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Somos siete

" Somos siete " es un poema escrito por William Wordsworth y publicado en sus Baladas líricas . Describe una discusión entre un orador poético adulto y una "pequeña niña de campo" sobre el número de hermanos y hermanas que viven con ella. El poema gira en torno a la cuestión de si se debe considerar a dos hermanos muertos como parte de la familia.

Fondo

Wordsworth afirmó que la idea de Somos siete se le ocurrió mientras viajaba solo por Inglaterra en octubre de 1793, después de separarse de su amigo, William Calvert. Según él, esta soledad con la naturaleza lo alentó a alcanzar una comprensión más profunda, en la que la experiencia ya no era solo por placer, como en sus primeros días, sino que también insinuaba un lado más oscuro. [1] Inmerso en estos sentimientos, Wordsworth llegó al castillo de Goodrich y conoció a una niña que serviría de modelo para la niña de Somos siete . Aunque no hay documentación sobre lo que la niña le dijo realmente durante su conversación, le interesó tanto a Wordsworth que escribió: [2]

Sólo tengo que añadir que en la primavera de 1841 volví a visitar el castillo de Goodrich, pues no había visto esa parte del río Wye desde que conocí a la niña allí en 1793. Me habría dado mayor placer encontrar en la aldea vecina rastros de alguien que me había interesado tanto; pero fue imposible, ya que, por desgracia, ni siquiera sabía su nombre. [3]

Wordsworth comenzó a escribir el poema a principios de 1798 mientras trabajaba en muchos otros poemas inspirados en la forma de balada para una colección de poesía conjunta con Samuel Coleridge . La colección se propuso en marzo porque Wordsworth necesitaba recaudar dinero para un viaje propuesto a Alemania con Coleridge. Estos poemas se incluyeron en Baladas líricas y algunos otros poemas con algunos escritos por Coleridge. [4] Wordsworth describe el momento de terminar el poema:

Mis amigos no considerarán trivial contar que, mientras caminaba de un lado a otro, compuse la última estrofa, habiendo comenzado con el último verso. Cuando estaba casi terminada, entré y se la recité al señor Coleridge y a mi hermana, y les dije: "Debo agregar una estrofa introductoria, y me sentaría a tomar el té con mayor placer si mi tarea estuviera terminada". Mencioné en esencia lo que quería que se expresara, y Coleridge inmediatamente descartó la estrofa de esta manera:

«Un niño pequeño, querido hermano Jim»,

Me opuse a la rima «querido hermano Jim» porque me parecía ridícula, pero a todos nos divertía la broma de poner el nombre de nuestro amigo James T., a quien llamaban familiarmente Jim. Era hermano del dramaturgo, y esto me recuerda una anécdota que puede que valga la pena mencionar aquí. El susodicho Jem vio las Baladas líricas cuando se imprimían en Bristol, cuando yo residía en esa ciudad. Una tarde se me acercó con cara seria y me dijo: «Wordsworth, he visto el volumen que Coleridge y tú estáis a punto de publicar. Hay un poema en él que te ruego encarecidamente que canceles, porque, si se publica, te hará quedar en ridículo para siempre». Le respondí que me sentía muy agradecido por el interés que tenía por mi buen nombre como escritor y le rogué que me dijera cuál era la desafortunada pieza a la que aludía. Me dijo: «Se llama «Somos siete». ¡No! dije, que de todos modos correría el riesgo, y me dejó desesperado. [3]

La colección, que incluía Somos siete , fue aceptada por Joseph Cottle en mayo de 1798 y poco después se publicó de forma anónima. [5] En 1820, el poema se volvió a publicar como panfleto y se tituló "La pequeña doncella y el caballero". [6]

Algunas guías y lugareños de Conwy , Gales, afirman que Wordsworth se inspiró para escribir el poema después de ver una lápida en la iglesia de Santa María y Todos los Santos de la ciudad; esta lápida está marcada "Somos siete". [7]

El poema

El poema es un diálogo entre un narrador que actúa como interrogador y una niña, con parte de la primera estrofa en evolución aportada por Coleridge. [8] El poema está escrito en forma de balada.

El poema comienza con el narrador preguntando:

Un niño sencillo, querido hermano Jim,
Que suavemente toma su aliento,
Y siente su vida en cada miembro,
¿Qué debe saber de la muerte? (líneas 1–4)

Luego pasa a describir a una muchacha cuya belleza le agradaba:

Tenía un aire rústico y boscoso.
Y ella estaba vestida de manera extravagante;
Sus ojos eran hermosos, muy hermosos;
—Su belleza me alegró. (líneas 9-12)

Él comienza a interrogarla sobre sus hermanos:

"Hermanas y hermanos, pequeña doncella,
¿Cuantos podéis ser?
¿Cuántos? Siete en total", dijo.
Y me miró asombrado. (líneas 13-16)

Él le pregunta más, le pregunta dónde están, y ella simplemente responde que dos están en Gales, dos están en el mar y dos están enterrados en un cementerio cerca de su casa. Él está confundido por su respuesta y pregunta:

"Ya tienes siete años; te ruego que me lo digas,
"Dulce doncella, ¿cómo puede ser esto?" (líneas 27-28)

Ella responde:

"Siete niños y niñas somos;
"Dos de nosotros yacemos en el cementerio,
"Bajo el árbol del cementerio" (líneas 30-32)

Él la interroga más, intentando que admita que sólo hay cinco, pero ella responde:

