La resolución de Vukovar fue el documento en el que los serbios de Vukovar y las comunidades vecinas, a finales de 1939, solicitaron al gobierno central yugoslavo la exención del condado de Vukovar de la Banovina de Croacia y su anexión a la Banovina del Danubio o futura Banovina de Serbia . [1] [ se necesita una mejor fuente ]
Con el acuerdo Cvetković-Maček , se creó la Banovina de Croacia a partir de Sava Banovina , Littoral Banovina y partes de Vrbas Banovina , Drina Banovina y Zeta Banovina. La nueva creación incluyó un gran número de áreas en las que los croatas no eran mayoría étnica (es decir, eran serbios donde la mayoría étnica), [2] o áreas que antes no formaban parte del estado croata ( Prevlaka , Dubrovnik y Srem occidental ). Este giro de los acontecimientos provocó protestas en parte del pueblo serbio porque la creación de la Banovina de Croacia no resolvió la llamada cuestión serbia. [3] Siguieron las protestas, en su mayoría organizadas o incitadas por el Club Cultural Serbio que exigía la revisión del acuerdo Cvetković-Maček, es decir, la revisión de las fronteras de la recién formada Banovina de Croacia. El Club Cultural Serbio afirmó que el acuerdo no fue firmado por todos los representantes serbios, sino que en realidad fue el resultado de un acuerdo alcanzado entre la corona y representantes del CPP . [4] [5]
A través de su periódico, la " Voz Serbia ", el Club Cultural Serbio, mediante diferentes artículos presentó su opinión sobre la necesidad de la autonomía política serbia en Banovina de Croacia (en 19 de los condados donde los serbios eran mayoría absoluta o relativa) o, alternativamente, la separación de Banovina de Croacia y la adición a otras unidades de nivel Banovina que debían ingresar a Banovina de Serbia más tarde. [5]
Para implementar esto, el Club Cultural Serbio formó sus subcomités en el territorio de Eslavonia Oriental , Srem, Bosanska Posavina y en los últimos meses de 1939 comenzó a recolectar firmas para la separación de los condados de Ilok, Šid y Vukovar de Banovina de Croacia. [5]
Como principales motivos de la resolución, el propio documento enumera las razones históricas:
"Durante muchos años Vukovar fue la sede del condado de Syrmia . Junto con Banat y Bačka , Syrmia forma la Voivodina serbia . Esto es irrefutable, ya que incluso el espíritu nacional lo atestigua a través de la canción "Syrmia, Banat y Bačka, los tres corazones valientes". En el condado de Vukovar, desde hace varios siglos, la mayoría de los habitantes son serbios. Diversas fuentes lo confirman; por ejemplo, un escritor alemán moderno de la primera mitad del siglo XVIII dice: "Los creyentes ortodoxos construyeron su iglesia en 1731. Para ello, pidieron 50.000 ladrillos a la nobleza local. Sus peticiones fueron satisfechas fácilmente, ya que eran la mayoría de la población del condado y su religión fue tolerada, ya que ya tenían una iglesia antigua en Vukovar. Además, se beneficiaron de la escasa demanda de ladrillos de los terratenientes.
Convocados por el metropolitano de Syrmia-Karlovci, Vikentije Jovanović , llegaron profesores rusos para educar a la juventud serbia y uno de ellos se quedó en Sremski Karlovci mientras los demás se marchaban a Belgrado y Vukovar para encontrar allí escuelas. El hecho de que en 1733 Timitej Levandovski fuera a Vukovar y abriera una escuela serbia demuestra que, ya entonces, Vukovar representaba un fuerte centro cultural serbio. Se mantuvo como tal a lo largo de la historia hasta nuestros días. Vukovar dio origen al primer periodista y políglota serbio, Zaharije Stefanović Orfelin , predecesor de Dositej Obradović .
Branko Radičević encontró inspiración para sus poemas en el lugar de picnic de Vukovar, "Dobra Voda", cerca de la pequeña iglesia de Santa Paraskeva, donde se reunían regularmente los serbios más ilustres de Syrmia. Svetozar Miletić , al regresar de Vac , hizo su primera parada en Vukovar para visitar el centro político serbio de Syrmia. Estos ejemplos no son los únicos, se podrían añadir muchos otros. Las sociedades culturales y educativas serbias aún hoy mencionan la acción de los serbios de Vukovar.
Según los firmantes de la resolución, Vukovar, en el sentido económico, "se orienta absoluta y exclusivamente hacia Novi Sad y crea una unidad económica con Syrmia... La única autoridad competente en materia de regulación de precios de los productos comerciales en el mercado de Vukovar es la Bolsa de Valores de Novi Sad. El único lugar donde un agricultor del distrito de Vukovar puede comprar sus herramientas es Novi Sad. La estructura económica del distrito de Vukovar es idéntica a la de Danbue Banovina.
Los firmantes de la resolución afirman que Vukovar siempre ha sido un todo político con el resto de Syrmia, es decir, con el Danubio Banovine: "Los croatas y sus partidos políticos nunca han conseguido la mayoría en las elecciones de este distrito, por lo que tampoco han tenido representantes políticos. Durante la campaña por la reorganización política del país se pidió a los croatas que respetaran su particularidad histórica. Si se tuviera en cuenta esta particularidad, Vukovar podría ser incluida en Vojvodina".
Asimismo, se afirmó que según el censo de 1931, el condado de Vukovar tenía 51.334 ciudadanos. 26.342 eran serbios, 11.893 croatas, mientras que el resto estaba formado por minorías nacionales (alemanes, húngaros, rusos/rusinos, checos, eslovacos, judíos...), por lo tanto, el condado de Vukovar, como un área poblada mayoritariamente por serbios, no tenía ninguna razón o base para seguir siendo parte de Banovina de Croacia.
Los iniciadores y autores de la resolución fueron Marko R. Bingulac y Marko Lj. Bugarski. Por ello, se les menciona como los primeros firmantes de la resolución. Después, firmaron los representantes de los municipios de la Iglesia Ortodoxa Serbia: