Virgil Iuliu Bărbat (24 de abril de 1879-23 de noviembre de 1931) fue un sociólogo rumano .
Nacido en Rasa , condado de Călărași , se graduó en la escuela secundaria Nicolae Bălcescu de Brăila en 1897, seguido de la facultad de ciencias sociales de la Universidad de Ginebra , donde se licenció en 1905. Posteriormente, tomó cursos de sociología, ética y Economía en Heidelberg y Leipzig . En 1909 defendió su tesis en filosofía en la Universidad de Berna . [1] Titulado Nietzsche – tendances et problèmes , fue publicado en Zürich en 1911. [2] Después de realizar su doctorado, permaneció en el extranjero, embarcándose en varios viajes de estudios. [1] Sus destinos incluyeron Viena, Francia, Alemania, Inglaterra y Estados Unidos; su propósito era estudiar la educación universitaria, la organización social y la propaganda cultural, y adaptarlos a las condiciones de su país natal. [3] A principios de la década de 1910, escribió con frecuencia, y sus contribuciones se encontraron en gran medida en las páginas de Noua Revista Română de Constantin Rădulescu-Motru . [4] Regresó a Rumania en 1914 y fue nombrado profesor de inglés en las escuelas secundarias Mihai Viteazul y Spiru Haret en la capital nacional, Bucarest . En 1920, tras la unión de Transilvania con Rumania y la renovación de la Universidad de Cluj , fue nombrado profesor de su departamento de sociología y ética. [1] Mientras estuvo allí, pudo aplicar las teorías que había desarrollado en sus estudios en el extranjero. [5] Fue profesor asistente durante 1921-1922, trabajando luego como profesor titular hasta su muerte prematura. [1]
Autor prolífico, Bărbat escribió artículos y estudios sobre sociología, pedagogía y política en varias revistas, tanto nacionales como extranjeras, además de libros. Entre sus volúmenes de sociología se encuentran "Naționalism" sau "Democrație" ("'Nationalism' or 'Democracy'", 1911), [6] una respuesta al Naționalism sau Democrație de Aurel Popovici ; [4] Extensiunea Universitară ("La Extensión Universitaria", 1926); Premisele umane ale culturii moderne ("Las premisas humanas de la cultura moderna", 1927); Dinamismo cultural ("Dinamismo cultural", 1928) y Exproprierea culturii ("La expropiación de la cultura", 1928). En 1924 fundó una institución a la que llamó extensión universitaria, destinada a acercar la cultura a las masas y a través de la cual pretendía aplicar su plan de política cultural. En 1931 fundó la Revista de sociología , la única revista dedicada a la sociología en el Cluj de entreguerras . [6] En la década de 1920, escribía intensamente para cinco o seis revistas, mientras que la extensión, centrada en un grupo de prestigiosos profesores de Cluj que darían conferencias en toda Transilvania, incluso en pueblos aislados, logró celebrar más de 900 conferencias en cuatro años. . [7]