Dorji Wangchuk

Dorji Wangchuk (nacido c. 1967) ^[1] es un profesor butanés-alemán de Estudios Tibetanos (Budistas) en el Departamento de Estudios Indios y Tibetanos en el Instituto Asien-Afrika de la Universidad de Hamburgo y es un tibetólogo contemporáneo y budólogo . ^{[2] [3]} También es el fundador y director del Centro Khyentse para la Erudición Textual Budista Tibetana (KC-TBTS), un centro de investigación dentro del Departamento de Estudios Indios y Tibetanos en el Instituto Asien-Afrika de la Universidad de Hamburgo. ^{[4] [5]}

Sus principales intereses de enseñanza e investigación se centran en la filosofía budista tibetana , la historia intelectual tibetana y la historia de las ideas, y la cultura intelectual, literaria y textual del budismo tibetano . ^[1] Actualmente, está trabajando en la percepción y recepción de Yogācāra en el Tíbet y en las cuestiones de identidad, superioridad y autenticidad del Vidhyādharapiṭaka en el budismo tibetano. ^[6]

Carrera

Después de completar un curso de nueve años en el estudio del budismo tibetano en el seminario monástico del Instituto Ngagyur Nyingma de la India en Bylakuppe , Mysore , Dorji Wangchuk se especializó en Indología Clásica y Tibetología en la Universidad de Hamburgo, graduándose con una Maestría en Artes en 2002. ^[1] Escribió su tesis doctoral sobre "La resolución de convertirse en un Buda : un estudio del concepto de Bodhicitta en el budismo indo-tibetano" y recibió su doctorado de la misma universidad en 2005.

Entre 1992 y 1996, enseñó a monjes y monjas budistas tibetanos en seminarios monásticos de la India. Desde 1998, ha estado enseñando e investigando en la Universidad de Hamburgo en diversas funciones. También enseñó un semestre en la Universidad de Copenhague , la Universidad McGill y la Universidad Renmin de China .

El 6 de enero de 2011, Wangchuk fundó el Centro Khyentse para la Investigación Textual Budista Tibetana. ^[5] El centro de investigación se centra en la preservación y distribución de textos budistas. ^[5] En mayo de 2012, el centro de investigación lanzó una versión bilingüe de su sitio web, disponible en inglés y alemán. ^[5] En 2015, Wangchuk cofundó BuddhaNexus, una biblioteca digital desarrollada con el propósito de hacer coincidir textos con obras tibetanas, con los profesores Orna Almogi y Sebastian Nehrdich. ^{[7] [8]} En 2018, BuddhaNexus colaboró ​​con el Instituto Internacional de Humanidades Digitales en Tokio para crear gráficos de varias coincidencias dentro de los textos budistas tibetanos. ^[7]

Obras

• 2014. "Donde se encuentran los budas y los siddhas: la filosofía Yuganaddhavāda de Mi-pham". En Zhentong Reconsidered: Perspectives on the Buddhist Discourse in India and Tibet , editado por Klaus-Dieter Mathes y Michael Sheehy. Nueva York: State University of New York Press, 2014 [en prensa].
• 2014. "La relación diacrónica y sincrónica entre la teoría filosófica y la praxis espiritual en el budismo: con especial referencia al caso de las cuatro aplicaciones de la atención plena ( smṛtyupasthāna: dran pa nye bar gzhag pa ) en Vajrayāna". En Praxis meditativa budista: enseñanzas tradicionales y aplicación moderna . Hong Kong: Centro de Estudios Budistas, Universidad de Hong Kong, 2014, 25 páginas [en prensa].
• 2014. "Biblioclastia/Libricidio en la historia del budismo tibetano" [próximamente].
• 2014. "Sobre la identidad y autenticidad del * Sarvadharmacaryopadeśābhisamayatantra : una escritura tántrica asociada con la tradición Vikramashila" (próximamente), 12 páginas.
• 2013. "Sobre el estatus de la escuela Yogācāra en el budismo tibetano". En The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist Yogācārabhūmi Treatise and Its Adaption in India, East Asia, and Tibet (La Fundación para los practicantes de yoga: el tratado budista Yogācārabhūmi y su adaptación en la India, Asia oriental y el Tíbet) , editado por Ulrich Timme Kragh. Harvard Oriental Series 75. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, págs. 1316–1328.
• 2012. “¿Era Mi-pham un monista dialéctico? Sobre un estudio reciente de la interpretación de Mi-pham de la teoría de la naturaleza búdica”. Indo-Iranian Journal 55, 2012, págs. 15–38.
• 2009. "Una teoría de la relatividad de la pureza y validez de la percepción en el budismo indo-tibetano". En Percepción yóguica, meditación y estados alterados de conciencia , editado por Eli Franco en colaboración con Dagmar Eigner. Viena: Academia Austriaca de Ciencias, págs. 215-237.
• 2008. "Pistas de referencia cruzada para una cronología relativa de las obras de Klong chen pa". En Contribuciones a la literatura budista tibetana. PIATS 2006: Estudios tibetanos: Actas del undécimo seminario de la Asociación Internacional de Estudios Tibetanos, editado por Orna Almogi. Königswinter, 2006. Beiträge zur Zentralasienforschung. Halle: Instituto Internacional de Estudios Tibetanos y Budistas, 2008, págs. 195-244.
• 2008. Reseña [de Jörg Grafe, Vidyādharas: Früheste Zeit kaschmirischen Bṛhatkathā . Fráncfort del Meno; Berlina; Berna; Bruselas; Nueva York; Oxford; Viena: Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften, 2001]. Estudios tántricos 1, 2008, págs. 220–222.
• La resolución de convertirse en un Buda: un estudio del concepto de bodhicitta en el budismo indo-tibetano . Studia Philologica Buddhica Monograph Series 23. Tokio: Instituto Internacional de Estudios Budistas, 2007 ( ISBN  978-4-906267-59-0 ).
• 2006. "Das dPal-yul – Kloster in Geschichte und Gegenwart: Die Wiederbelebung einer klösterlichen Tradition der rNying-ma – Schule". En Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 11. Hamburgo: Universität Hamburg, págs.
• 2006. "Die vier buddhistische Traditionen Tibets: Teil 1: Die Nyingmapas". Tíbet y Budismo 20/78. Hamburgo: Centro Tibetano, págs. 24-28.
• 2004. "Las interpretaciones rÑiṅ-ma de la teoría Tathāgatagarbha". Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 48, págs. 171-213 [apareció en 2005].
• 2003. "Einige philosophische Grundlagen der rDzogs-chen Meditación". En Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 8. Hamburgo: Universität Hamburg, págs. 165-181.
• 2003. gSang snying mdzod lde'i sdom byang rdo rje snying po [Sinopsis del * Guhyagarbhatantra (en verso)]. Bylakuppe, Mysore: 'Chi-med-lhun-grub, Instituto Ngagyur Nyingma, 24 págs.
• 2002. "Una defensa del *Guhyagarbhatantra en el siglo XI ". En Los numerosos cánones del budismo tibetano. PIATS 2000. Estudios tibetanos , editado por Helmut Eimer y David Germano. Leiden/Boston/Colonia: Brill, págs. 265–291.
• 2001. "Die große Vollendung wie sie in Werk dargestellt wird de Rong-zom-pa". En Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 5. Hamburgo: Universität Hamburg, págs. 41–53.
• 2000. "Madhyamaka aus der Sicht der rNying-ma Tradición". En Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 4. Hamburgo: Universität Hamburg, págs. 211-233.

Referencias

1. "Dorji Wangchuk". www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de . 2018-12-18 . Consultado el 25 de octubre de 2023 .
2. "Dorji Wangchuk - Centro Khyentse para la investigación textual del budismo tibetano". Universidad de Hamburgo . 2014. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2014.
3. "Prof. Dr. Dorji Wangchuk: Kultur und Geschichte Indiens und Tibets". Universidad de Hamburgo .
4. "KC-TBTS". www.kc-tbts.uni-hamburg.de . 15 de enero de 2016 . Consultado el 25 de octubre de 2023 .
5. "El Centro Khyentse para la Investigación Textual Budista Tibetana Celebra su Primer Aniversario". Fundación Khyentse . 2012-03-08 . Consultado el 2023-10-25 .
6. "Prof. Dr. Dorji Wangchuk". www.kc-tbts.uni-hamburg.de (en alemán). 2016-04-09 . Consultado el 25 de octubre de 2023 .
7. "Buddhanexus". buddhanexus.net . Consultado el 25 de octubre de 2023 .
8. "Prof. Dr. Dorji Wangchuk". www.kc-tbts.uni-hamburg.de . 2021-01-29 . Consultado el 25 de octubre de 2023 .

Enlaces externos

• Perfil del Prof. Dr. Dorji Wangchuk en la Universidad de Hamburgo
• La resolución de convertirse en Buda: un estudio del concepto de bodhicitta en el budismo indo-tibetano
• Conferencias Goodman: ¿Cuándo se puede considerar que el budismo está muerto y cuándo está vivo?, por el profesor Dorji Wangchuk
• Página de inicio de BuddhaNexus
• Página de inicio de la Fundación Khyentse