El Welsh Not fue un símbolo utilizado por los profesores de algunas escuelas de Gales en el siglo XIX y principios del XX para disuadir a los niños de hablar galés en la escuela, marcando a aquellos a quienes se les escuchaba hablar el idioma. Los relatos sugieren que su forma y la naturaleza de su uso podían variar de un lugar a otro, pero la forma más común era un trozo de madera suspendido de una cuerda que se colocaba alrededor del cuello del niño. Los términos utilizados históricamente incluyen Welsh not, Welsh note, Welsh lump, Welsh stick, cwstom , Welsh Mark y Welsh Ticket.
"Entre otros efectos perjudiciales, se ha descubierto que esta costumbre lleva a los niños a visitar sigilosamente las casas de sus compañeros de escuela con el fin de detectar a quienes hablan galés con sus padres y transferirles el castigo que les corresponde".
Investigación sobre el estado de la educación en Gales, 1847. [2] : 452
Durante el siglo XIX, la función principal de las escuelas diurnas de Gales era la enseñanza del inglés. [3] : 437 La enseñanza del inglés en las escuelas galesas fue apoyada en general por el público galés y por los padres que la veían como el idioma del avance económico. [3] : 453, 457 Algunas escuelas practicaron lo que ahora se llama comúnmente enseñanza de idiomas por inmersión total [3] : 438 y prohibieron el uso del galés en la escuela y en el patio de recreo para obligar a los niños a usar y dominar el inglés. Algunas de estas escuelas castigaban a los niños sorprendidos hablando galés con el no galés. El Welsh Not fue creado por maestros y organizaciones escolares, como la Sociedad Nacional para la Promoción de la Educación Religiosa , más que por una política gubernamental, y su uso se produjo a través de una convención y no de una ley. [4] El Not se utilizó en las escuelas desde 1798, [5] a lo largo de principios del siglo XIX, [6] [2] hasta la década de 1870 [7] y principios del siglo XX. [8] Existe fuerte evidencia de su uso en Carmarthen, Cardigan y Meirionnydd antes de la década de 1870. [4]
El Welsh Not vino en varias formas y con diferentes nombres (Welsh not, [9] Welsh note, [10] Welsh bulto, [11] Welsh stick, Welsh lead, cwstom , [12] Welsh Mark, [13] : 24 Welsh Ticket [13] : 24 ) y se utilizó de diferentes maneras. Era una ficha típicamente hecha de madera, a menudo inscrita con las letras "WN" que podía llevarse alrededor del cuello. [12] Por lo general, después del inicio de un período de tiempo prescrito, una lección, el día escolar o la semana escolar, se le daba al primer niño que se escuchaba hablar galés [14] y luego se pasaba sucesivamente al siguiente niño. escuchó hablarlo. Al final del período, el niño que tenía la ficha o todos los niños que la habían tenido podrían ser castigados. La naturaleza de ese castigo varía de un relato a otro; podría haber sido detención , redacción de líneas o castigo corporal . [14] [15] [16] [17] : 94 [18]
[Pregunta] "Según su experiencia, ¿existe un deseo general de educación y los padres desean que sus hijos aprendan el idioma inglés?" [Respuesta] "Más allá de cualquier cosa".
