La Nación Huron-Wendat (o Primera Nación Huron-Wendat ) es una nación de habla iroquesa que se estableció en el siglo XVII. En el idioma francés, hablado por la mayoría de los miembros de la Primera Nación, se los conoce como la Nación Huronne-Wendat . Los franceses le dieron el apodo de "Huron" a los Wendat, de la palabra francesa "hure" que significa "cabeza de jabalí" debido al peinado de los hombres hurones, que tenían el cabello erizado en cerdas sobre sus cabezas. [1] Wendat (Quendat) era el nombre de su confederación, que significa "gente de la isla" o "habitantes de una península". [1]
La nación habitaba el área entre el lago Simcoe y la bahía Georgian , históricamente conocida como Wendake (Huronia), conquistada y devastada en las Guerras de los Castores del siglo XVII , lo que impulsó a los hurones sobrevivientes a mudarse al este de Quebec, bajo protección francesa. [2] Ahora tiene dos comunidades y reservas, Wendake 7 y Wendake 7A , en Wendake, Quebec , un municipio ahora incluido dentro de la ciudad de Quebec en Canadá.
El Tratado de Paz de América del Norte entre los hurones y los británicos de 1760, perdido en 1824 pero redescubierto en la década de 1990, demostró que una gran porción de tierra llamada "Seigneurie de Sillery " (hoy parte de la ciudad de Quebec) fue vendida a los hurones en 1760 por los jesuitas . Por lo tanto, los hurones-wendat tienen un derecho contemporáneo a esta valiosa tierra. [3]
En la actualidad, el turismo es el principal motor económico de Wendake, que incluye un sector histórico desarrollado, un distrito residencial y una zona industrial. [2] En abril de 2022, los miembros registrados de la Nación Huron-Wendat en Wendake, Quebec, contaban con 4.578 miembros. [4]
A finales del siglo XVI, se formó la Confederación Wendat para defenderse de su enemigo común, que era la Confederación Iroquesa. La Confederación Wendat estaba formada por cuatro naciones aliadas, entre ellas Attinniaoenten (Oso), Atingeennonniahak (Cuerdas), Arendaenronnon (Roca), Atahontaenrat (Ciervo) y Ataronchronon (Ciénaga). Sin embargo, el último grupo, Ataronchronon (Ciénaga), puede haber sido una división de Attinniaoenten (Oso), ya que es posible que no hayan alcanzado la membresía plena. [5]
Debido a las enfermedades introducidas por los europeos y a la falta de armas de fuego, entre 1648 y 1650 la Confederación Wendat fue derrotada por la Confederación Iroquesa. Después de eso, los refugiados hurones se unieron a la tribu vecina Tionontati para formar Wyandot, que era una forma corrupta de la Confederación Wendat. [6]
El 27 de agosto de 1999, la Confederación Wendat se reafirmó mediante la firma de un documento con la sangre de sus madres: la Nación Wyandotte de Oklahoma (Estados Unidos), la Nación Wyandot de Kansas (Estados Unidos), la Nación Wyandot de Anderdon (Michigan, Estados Unidos) y la Nación Huron Wendat de Wendake (Quebec, Canadá). [7]
Antes del siglo XVI, la población de los hurones-wendat era de aproximadamente 20.000 a 25.000 personas. Sin embargo, cuando los europeos trajeron enfermedades entre 1634 y 1642, en particular el sarampión, la gripe y la viruela, su población se redujo significativamente a unas 9.000 personas. [1] Hoy, a abril de 2022, el número de miembros registrados de la nación hurón-wendat en Wendake, Quebec, consta de 4.578 miembros. [8]
En Estados Unidos, hay alrededor de 5.900 personas identificadas como Wyandot o Wyandotte, que actualmente se inscriben como miembros de la Nación Wyandotte, reconocida a nivel federal , que tiene su sede en Wyandotte, Oklahoma .
El wendat o hurón era el idioma hablado por la nación hurón-wendat en Quebec, Canadá y algunas partes de Oklahoma en los Estados Unidos, y era hablado tradicionalmente por los wyandot, wyandotte o hurones. [9] El idioma estaba estrechamente relacionado con el idioma iroqués.
El wyandot (a veces conocido como wandat) se considera una lengua hermana del idioma wendat, que se utilizaba anteriormente en la Confederación Huron-Wendat. Algunos lingüistas lo consideraron un dialecto o una forma moderna del idioma wendat. Se informó que el idioma se utiliza principalmente en Oklahoma, Estados Unidos.
