Wang Ao (1450 – 1524) fue un político, ensayista y poeta de la dinastía Ming . Como político durante el reinado del emperador Zhengde , ocupó el cargo de Gran Secretario . Wang Ao también fue un ensayista que fue considerado un maestro en ensayos de ocho patas . [1]
Wang Ao nació en 1450 y era originario de Suzhou , en el seno de una familia clerical. Estudió confucianismo y aprobó el examen imperial . Después de aprobarlo, sirvió en la Academia Hanlin .
En 1506, bajo el emperador Zhengde , Wang fue ascendido a Gran Secretario . En 1509, Wang fue llamado de nuevo a su cargo y se retiró a su ciudad natal, Suzhou. Allí escribió poesía y gozó de gran respeto. [2]
Murió el 11 de marzo de 1524 a la edad de 73 años.
Wang Ao tenía el nombre de cortesía Jizhou (chino tradicional :濟之; chino simplificado :济之; pinyin : Jizhou) y el seudónimo de Shouxi ( chino simplificado :守溪; pinyin : Shǒuxī ). Después de la muerte de Wang Ao, el emperador Jiajing le dio el nombre pustuloso de Wenke ( chino simplificado :文恪; pinyin : Wénkè ), que literalmente significa "Cultivado y honesto".
Lo que sigue es una traducción de un ensayo original de ocho patas, escrito por Wang Ao.
Tema del ensayo:
"Si el pueblo goza de suficiencia, ¿cómo podría el gobernante sufrir de insuficiencia?"
1. Potí:
Cuando la gente de abajo es rica, el gobernante de arriba naturalmente será rico.
2. Chéngtí:
Esto es así porque la riqueza del gobernante es algo que el pueblo conserva. Si el pueblo ya es rico, ¿cómo puede ser lógico que sólo el gobernante sea pobre?
3. Qǐjiǎng:
You Ruo expresó con profundidad la idea de la unidad entre el gobernante y el pueblo en su consejo al duque Ai. La implicación era que la propuesta del duque de aumentar los impuestos se debía a la insuficiencia de sus ingresos para el gasto estatal; para asegurar la suficiencia del gasto estatal, entonces, ¿qué podría tener precedencia sobre las medidas para asegurar la suficiencia para su pueblo?
4. Qǐgǔ:
Si, en efecto,
Entonces,
5. Xùgû:
Si el pueblo disfruta de lo suficiente, ¿por qué razón concebible debería el gobernante quedarse solo en la pobreza?
6. Zhoungggǔ:
Yo sé eso
Con una disponibilidad inagotable, ¿qué preocupación hay si no se responde a la demanda?
Con suministros inagotables, ¿qué ansiedad hay por falta de preparación en caso de emergencia?
7. Hòugǔ:
Los animales para sacrificios y los cereales rituales son abundantes para ser utilizados en ofrendas religiosas; y los jades y las sedas son abundantes para ser utilizados como tributos y regalos diplomáticos . Incluso si estos fueran insuficientes, el pueblo naturalmente los proporcionará en su totalidad. ¿En qué habrá escasez?
Abundan los alimentos y los manjares, las carnes y las bebidas para entretener a los invitados del Estado; hay carruajes y caballos, armas y equipos suficientes para la preparación de las guerras y la defensa. Incluso si esto fuera insuficiente, el pueblo se ocupará de las necesidades. ¿En qué otra cosa habrá insuficiencia?
8. Dájié:
¡Ah! La creación del diezmo se hizo en un principio para el bien del pueblo, pero precisamente en su uso reside la suficiencia del gasto nacional. ¿Por qué, entonces, hay necesidad de aumentar los impuestos para lograr la riqueza nacional?
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