Susan Snow Wadley (nacida en 1943) es una antropóloga estadounidense.
Nacida en 1943, completó su maestría y doctorado. de la Universidad de Chicago en 1967 y 1973, respectivamente. Ha trabajado en la Universidad de Syracuse como profesora de Estudios del Sur de Asia y ex directora de su Centro del Sur de Asia. Ha realizado numerosos estudios de campo en la India durante casi 6 décadas con el apoyo financiero de diversas entidades de Estados Unidos.
Wadley obtuvo su licenciatura en el Carlton College en el campo de la psicología. [3] Hizo su maestría en la Universidad de Chicago en 1967 con la tesis titulada "'El destino' y los dioses en el culto panjabi de Gugga : un análisis semántico estructural". [4] En la Universidad de Chicago, también completó su doctorado. en antropología en 1973. [5] Su tesis doctoral se tituló Shakti: poder en la estructura conceptual de la religión Karimpur . [6] Fue un análisis y una colección de historias y canciones de una aldea del norte de la India. [7]
Wadley es profesora emérita Ford-Maxwell de Estudios del Sur de Asia en el Departamento de Antropología de la Universidad de Syracuse. [8] [9] Ella es la ex directora del Centro del Sur de Asia de la universidad. [10] También se ha desempeñado como decana asociada del Departamento de Artes y Ciencias de la universidad. [3]
Es la actual presidenta del comité de publicaciones del Instituto Americano de Estudios Indios y también de la junta directiva del South Asian Summer Language Institute. [11] Ha sido miembro de la junta directiva del Open Hand Theatre durante casi dos décadas y también se desempeñó como presidenta del teatro. [3]
El foco de los estudios de Wadley se ha centrado principalmente en el estudio del folclore, las tradiciones artísticas populares, las cuestiones de género, la religión y el cambio social en la India. [9] Sus intereses de investigación también incluyen el estudio de los efectos del "cambio socioeconómico" en la población femenina de las zonas rurales del norte de la India. [5] Michael Moffatt, de la Universidad de Rutgers , señala que Wadley es uno de los pocos antropólogos que escribe monografías sobre las aldeas de la India. [12] También tiene interés en los campos de la lengua, la cultura y la sociedad, y la globalización. [8]
Comenzó su investigación antropológica en la India recibiendo una beca de investigación de la Fundación Carnegie y trabajando bajo la dirección de McKim Marriott y Milton Singer . Posteriormente, su investigación fue financiada por entidades como la National Science Foundation , el Smithsonian Institution y el Departamento de Educación de Estados Unidos . [13] En 1989, recibió una beca de posdoctorado del Social Science Research Council . [8]
Ejecutó numerosos proyectos de investigación como parte de su investigación de campo en la India, que incluyen Actitudes hacia la educación de las niñas en una aldea cerca de Delhi (1963-1964), Ideologías y prácticas religiosas en Karimpur, Uttar Pradesh (1967-1969), La modernización y estandarización. de las prácticas religiosas hindúes en el norte de la India de habla hindi (1974–1975), Changing Lives: Karimpur Villagers 1925–1984 (1983–1984), The North Indian Epic Dhola (1989, 1990 y 1994), Social Change and Globalization in Rural Uttar Pradesh (1998), Cambio social y epopeyas orales en la zona rural de Uttar Pradesh (2002), Conexiones rural-urbanas, Uttar Pradesh y Delhi (2005), Cambio social en la zona rural de Uttar Pradesh (2010), Mithila Folk Art, Madhubani, Bihar ( 2010-2011). [8]
Wadley's Struggling with Destiny in Karimpur, 1925-1984 (1994) fue un estudio monográfico de una aldea del norte de la India. Moffatt afirmó que el trabajo etnosociológico realizado por Wadley estuvo moldeado por la influencia de McKim Marriott sobre ella. Su investigación sobre el tema se complementó con una gran cantidad de "datos inéditos" que había recibido de Charlotte Viall Wiser y William H. Wiser . Según Moffatt, el trabajo de Wadley fue un "intento de condensar la investigación rica, multiinvestigativa y de largo plazo en una sola cuenta integral". [12]
Wadley escribió Raja Nal and the Goddess: The North Indian Epic Dhola in Performance (2004) después de más de tres décadas de "investigar y grabar" Dhola , una epopeya oral que se representa en las regiones del noroeste y norte de la India y tiene algunas diosas, mujeres y un rey llamado Nal como sus héroes. También realizó un estudio de campo en una aldea de la India para obtener los datos de su investigación. Sadhana Naithani, de la Universidad Jawaharlal Nehru, señaló que Wadley realizó su investigación sobre la epopeya en un momento en que está desapareciendo. Afirmó que, aunque Wadley se dio cuenta de que " Dhola vive en la actuación", no pudo "captar el dinamismo del contexto de la actuación". Según Naithani, el "recuento" de la epopeya por parte de Wadley estaba "muy condensado" y, a su vez, estaba "basado en otra versión condensada". [14]
Los Ensayos de Wadley sobre las tradiciones populares del norte de la India (2005) fueron "un análisis de las tradiciones orales" de una aldea india. [15] Su trabajo en el libro se basó en la investigación de campo realizada por ella en la aldea entre 1967 y 2002 y la investigación etnográfica anterior realizada por los Wisers. [16] Archana Shukla de la Universidad de Delhi afirmó que Wadley proporcionó "datos primarios y secundarios" e investigó y comparó "los ámbitos de las tradiciones populares orales y escritas". [15] Según Fabrizio M. Ferrari, Wadley identificó "cuestiones importantes en la representación dramática de las epopeyas locales y su relación con la tradición escrita sánscrita". [dieciséis]
La aldea Karimpur de Uttar Pradesh , India, que se menciona en sus trabajos publicados, es un seudónimo utilizado por ella en lugar del nombre real de la aldea donde llevó a cabo su investigación. [14] [16]
Wadley está casada con Rick Olanoff y tienen 4 hijas. [11]
Susan S. Wadley, profesora Ford Maxwell de Estudios del Sur de Asia y profesora de Antropología en la Universidad de Syracuse, recibió su doctorado. en Antropología de la Universidad de Chicago en 1973. Sus intereses de investigación van desde los rituales y el folclore de las mujeres hasta las tradiciones épicas regionales y el cambio socioeconómico, especialmente en lo que afecta a las mujeres en las zonas rurales del norte de la India.
Su tesis doctoral (en Chicago en 1973) es el libro Shakti: poder en la estructura conceptual de la religión Karimpur.
Susan Snow Wadley recopiló y analizó historias y canciones de una aldea del norte de la India llamada Karimpur en Shakti: poder en la estructura conceptual de la religión Karimpur.
Ha sido un tremendo honor comenzar mi mandato como nuevo Director del Centro del Sur de Asia, luego de muchos años de liderazgo inspirado e incansable de mis predecesoras, Susan Wadley y Ann Gold.