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Wei Liaoweng

Wei Liaoweng ( chino :魏了翁; 1178–1237) fue un filósofo y político chino de la dinastía Song del Sur . Él y su colega Zhen Dexiu fueron fundamentales para establecer el neoconfucianismo como la filosofía política dominante de la corte en ese momento.

Biografía

Su apellido original era Gao (高), pero cambió su nombre por el de su tío. [1] Wei nació en Qiongzhou y pasó la mayor parte de su juventud y carrera en Sichuan , ocupando el puesto de prefecto de varias ciudades. Por intercesión de su amigo Zhen Dexiu, fue convocado a la corte y promovido a Ministro de Ritos; posteriormente ocupó varios otros puestos en la corte. [2] A pesar de que muchos de sus contemporáneos lo tenían en alta estima como filósofo, Wei fue criticado por su incapacidad para realizar cambios profundos en el sistema de gobierno en el que operaba. Fue satirizado por una compañía de actores contemporánea como un borracho ineficaz (los actores fueron azotados después de que Wei presentara una queja contra esta calumnia). [3]

Wei estableció una escuela en su provincia natal, donde enseñó una filosofía basada en la escuela Cheng-Zhu , pero influenciada por las obras de Zhang Shi . Wei era algo menos rígido en su adhesión a los preceptos de la escuela Cheng-Zhu que otros maestros, y como resultado atrajo a estudiantes de otras escuelas de pensamiento neoconfuciano. [4] Enfatizó la conexión entre la naturaleza y la moralidad, y creía que el conocimiento y la capacidad eran innatos; a pesar de tener una fuerte posición moral y una postura clara sobre la práctica personal, no fue un gran innovador y generalmente se considera que promovió las enseñanzas existentes de la escuela en lugar de crear nuevos conceptos dentro de ella. [3]

Después de su muerte, surgió la leyenda de que el fantasma de Wei viajó por las montañas en compañía del espíritu de Zhu Xi. [3]

Referencias

  1. ^ Diccionario Oxford de apellidos en Gran Bretaña e Irlanda
  2. ^ Theobald, Ulrich. "Personajes de la historia china: Wei Liaoweng 魏了翁". China Knowledge . Consultado el 11 de enero de 2017 .
  3. ^ abc Robert P. Hymes ; Conrad Schirokauer (1993). Ordenar el mundo: enfoques sobre el Estado y la sociedad en la China de la dinastía Sung. University of California Press. pp. 337–338. ISBN 978-0-520-07691-4.
  4. ^ Xinzhong Yao (11 de mayo de 2015). La Enciclopedia del Confucianismo: conjunto de 2 volúmenes. Taylor y Francisco. págs. 377–378. ISBN 978-1-317-79348-9.