Clérigo anglicano de Pembrokeshire que prestó testimonio en la investigación para Gales del Sur en 1843 [19]
El uso del castigo corporal era legal en todas las escuelas del Reino Unido hasta que fue prohibido en su mayor parte en 1986; [20] La flagelación o los azotes eran de uso generalizado en las escuelas británicas durante el siglo XIX y principios del XX. [21]
Bajo Enrique VIII, las leyes de Gales de 1535 y 1542 simplificaron la administración y la ley en Gales. Se utilizarían las leyes y normas de administración inglesas, reemplazando la compleja mezcla de leyes y administración regionales de Gales. [17] : 66 Los funcionarios públicos tenían que poder hablar inglés [17] : 66 y el inglés debía utilizarse en los tribunales. Estas dos disposiciones lingüísticas probablemente hicieron poca diferencia [17] : 68 ya que el inglés ya había reemplazado al francés como lengua de administración y derecho en Gales a finales del siglo XIV. [22] En la práctica, esto significó que los tribunales tuvieron que emplear traductores entre el galés y el inglés. [23] : 587 Los tribunales eran "muy populares" entre la clase trabajadora posiblemente porque sabían que el jurado entendería galés y la traducción era sólo para beneficio de los abogados y jueces. [23] : 589
El uso del inglés en los tribunales resultaba inevitablemente en importantes inconvenientes para quienes no sabían hablar inglés. [17] : 69 También habría llevado a la comprensión de que para llegar a algún lugar en una sociedad dominada por Inglaterra y los ingleses, la capacidad de hablar inglés sería una habilidad clave. [17] : 69
Martin Johnes, profesor de historia en la Universidad de Swansea, escribe que como la ley concedía a los galeses igualdad jurídica con los ingleses, el resultado fue que "el idioma en realidad recuperó terreno en las ciudades galesas y en las zonas rurales de habla inglesa, como las tierras bajas de Gwent y Glamorgan" y que, por tanto, "el galés sigue siendo el idioma de la tierra y del pueblo". [17] : 69 Además, Johnes escribe que la agitación religiosa de la época persuadió al Estado a apoyar, en lugar de intentar extinguir, el idioma galés. [17] : 69 En 1546, el hombre de Brecon , John Prys, había publicado el primer libro en galés ( galés : Yny lhyvyr hwnn , "En este libro"), un libro que contenía oraciones que, como el Papa lo desaprobó, lo hizo querer. a la Corona. [17] : 69 El resultado de la orden de 1567 de la Corona de que se utilizara una traducción al galés del Nuevo Testamento en todas las iglesias parroquiales de Gales (para garantizar la uniformidad del culto en el reino) fue que el galés seguiría siendo el idioma de la religión. [17] : 70 Davies dice que como el gobierno ( Tudor ) iba a promover el galés como culto, tenían más simpatía por los galeses que por los irlandeses en Irlanda, los franceses en Calais y la que el gobierno de Escocia tenía por el gaélico de las Tierras Altas. . Los propios Tudor eran en parte de origen galés. [24] : 235
Entre la gente común de Gales, en la época de los Welsh Not, la hostilidad hacia el inglés estaba generalizada. [24] : 392 Esto se vio agravado por los informes en tres partes de los comisionados de investigación sobre el estado de la educación en Gales , a menudo denominados la "traición de los libros azules" en Gales; publicado por el gobierno británico en 1847, que causó revuelo en Gales por menospreciar a los galeses; siendo particularmente mordaz en su visión del inconformismo, el idioma galés y la moralidad galesa. [12] : 2 La investigación no condujo a ninguna acción gubernamental y la reacción hostil se dirigió principalmente a los comentarios sobre la moralidad galesa. [17] : 96
"No podemos acostumbrar a los niños a hablar en galés; la escuela en su conjunto está atrasada en inglés".
British School , Aberaeron , Libro de registro. 5 de noviembre de 1880. [25]
Según la Enciclopedia de Gales , "los patriotas galeses ven el Welsh Not(e) como un instrumento de genocidio cultural", [12] pero "algunos padres lo acogieron con agrado como una forma de garantizar que sus hijos hicieran un uso diario del inglés". . [12]
El uso del no galés creó un estigma en el uso del idioma galés. Sin embargo, el trabajo de grupos como la Sociedad para la Utilización de la Lengua Galesa (de 1885) después de la aprobación de la Ley de Educación de 1870 intentó luchar por el derecho a hablar galés y aprender a través del galés en las escuelas, y defender Bilingüismo en las aulas. Aunque su campaña resultó en el fomento de la enseñanza de historia y geografía de Gales en las escuelas, el sistema educativo siguió estando cada vez más dominado por el sistema inglés. [26]
En 2012, el diputado conservador David TC Davies afirmó que el gobierno británico no había sido responsable de la supresión del idioma galés en el siglo XIX, diciendo que la práctica tuvo lugar antes de que comenzara la participación del gobierno en el sistema educativo con la Ley de Educación de 1870 , y que " los profesores que impusieron el Welsh Not eran galeses y su imposición se habría hecho con el acuerdo de los padres". [27]
El profesor Martin Johnes escribe que ni el Welsh Not ni los esfuerzos para impedir el uso del idioma en las escuelas fueron políticas estatales oficiales, sino que se redujeron a acciones tomadas por profesores individuales; pero que el Welsh Not sigue siendo "un poderoso símbolo de la opresión de la cultura galesa". [28] [17] : 100, 102
En 2024, el mensaje galés de la Paz de las Mujeres Galesas de 1923 se tradujo al idioma de Okinawa desde la perspectiva de las similitudes entre la tarjeta del dialecto de Okinawa y la historia del galés no en Gales. [29]