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La voz del negro

The Voice of the Negro fue una publicación periódica literaria dirigida a un público nacional de afroamericanos que se publicó entre 1904 y 1907. [1] [2] [3] Fue creada en Atlanta, Georgia, en junio de 1904 por Austin N. Jenkins, el gerente blanco de la editorial JL Nichols and Company. Entregó el control total de la revista a los editores negros John WE Bowen, Sr. y Jesse Max Barber .

Se trasladó a Chicago después de los disturbios raciales de Atlanta de septiembre de 1906 y dejó de publicarse en 1907. La publicación periódica publicó escritos de Booker T. Washington , así como trabajos de una generación más joven de activistas e intelectuales negros: WEB Du Bois , John Hope , Kelly Miller , Mary Church Terrell y William Pickens . Incluía poesía de James D. Corrothers , Georgia Douglas Johnson y Paul Laurence Dunbar .

Historia

Principios

The Voice of the Negro fue la primera publicación afroamericana con sede en el Sur. [ dudosodiscutir ] Se publicó originalmente en Atlanta en 1904 y fue creada por Austin N. Jenkins, el gerente blanco de la editorial JL Nichols and Company. Sin embargo, dejó el control y la responsabilidad totales de la revista a los editores negros John WE Bowen, Sr. y Jesse Max Barber . Barber y Bowen querían que la revista incluyera "historia actual y sociológica contada con tanta precisión y retratada de manera tan vívida que se convertiría en una especie de documentación para las generaciones futuras". [4] En ese momento, Atlanta tenía la mayor cantidad de institutos negros, por lo que los editores también se esforzaron por enaltecer la voz literaria y política negra allí. [5]

El manifiesto de la revista se publicó en la edición de enero de 1904, al comienzo de la misma. Parte del manifiesto dice lo siguiente:

La Voz del Negro de 1904 le mantendrá informado sobre la historia actual, las mejoras educativas, el arte, la ciencia, los problemas raciales, los movimientos sociológicos y la religión. Es el heraldo del amanecer del día. Es la primera revista editada en el Sur por hombres de color. Resultará ser una necesidad en los hogares cultos de color y una fuente de información sobre las inspiraciones y aspiraciones de los negros en los hogares blancos. [6]

Los editores querían que la revista fuera independiente ideológica y políticamente, tanto para evitar la afiliación partidaria como para mediar en la división en la comunidad negra entre las diferentes ideologías de WEB DuBois y Booker T. Washington . Sin embargo, Booker T. Washington buscó tener influencia sobre la revista y nombró a su secretario personal, Emmett Jay Scott, como editor asociado. Para el primer volumen, los editores mantuvieron un equilibrio y publicaron contribuciones tanto de DuBois como de Washington. Sin embargo, Scott finalmente dejó el consejo editorial en agosto de 1904, debido a un conflicto entre bastidores entre Washington y los editores. Los editores todavía querían permanecer neutrales para el segundo volumen, pero a partir de la primavera de 1905, la revista se volvió públicamente anti-Washington. [4]

Acontecimientos políticos

A través de los artículos y editoriales, The Voice of the Negro surgió como una revista política vocal durante los primeros años del siglo XX. El papel de la revista como "defensor político en la política nacional y local" tiene contenido que consiste en figuras políticas locales y nacionales y cómo la gente negra y blanca veía la calidad de su trabajo. Las personas "importantes" dentro de estas discusiones fueron W.E.B. Du Bois , Booker T. Washington y Theodore Roosevelt . Sin embargo, la persona con el papel más significativo en la presentación de los movimientos políticos y el comentario político fue Booker T. Washington . Se convirtió en el "portavoz y líder" de la raza negra con su Exposición de Atlanta en 1895.

La Voz del Negro inspiró a los intelectuales negros de todo el país y permitió a Du Bois iniciar su movimiento político, el Movimiento Niágara, en 1905. El movimiento estaba formado por "negros educados y de élite" y promovía la igualdad política y social. La organización también creó organizaciones locales en diecisiete de los treinta estados en los que se vendía la revista. A lo largo de la producción de la revista, hubo controversias periódicas en las que algunas de las palabras utilizadas no eran aceptables. En concreto, las palabras eran "manchas de leopardo" y "miembro de un clan".

La Voz del Negro también promovió la presidencia de Theodore Roosevelt a principios de 1901 y 1904, donde habló y promovió sus ideas de "igualdad", y fue un "defensor de un trato justo". Después de ser elegido en 1901, nombró a Booker T. Washington como su asesor de la "población negra" y nombró a William Crum como "recaudador de aduanas negro". Esos avances "agitaron" a muchos blancos en el Sur. Más tarde, Roosevelt hizo que el Sur se sintiera extremadamente incómodo cuando invitó a Washington a una cena en la Casa Blanca. Aunque Washington "declaró" que la cena en la Casa Blanca era solo para beneficio del presidente, Theodore Roosevelt anunció públicamente que lamentaba sus acciones iniciales. En 1904, Roosevelt ganó la presidencia y La Voz del Negro anunció que ganó basándose en la "abrumadora mayoría del pueblo estadounidense que creía en la rectitud cívica y el juego limpio para todas las razas".

Durante la presidencia de Roosevelt, The Voice of the Negro criticó su papel en el cambio de su política racial y denunció su fracaso a la hora de llamar la atención del Congreso para que se abriera el proceso de anulación de las enmiendas 14 y 15. La comunidad negra también se indignó por la falta de acción de Roosevelt en el incidente de Brownsville, Texas, donde un ciudadano murió y dos resultaron heridos durante un violento motín protagonizado por ciudadanos blancos.

La Voz del Negro se convirtió en la voz de la población negra y reflejó la ira y la indignación de la población negra.

Desarrollos sociales y educativos

El manifiesto de La Voz del Negro del primer número.

A través de sus artículos y editoriales, The Voice of the Negro trabajó para alentar el desarrollo social y educativo de la gente negra. La revista "defendió el orgullo negro, el respeto por sí mismos de los negros y alentó a la raza negra a buscar todos sus derechos y privilegios garantizados por la ley". [7] Hubo muchas maneras en las que trabajó para defender estas cosas. Por ejemplo, la revista instó a la población negra a no emular a la raza blanca hasta el punto de perder el aprecio por la belleza y las cualidades propias. Asimismo, afirmó que, dado que la libertad de expresión y de prensa estaban muy limitadas en el Sur, alentaba a las personas de otras razas a defender valientemente los derechos de todos y exigir sus libertades. La revista también discutió los atributos que un hombre negro debería tener: debería pensar en sí mismo como un hombre digno y exigir justicia igualitaria y cortesía común del hombre blanco. [7]

La Voz del Negro alentó el desarrollo educativo de los negros, especialmente en las instituciones de educación superior. Dos universidades que fueron elogiadas por la revista fueron la Universidad de Atlanta y la Universidad de Tuskegee . En Georgia, la Universidad de Atlanta fue la primera institución de educación superior en permitir la admisión a personas de todos los orígenes y en La Voz del Negro se las elogió por ser una institución que no había sido "arrasada de su curso por la fantasía de la supremacía industrial negra. Cree en la educación práctica, pero cree que la educación práctica es ese tipo de educación que introduce al hombre a la humanidad y lo ayuda a conocer íntimamente su propia alma". [8] Booker T. Washington fue director de la Universidad de Tuskegee y la revista elogió sus esfuerzos por desarrollar la escuela a pesar de los errores que cometió en el camino. La Voz del Negro reconoció el éxito de Washington y honró el arduo trabajo que puso en honrar a su raza y su nación. [7] A pesar de las diferentes ideologías de los líderes de cada institución, la revista aún elogió su éxito en el apoyo al desarrollo educativo de los negros.

Decadencia de la revista

La portada de la revista del número publicado en noviembre de 1906 en el Vol. 3, ahora rebautizado como The Voice.

Hubo mucha violencia racial en Georgia a principios del siglo XX, pero el evento que más impactó a la revista fue la Masacre de Atlanta de 1906. Uno de los editores principales, Jesse Max Barber , se enfureció ante las especulaciones de que el motín fue causado por la población negra de Atlanta, por lo que escribió anónimamente en el New York World que la prensa blanca era la culpable. Su autoría fue descubierta finalmente por líderes blancos y fue amenazado con ser arrestado. Para evitar el arresto, Barber huyó a Chicago y continuó publicando bajo el nombre abreviado The Voice. Sin embargo, después de mudarse, "la inestabilidad financiera posterior, junto con la creciente presión de Tuskegee, obligó a Barber a cesar la producción, de mala gana, en octubre de 1907". [4]

Contenido

Volumen uno[6]

El primer volumen de The Voice of the Negro se publicó en enero de 1904. Su objetivo era mantener al pueblo estadounidense al día sobre la historia actual, las mejoras educativas, el arte, la ciencia, las cuestiones raciales, los movimientos sociológicos y la religión. El precio de suscripción a los números era de 1 dólar al año.

El primer volumen se publicó en 12 números diferentes que contenían los acontecimientos que sucedieron en ese mes en particular. Cada uno de estos números tuvo diferentes editores y colaboradores, lo que hizo que el contenido fuera diferente en cada número.

El volumen uno n.° 1 contó con importantes colaboradores como el profesor William Scarborough, el profesor John Hope, el profesor Kelly Miller, el señor SA Beadle y el profesor Silas X. Floyd. Todos estos autores también contribuyeron con breves extractos y poemas, un ejemplo es el cuento de SA Beadle "If I Had a Million".

El volumen uno n.° 2 tuvo los mismos colaboradores que el n.° 1, pero introdujo contenido más nuevo de Kelly Miller , Jno. H. Adams Jr, J. Max Barber , WG Carver, Benjamin Brawley , HM Porter, LAJ Moorer, D. Webster Davis y Silas X. Floyd .

Volumen dos[8]

El segundo volumen de La Voz del Negro se publicó en enero de 1905. Este volumen se divide en diferentes números hasta llegar al número 12. Este se publica mensualmente y aparece junto al título de la revista.

