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Veerashaiva

El Veerashaivismo es una secta dentro del grupo Shaivismo del hinduismo . Según la tradición, fue transmitido por los Panchacharyas ( kannada : ಪಂಚಾಚಾರ್ಯರು , romanizado:  paṃcācāraya del sánscrito : पंचचार्य , romanizado :  pañcācārya ), o cinco acharyas : Renukacharya , Darukacharya , Ekorama, Panditharadhya , Vishwaradhya, y enseñado por primera vez por Renukacharya a Agastya , un vidente védico. Las prédicas de Jagadguru Renukacharya Bhagavadpada al rishi Agastya están registradas en forma de un libro, Shri Siddhantha Shikhamani , que se considera un importante libro sagrado para los Veerashaivas. Es probable que este texto sea una obra del siglo VIII y que contenga la referencia más antigua al Veerashaivismo en la literatura. [1]

Los Veershaivas suelen llevar títulos como Appa , Rao , Desai , etc. Bajirao Peshwa le dio a Desai Mallasarja el título de 'Prataprao' por su valentía. [2] [3]

Linaje del gurú

Un pequeño manuscrito llamado Vira-Saiva-Guru-Parampara detalla el siguiente linaje de gurús para el Veerashaivismo en orden de prioridad: Visvesvara Guru, Ekorama, Viresaradhya, Virabhadra, Viranaradhya, Manikyaradhya, Buccayyaradhya, Vira Mallesvaradhya, Desikaradhya, Vrsabha, Aksaka y Mukha Lingesvara. . [1] Viranaradhya es el padre del acharya telugu Veerahaivite Mulugu Papayaradhya del siglo XVIII . [4]

En el Virasaiva Agama, se menciona que en cuatro puestos pontífices principales (Yoga Peetha, Maha Peetha, Jnana Peetha y Soma Peetha), hay cuatro gurús de diferente prioridad: Revana, Marula, Vamadeva y Panditaradhya. [1]

Panchacharyas

Según la tradición, los Panchacharyas surgieron de cinco grandes Sthavaralingas [5] ubicados en Veerasimhasana de Rambhapuri en Balehonnuru ( Karnataka ), Ujjain en Madhyapradesh , Kedar en Uttarakhand , Srisailam en Andhra Pradesh y Kashi o Banaras en Uttar Pradesh bajo diferentes nombres en diferentes Yugas . Los Panchacharyas establecieron cinco peethas , que juegan un papel importante en Veerashaiva. [6]

Los cinco peethas de Veerashaiva

Peethas

El Veerashaivismo continúa hasta el día de hoy y es preservado y transmitido por cinco peethas (Rambhapuri, Ujjaini, Kedar, Shreeshail, Kashi), quienes juegan un papel esencial en la tradición Veerashaiva. [8]

Filosofía

La filosofía del Veerashaivismo se explica en Siddhanta Shikhamani . Mientras que la tradición Veerashaiva incorpora elementos védicos , el origen de los panchacharyas se ha explicado en los Sivagamas, especialmente en Svayambhuva Agama, Suprabhedagama y Viragama. Las primeras partes de la literatura Agama son la fuente fundamental de la religión Saiva, mientras que las últimas partes son de especial importancia para el Veerashaivismo. Sin embargo, el Veerashaivismo difiere del Shaivismo Agámico y del Shaivismo Pasupata en su filosofía, en su doctrina de sthala, en el tipo especial de lingadharana y en ciertos elementos ritualísticos. [1] [9] [10]

Gobernantes históricos

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Dasgupta (2 de enero de 1955). Una historia de la filosofía india: volumen 5. Cambridge University Press. págs. 46-47. ISBN 978-0-521-04782-1.
  2. ^ Singh, KS (1996). Comunidades, segmentos, sinónimos, apellidos y títulos. Encuesta antropológica de la India. ISBN 978-0-19-563357-3.
  3. ^ Naikar, Basavaraj (17 de octubre de 2016). La reina de Kittur: una novela histórica. Editorial Perdiz. ISBN 978-1-4828-8619-1.
  4. ^ Śrīrāmamūrti, Pōcañcarla (1972). Contribución de Andhra a la literatura sánscrita. Universidad de Andhra. pág. 163.
  5. ^ Veerashaivismo en la India. Puesto de libros sobre sadhana. 22 de enero de 1995.
  6. ^ eGangotri. Shri Jagadguru Panchacharya Vijay (marathi) Shaiva Bharati Shodha Pratishthan.
  7. ^ Patil, Shankaragouda Hanamantagouda (2002). Dominación comunitaria y modernización política: los lingayats. Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-867-9.
  8. ^ Burghart, Richard; Cantlie, Audrey (1985). Religión india. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-0168-1.
  9. ^ Estructura social de los santos Veerashaiva: principios del Veerashaivismo. M. Manjappa Hardekar. 1990.
  10. ^ Ghugare, Suryakant Balasaheb (1995). Veerashaivismo en la India. Puesto de libros Sadhana.
  11. ^ DHNS. "Lingayats pidió trabajar por el progreso de todos los grupos". Deccan Herald . Consultado el 29 de junio de 2024 .
  12. ^ Naikar, Basavaraj S. (2001). La rebelde Rani de Belavadi y otras historias. Editores y dist. del Atlántico. ISBN 978-81-269-0127-2.
  13. ^ DHNS. "Tras la pista de Haleri". Deccan Herald . Consultado el 29 de junio de 2024 .
  14. ^ Bopanna, PT (1 de febrero de 2022). Mis crónicas de Coorg. Publicaciones de Rolling Stone. ISBN 978-93-85741-00-5.
  15. ^ Michell, George (17 de agosto de 1995). Arquitectura y arte del sur de la India: Vijayanagara y los estados sucesores 1350-1750. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-44110-0.
  16. ^ "The Journal of Karnatak University: Social Sciences" (Revista de la Universidad de Karnatak: Ciencias Sociales). www.google.co.in . 1975. Consultado el 29 de junio de 2024 .
  17. ^ Malwad, Shantadevi; Litent (1 de enero de 2014). Keladi Chennamma. Inteligente.
  18. ^ Shastry, Bhagamandala Seetharama (2000). Relaciones portuguesas entre Goa y Kanara, 1498-1763. Empresa editorial de conceptos. ISBN 978-81-7022-848-6.
  19. ^ Guha, Sumit (2009). "Las fronteras de la memoria: lo que los marathas recordaban de Vijayanagara". Estudios asiáticos modernos . 43 (1): 269–288. doi :10.1017/S0026749X07003307. ISSN  0026-749X. JSTOR  20488079.