El Informe del Comité Niyogi sobre las actividades misioneras cristianas es un informe publicado por el gobierno de Madhya Pradesh en 1956. Está dividido en dos volúmenes y tres partes. Es un informe sobre las controvertidas actividades misioneras en la India y fue compilado y completado en 1954 y publicado recién en 1956. El comité presidido por M. Bhawani Shankar Niyogi, presidente del Tribunal Supremo retirado del Tribunal Superior de Nagpur, incluía a otros cinco miembros, a saber. MBPathak, Ghanshyam Singh Gupta, SKGeorge, Ratanlal Malviya y Bhanu Pratap Singh.
El informe, elaborado por un gobierno del Partido del Congreso , recomendaba la "prohibición legal" de la conversión religiosa no "completamente voluntaria" , que no se implementó porque hubiera sido "difícil de formular e incluso de aplicar sin violar los preceptos de la libertad religiosa". consagrado en la Constitución india". [1]
El comité se puso en contacto con 11.360 personas, entrevistó a personas de 700 aldeas diferentes y recibió 375 declaraciones escritas y 385 respuestas a un cuestionario. [2] Visitaron hospitales, escuelas, iglesias y otras instituciones en 14 distritos. [2] Recorrió varias zonas y habló con testigos que tenían "en su mayoría prejuicios". [3] El cuestionario tenía 99 preguntas y el Tribunal Superior lo describió así:
un documento largo y escrutador... en muchos lugares equivale a una acusación. Algunas de las preguntas rayan en una inquisición y bien pueden equipararse a una "expedición de pesca" en el supuesto de que se pueda descubrir algo vergonzoso. [3]
El comité registró que "hubo una queja general del lado no cristiano de que las escuelas y hospitales estaban siendo utilizados como medio para conseguir conversos". Decía que "también se hizo referencia a la práctica de los sacerdotes o predicadores católicos romanos que visitaban a los bebés recién nacidos para darles 'ashish' (bendiciones) en el nombre de Jesús, tomando partido en litigios o disputas domésticas, secuestro de niños menores y secuestro de mujeres y contratación de mano de obra para las plantaciones en Assam o Andaman como medio de propagar la fe cristiana entre la gente ignorante y analfabeta". (Goel 1998, p.13) [2]
El informe escribe que especialmente las misiones católicas romanas utilizaron el préstamo de dinero como mecanismo de proselitismo. Daban préstamos que luego se cancelaban si el deudor se convertía al cristianismo. (Goel 1998, p.115) [2]
El Comité se creó en respuesta al movimiento de protesta del Bharatiya Jana Sangh , "La Semana Misionera Antiextranjera"; el movimiento fue suspendido una vez formado el comité. [1]
La Iglesia Católica Romana retiró su cooperación con el comité y presentó una petición contra el comité ante el Tribunal Superior en 1955. El Tribunal Superior desestimó la petición en abril de 1956. [2]
El informe generó controversia en la India. Fue criticado por teólogos, cristianos y políticos. [2] Las recomendaciones del informe influyeron en los proyectos de ley aprobados por los gobiernos estatales contra las conversiones forzosas. [2]
El comité dio las siguientes recomendaciones: [2]