Los editores acreditados en este Volumen Dos No. 1 son Benjamin Brawley , Cabo Simmons, Mary Terrell , Obispo Warren Candler, Reverendo Dr. Bradley, William Ward, WEB DuBois , Kelly Miller , Consejo WH, Dr. Landrum, James Corrothers , Gardner Goldsby, Alice Ward Smith y Silas Floyd .

Primera página del volumen dos, número 1, de La Voz del Negro. Publicado en enero de 1905.

La Voz del Negro comienza con una Reseña mensual, que consta de eventos que están sucediendo durante ese año y algunas ideas sobre algunas decisiones del Congreso que se han tomado durante ese año. Esta revista también incluye artículos escritos por los editores que analizan una variedad de temas. Estos temas consisten en información valiosa sobre algunas de las acciones que afectan a los negros, como un artículo escrito por el obispo Candler, quien escribió sobre el tema de la hostilidad a los linchamientos. La revista también consta de cuentos cortos, uno de ellos escrito por James Corrothers, el título del cuento es "Lincoln".

Los editores acreditados en el Vol. Dos No. 2 fueron Gardner Goldsby, Pauline E. Hopkins , Wellington Adams, Sra. Mary Church Terrell, Daniel Murray , John Henery Adams y material más reciente de WEB DuBois , Silas X. Floyd y WS Scarborough.

Volumen tres[9]

El tercer volumen de La Voz del Negro, fue publicado en enero de 1906. Este volumen continuó la misma estructura que los anteriores al publicar doce entregas diferentes correspondientes a los meses del año.

El volumen 3, n.° 1, contó con contribuciones de Asa Thombson, William Pickens , TH Malone, JWE Bowen, GA Lee, WEB DuBois , la Sra. LK Wiggins y Benjamin G. Brawley.

El volumen 3 n.º 2 contó con contribuciones de Alice Ward Smith, Mary White Ovington , JH Gray, TH Malone, John Henry Adams, Florence Bentley, Daniel Murray , MA Majors, Joseph Manning, William Maxwell, John Jenifer y Silas Floyd.

El volumen 3 n.º 3 contó con contribuciones de Azalia Marlen, Henry Proctor , James Corrothers , Daniel Murray , Will Hendrickson, WEB DuBois , T. THomas Fortune, Lida Wiggins, SH Archer, CC Poindexter , Anna Comstock , Fanny Williams y Henery Middleton.

Volumen cuatro[9]

El cuarto volumen de La Voz del Negro se publicó en enero de 1907. Este volumen continuó la misma estructura que los anteriores, publicando doce entregas diferentes correspondientes a los meses del año. Este fue el último volumen publicado por La Voz del Negro.

El primer número del vol. Cuatro fue un número conjunto con contenido de enero y febrero de 1907; este número contó con contribuciones de J. Francis Lee, Jasper Phillips , John Daniels, Alexnder Chamberlain, WS Scarboroguh, Joseph B. Foraker , Lena Lewis, Russell Fleming, Azalia Martin, John Fraser, Daniel Thompson, John Work, Katherine Tillman , Vere Goldthwaite, William Pickens , Florence Bentley, Fiona Macleod , Jack Thorne y Silas X. Floyd.

El segundo número del vol. Cuatro se publicó en marzo de 1907 y contó con contribuciones de Chas Mayberry, AD Delaney, Edward E. Wilson , Will H. Hendrickson, Alexander F. Chamberlain , WEB DuBois , WS Scarborough, JE Bruce, Florence Bentley, William Pickens , John Henery Adams, Mary Church Terrell , Florence Lewis Bentley, William Braithwaite , JAG Luvall, Silas X. Floyd y la Sra. Bettie G. Francis.

Referencias

  1. ^ Louis R. Harlan, "Booker T. Washington y la voz del negro, 1904-1907", Journal of Southern History 45 (febrero de 1979), págs. 45-62.
  2. ^ Bibliografía de Rose (Proyecto) (1974), Guía analítica e índices de La voz del negro, 1904-1907 , Greenwood Press, ISBN 978-0-8371-7174-6
  3. ^ The Voice of the Negro: una revista mensual ilustrada, Atlanta; Chicago, 1904 , consultado el 18 de junio de 2018
  4. ^ abc Johnson, Bethany (primavera de 2000). "Libertad y esclavitud en la voz del negro: memoria histórica e identidad afroamericana, 1904-1907". The Georgia Historical Quarterly . 84 (1): 29–71. JSTOR  40584226 – vía JSTOR.
  5. ^ Bowman, Peter (29 de junio de 2016). "La voz del negro". Índice de revistas modernistas .
  6. ^ ab "La voz del negro. v.1 1904". HathiTrust . Periódicos negros en los Estados Unidos: 4 v. en 3. 1969 . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
  7. ^ abc Walden, Carolyn (1 de agosto de 1970). "An analysis of the Black experience as reflected in the Voice of the Negro 1904-1907" (PDF) . Colección ETD para la Biblioteca Robert W. Woodruff de la AUC .
  8. ^ ab "La voz del negro. v.2 (1905)". HathiTrust . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
  9. ^ ab "La voz del negro. v.3-4 (1906-07)". HathiTrust . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .

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