Alrededor de la segunda mitad del siglo XIX, el wendat se extinguió porque no quedaban hablantes vivos. Sin embargo, en los años 1970 y 1980, se intentó revivir la lengua latente mediante diccionarios históricos y manuscritos de misioneros recoletos y jesuitas. [10] En 2010, la Comunidad Wendat de Quebec y la Nación Wyandot de Oklahoma han estado enseñando wendat y wyandot (el dialecto del wendat) a los miembros de su comunidad, respectivamente. [11]
La aldea, la tribu y la confederación constituían el nivel básico del sistema de gobierno de la nación hurón-wendat. A nivel de aldea, había varios jefes que representaban a diferentes clanes, y cada jefe tenía un estatus diferente (por ejemplo, jefe civil o jefe de guerra). La mayor parte de su estatus era heredado, pero podían luchar por él o ser designados por mujeres mayores del linaje. El jefe organizaba una reunión del consejo para discutir sobre los problemas actuales dentro de la aldea, y se invitaba a hombres y mujeres a dar sus opiniones. La reunión de la Confederación Hurón-Wendat se celebraba una vez al año. [12]
El padre jesuita Lallemant, señaló lo siguiente sobre el Wendat en 1644:
"No creo que haya en la tierra un pueblo más libre que ellos y menos capaz de permitir la sujeción de su voluntad a cualquier poder, hasta el punto de que aquí los padres no tienen ningún poder sobre sus hijos, ni los capitanes sobre sus súbditos, ni las leyes del país sobre ninguno de ellos, salvo en la medida en que cada uno quiera someterse a ellas. No hay castigo que se inflija al culpable, ni criminal que no esté seguro de que su vida y sus bienes no corren peligro" [13]
Los wendats eran una sociedad matrilineal en la que el estatus y la propiedad se heredaban a través de la línea femenina. La propiedad, la pertenencia al clan y la posición podían transmitirse potencialmente. [12]
Al igual que otras naciones iroquesas, la sociedad wendat utilizaba un sistema de clanes matrilineales, en el que los clanes recibían el nombre de determinados animales. Hay ocho clanes matrilineales: tortuga, lobo, oso, castor, ciervo, halcón, puercoespín y serpiente. Para unificarse, cada persona de cada clan, sin importar su nación o aldea, era considerada como pariente. Por lo tanto, las personas tenían que casarse con una persona fuera de su clan. [14]
Alrededor del 70% de la zona al norte y oeste del lago Simcoe y al sur y este de la bahía Georgian, donde la nación hurón-wendat ocupaba, era tierra agrícola. Debido a esto, la mayoría de los hurones-wendat eran agricultores y su economía se basaba en la horticultura mediante el cultivo de maíz, frijoles y calabazas. Los hurones ( wyandotte ) vivían en Ontario, cerca del límite norte de donde la agricultura era factible y tenían suelos menos fértiles que muchas otras regiones al sur y al oeste. Sin embargo, con el policultivo (practicado predominantemente con las Tres Hermanas ), produjeron excedentes para el comercio con pueblos no agrícolas cercanos. [15]
Como los iroqueses y otros nativos americanos no araban sus tierras, un equipo de académicos (Mt. Pleasant y Burt) concluyó que sus tierras retenían más materia orgánica y, por lo tanto, producían mayor cantidad de maíz que las primeras granjas euroamericanas en América del Norte. [16]
Al igual que otros pueblos de habla iroquesa, los hurones construían casas comunales de forma rectangular con techos redondeados cubiertos con paneles de corteza. Estas casas se construían para servir de hogar a familias extensas. [17]
La ropa de los Wendat estaba hecha principalmente de pieles de ciervo y castor. [18] Sus ropas eran muy decorativas, ya que utilizaban púas de puercoespín, plumas y wampum, y el rojo era el color favorito en su cultura. [19]
Los hombres llevaban taparrabos y mocasines en los pies y, en invierno, llevaban mangas y una capa de piel. En la espalda llevaban bolsas de fuego para poder llevar pipas de tabaco, amuletos y objetos personales. Los hombres wendat solían fumar, por lo que era habitual que llevaran una pipa. Las mujeres llevaban lo mismo que los hombres, pero en lugar de taparrabos llevaban faldas. [19]
El libro, Revisiting 1759 , fue escrito por el autor Thomas Peace y publicado por la University of Toronto Press en 2012. En el capítulo 6, Peace habla sobre cómo la Nación Huron-Wendat respondió a los cambios que ocurrieron durante la conquista de Quebec de 1697 a 1791. [20]
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