como el budismo , el sintoísmo , el druidismo , el hinduismo y los movimientos de la diosa como la Wicca diánica , la Wicca celta y el neopaganismo semítico . [16]
Las interpretaciones posmodernas de la Wicca tienden a estar impulsadas por el contexto, ser igualitarias, inmanentes y experienciales. [25] Los textos académicos a menudo representan a la Wicca en la literatura y la investigación como una tradición específica que se sustenta en los discursos del modernismo. [26]
La espiritualidad posmoderna se refiere a nuevas formas de espiritualidad en los contextos de las sociedades posmodernas en un mundo globalizado. Las antiguas visiones universalistas del mundo de la modernidad se ponen en tela de juicio y las viejas explicaciones y certezas se ponen en tela de juicio. [27] [28]
Basado en un análisis del lenguaje real utilizado por la Corte Suprema para caracterizar la religión, este artículo sostiene que la Corte adopta un enfoque de sentido común para cada religión que se le presenta.