"Sus tumbas son verdes, se pueden ver".
La pequeña doncella respondió:
"A doce pasos o más de la puerta de mi madre",
"Y están uno al lado del otro."
"Allí tejo a menudo mis medias,
"Mi pañuelo está allí dobladillado;
"Y allí, en el suelo, me siento...
"Me siento y les canto.
"Y a menudo, después de la puesta del sol, señor,
"Cuando hay luz y buen tiempo,
"Tomo mi pequeña escudilla,
"Y allí comeré mi cena (versos 36-48)

Luego describe cómo mueren, lo que lleva al narrador a preguntar:

"¿Cuántos sois entonces?", dije.
"¿Si ellos dos están en el cielo?" (líneas 61-62)

Después de que la niña repite que eran siete, el narrador, frustrado, responde:

—Pero están muertos: ¡esos dos están muertos!
“¡Sus espíritus están en el cielo!” (líneas 65-66)

El poema termina con una división entre el niño y el narrador:

'Era tirar palabras a la basura: porque todavía
La pequeña doncella quería hacer su voluntad,
Y dijo: “¡No, somos siete!” (líneas 67-69)

La propiedad del poema es de dominio público y el texto completo se puede encontrar en wikisource.

Interpretación y respuesta crítica

En su prefacio a Lyrical Ballads , Wordsworth escribió que los poemas exhiben un "poder de acción y sufrimiento real y sustancial" y, en particular en We are Seven , para expresar "la perplejidad y oscuridad que en la infancia acompañan nuestra noción de muerte, o más bien nuestra absoluta incapacidad para admitir esa noción". [9] Geoffrey Hartman señala que hay un apego subconsciente a una idea para escapar de un sentimiento de separación. La niña del poema es incapaz de darse cuenta de que está separada de sus hermanos muertos. Es incapaz de comprender la muerte y está siempre en un estado imaginativo del ser, y la naturaleza está interfiriendo para evitar que la niña comprenda su separación de sus hermanos. [10] Susan J. Wolfson enfatizó el tono reductor del interrogador, que permite a la niña articular una visión más romántica de la presencia. [11]

Sin embargo, estudios más recientes se centran en el contexto sociológico del poema, escrito el mismo año en que se publicó An Essay on the Principle of Population de Thomas Malthus . Frances Ferguson sostiene que el poema plantea un debate sobre la personificación en el lenguaje. [12] Algunos académicos, entre ellos Aaron Fogel, Hollis Robbins y Heather Glen, sostienen que las preguntas que se le hacen a la niña siguen los formularios de sondeo del censo propuestos por John Rickman en su propuesta de censo de 1796 al Parlamento. [13] [14] [15] Al igual que " The Deserted Village " de Oliver Goldsmith , sostiene Robbins, "We Are Seven" de Wordsworth "promueve un vínculo tradicional entre los individuos y el lugar en el que nacieron". [16] Peter DeBolla sostiene que el poema es irresoluble en parte debido a las matemáticas en el poema: la tensión imparcial entre pares e impares. [17] Maureen McLane lee el poema en el contexto de la filosofía moral y sostiene que, si bien la niña y la que pregunta hablan el mismo idioma, tienen puntos de vista completamente diferentes sobre el tiempo, la muerte y el conteo. [18] John Mahoney sostiene que "la disputa aparentemente tonta entre el adulto y la niña es ya una revelación de la tensión temprana y continua en el poeta entre la esperanza de una felicidad perpetua y la incursión de una dura realidad". [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ Moorman 1968 pág. 232
  2. ^ Moorman 1968 pág. 237
  3. ^ de Wordsworth 1907 pág. 293
  4. ^ Moorman 1968 págs. 369–371
  5. ^ Moorman 1968 págs. 372-373
  6. ^ Bateson 1954 pág. 49
  7. ^ "Iglesia de Santa María y Todos los Santos, Conwy" . Consultado el 2 de marzo de 2015 .
  8. ^ Hartman 1967 pág. 144
  9. ^ Wordsworth 1802 págs. xxx, xiii
  10. ^ Hartman 1967 págs. 143-145
  11. ^ Susan Wolfson, La presencia interrogativa: Wordsworth, Keats y el modo interrogativo en la poesía romántica, (Ithaca: Cornell University Press, 1986) 50.
  12. ^ Frances Ferguson, La soledad y lo sublime: el romanticismo y la estética de la individuación (Nueva York: Routledge, 1992), 164.
  13. ^ Hollis Robbins , "'Somos siete' de William Wordsworth y el primer censo británico". ELN 48.2, otoño/invierno de 2010.
  14. ^ Aaron Fogel, ""Somos siete" de Wordsworth y The Parish Register de Crabbe : poesía y el anticenso, Estudios sobre el Romanticismo 48 (2009)
  15. ^ Heather Glen, "'Somos siete' en la década de 1790", Grasmere 2012: Documentos seleccionados de la Conferencia de verano de Wordsworth , (Penrith: Humanities Ebooks, 2012)
  16. ^ "'Somos siete' de William Wordsworth y el primer censo británico". ELN 48.2, otoño/invierno de 2010.
  17. ^ Peter De Bolla, El arte importa (Cambridge: Harvard UP, 2001)
  18. ^ Maureen N. McLane, Romanticismo y ciencias humanas: poesía, población y el discurso de las especies (Cambridge University Press, 2000) 53–62.
  19. ^ Mahoney 1997 págs. 75-76

Bibliografía

Enlaces externos