El Camino de los Taiping , también conocido como el Camino de la Gran Paz , fue un movimiento taoísta chino fundado por Zhang Jue durante la dinastía Han del Este . Sus seguidores en toda China participaron en la Rebelión de los Turbantes Amarillos de 184, y la rebelión fue reprimida ese mismo año por el gobierno de Han del Este. El movimiento religioso se redujo en gran medida y murió poco después. El Camino de los Taiping fue uno de los dos movimientos más grandes dentro del taoísmo temprano , siendo el otro el Camino de los Cinco Picotes de Arroz . Durante el reinado del emperador Ling de Han , se registró que el movimiento fue popular en ocho provincias: provincia de Qing , provincia de Xu , provincia de You , provincia de Ji , provincia de Jing , provincia de Yang , provincia de Yan y provincia de Yu . [1] [2]。
El Camino Taiping se originó en el reinado del Emperador Shun de Han de la dinastía Han Oriental (126-144). Un Fangshi llamado Gan Ji (algunas historias posteriores se refieren a él como Yu Ji ) afirmó que recibió un libro divino llamado Taiping Qingling Shu (太平清領書) de un estanque en el condado de Quyang , y luego comenzó a construir templos elaborados y rituales establecidos como la quema de incienso y la lectura de manuscritos taoístas . También trató las enfermedades de la gente ( Baixing ) con Fulu quemado mezclado con agua, y se volvió muy popular entre ellos. Según el Libro de Han Posterior , durante el reinado del Emperador Shun ( r. 125-144), Gong Chong (宮崇), uno de los discípulos de Gan Ji, presentó el Taiping Qingling Shu al emperador, pero no recibió una atención sustancial. El discípulo de Gong Chong, Xiang Kai, intentó lo mismo, pero sus esfuerzos también fallaron. Más tarde, el libro cayó en manos de Zhang Jue , quien estableció el Camino de Taiping . [3]
Zhang Jue, de la Comandancia de Julu , tras haber obtenido el Taiping Qingling Shu , se declaró a sí mismo "Gran Maestro" (大賢良師), predicó a sus discípulos y trató las enfermedades de la gente. Rápidamente se hizo popular, ya que envió a sus ocho discípulos por todo el país, utilizando el "Camino Amable" (善道) para predicar a los plebeyos, y en diez años tenía seguidores que sumaban 100.000, en ocho provincias: provincia de Qing , provincia de Xu , provincia de You , provincia de Ji , provincia de Jing , provincia de Yang , provincia de Yan y provincia de Yu . [4] Zhang Jue dividió a sus seguidores en 36 "Fang" (direcciones), con los Fang más grandes teniendo más de 10.000 cada uno, mientras que los Fang más pequeños tenían 7.000 personas. Él y sus hermanos se dieron títulos: Zhang Bao era el "General de la Tierra" (地公將軍), Zhang Liang era el "General del Pueblo" (人公將軍); y Zhang Jue era el "General del Cielo" (天公將軍). El Camino de los Taiping funcionó como una organización militar a partir de entonces. [5]
Zhang Jue sostenía un bastón de nueve secciones y a menudo proclamaba que las personas estaban enfermas y sufrían porque habían pecado. Para que se recuperaran, los pacientes primero debían reflexionar sobre sus errores y, cuando finalmente mostraban contrición, les hacía beber la mezcla de agua Fulu . Elogiaba a los que se recuperaban por tener una gran fe y a los que no, por no tener suficiente. [6] El Camino de los Taiping adoraba el color amarillo, y los seguidores vestían ropas amarillas con cintas amarillas en la cabeza, y adoraban al Emperador Amarillo , Laozi y Taiyi (太一), que era el dios más grande del panteón. [7] Taiyi es un antropomorfismo de la Estrella del Norte .
Zhang Jue propuso el lema de "El Cangtian (cielo, cielo azul) ha perecido, he aquí, el Huangtian (cielo amarillo) ahora surgirá. Cuando el año sea Jiazi (184 d.C.), ¡el tianxia conocerá la paz!" (蒼天已死，黃天當立，歲在甲子（184年），天下大吉), y teorizó que del ciclo de cinco elementos de Zou Yan ( Wu Xing ), el elemento Tierra (Amarillo) reemplazaría al elemento Fuego de la dinastía Han. [8] Los seguidores de Zhang Jue escribieron el lema en los muros de la capital y de los yamen de las provincias y prefecturas, y planearon que el líder de los grandes Fangs, Ma Yuanyi, liderara a las decenas de miles de seguidores de las provincias Jing y Yang para que se alzaran el 5 de marzo de 184 d. C. Ma recorrió la capital y las ciudades cercanas para preparar la rebelión, y tenía funcionarios dentro de los muros del palacio como espías. [9] Pero el gobierno central se enteró de la conspiración, y Ma fue destrozado por carros por traición. El emperador Ling de Han ordenó el arresto de Zhang Jue y sus seguidores, y esto impulsó a Zhang a iniciar la Rebelión de los Turbantes Amarillos en febrero, con la escala de la rebelión conmocionando a la corte. Nuevos seguidores acudieron en masa de todo el país para unirse al Camino de los Taiping. [10]
En el mismo año del levantamiento, Zhang Jue murió de una enfermedad, Zhang Bao fue asesinado y Zhang Liang cayó en batalla. El Ejército de los Turbantes Amarillos todavía resistió en varios lugares durante los siguientes diez años, y muchos se unieron al ejército de Cao Cao más tarde. [11] El Camino de los Taiping sobrevivió en una forma diferente, incluso después de la dinastía Jin , en el culto al Taiping Di Jun (太平帝君).
太平道。東漢順帝時(西元 126 〜 144 年),
有于吉自稱獲得神仙書《太平經》(又稱《太平青領書》), 共一百七十卷,交其徒弟宮崇,宮崇將此書獻於漢順帝,順帝目爲妖妄不經,僅收藏之,《太平經》並非一人一時之作,內容極爲龐雜...東漢漢靈帝之時宦官、外戚專權，政治黑暗，人民生活痛苦，大平道乘時大為流行於青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。此為早期道教之兩大派別。