Vasily Grigorievich Avseenko ( ruso : Васи́лий Григо́рьевич Авсе́енко , 17 [5 de enero de 1842 , gobernación de Moscú , - 11 de agosto [29 de julio] de 1913 , San Petersburgo) fue un crítico literario , escritor y periodista del Imperio ruso . [1] [2]
Vasily Avseenko nació en 1842 en una familia noble adinerada. En 1852 ingresó en el primer gimnasio de San Petersburgo. Allí, influenciado por su maestro Vasily Vodovozov y sus estudiantes de último año, entre ellos Vsevolod Krestovsky , comenzó a escribir poesía. Publicó sólo un poema en la edición de agosto de 1869 de la revista Modny , bajo el seudónimo de V. Poroshilov. En 1856 ingresó en el primer gimnasio de Kiev y, tras graduarse, se matriculó en la Universidad de San Vladimir de Kiev, donde estudió historia. [2] Como estudiante comenzó a publicar artículos sobre la historia de Rusia y Ucrania en Russkoye Slovo , 1860-1861; Arcadas rusas , 1861; Otechestvennye zapiski , 1863; El mensajero ruso , 1863, y Vestnik Evropy , 1866. [3]
Tras su graduación en 1862, Avseenko siguió siendo profesor de historia. En la década de 1860 se convirtió en colaborador activo del periódico Kievlyanin , dirigido por Vitaly Shulgin. En un periódico conservador pro Moscú que condenaba las ideas "progresistas", el movimiento polaco y el nacionalismo ucraniano, Avseenko se convirtió en una de las voces más destacadas. Su tratado histórico Malorossia en 1767 se publicó como un libro separado. [1] En 1869 Avseenko se trasladó a San Petersburgo para incorporarse primero al Ministerio de Asuntos Exteriores y luego, en 1873, al Ministerio de Educación. Aquí se hizo cercano al personal de la revista Zarya , donde conoció a Dmitry Averkiev , Nikolai Strakhov , Aleksey Pisemsky y Fyodor Berg . [2] [3]
El leitmotiv de los artículos de Avseenko era su oposición a la occidentalización y la crítica a los autores que estaban "intentando injertar tendencias europeas enfermas y extranjeras en suelo ruso". Más tarde cambió radicalmente de posición, [2] se alejó del bando eslavófilo y criticó duramente (en un artículo titulado "El asombro del pensamiento ruso") la recopilación de artículos de Apollon Grigoriev publicada por Strajov, en la que se declaraba al "hombre sencillo". portador de los "verdaderos valores rusos". [4]
Los ensayos críticos de Avseenko aparecieron en Russkiy Mir (1871-1875, firmado AO) y The Russian Messenger (1873-1877, firmado A). Según su teoría, la misión de la literatura rusa era resaltar los "aspectos elementales y naturales de la Rusia común, potencialmente poderosa pero aún no realizada, pasiva y restringida por un modo de existencia impasible" y apoyar a la élite educada como fuerza impulsora de la nación. [2] [5] Tal elitismo generó muchas críticas, no sólo del campo democrático revolucionario, sino también de Turgenev , Strakhov y Dostoyevsky . Este último se ha mostrado particularmente molesto con Avseenko, quien desestimó sus novelas La juventud cruda y Demonios como "obras de un talento limitado", dado a "excavar en un subsuelo oscuro y mohoso", sin tocar nunca la realidad y "explorar las profundidades íntimas de la humanidad". vicio." [6] Dostoievski replicó con un panfleto denunciando a Avdeenko como alguien que estaba demasiado "deslumbrado por la vida de la alta sociedad" para comprender y respetar a la gente común. [7] Dostoievski vio el núcleo de los problemas de Rusia en la influencia corrupta de la civilización occidental, mientras que Avseenko argumentó que era la falta de cultura entre las clases educadas de Rusia. [1] Por "la caída de la cultura en la sociedad" que a menudo deploraba [8] Avseenko culpaba a los periodistas y a la literatura radical de San Petersburgo por su "desprecio por la belleza y la gentileza" y su disgusto por lo que la literatura "aristocrática" tenía para ofrecer. [9] Avseenko defendió la tradición de Pushkin , a diferencia de la de Gogol , esta última realizada en las obras de Alexander Ostrovsky , Nikolai Nekrasov y Vissarion Belinsky . [1]
Avseenko debutó como prosaico en 1865 con el cuento titulado "La tempestad" (el número de agosto de The Russian Messenger ). En las décadas de 1870 y 1880 siguieron varias novelas ( La Vía Láctea , Roe los dientes , Espíritu maligno ) en las que trataba sobre la corrupción, la injusticia y todo tipo de cuestiones sociales. Pero con elementos de suspense puestos en primer plano, mucho melodrama y un lenguaje elegante y suave, los críticos nunca los tomaron en serio. Saltykov-Schedrin calificó las novelas de Avseenko de "anticuadas y mohosas", [10] otros críticos notaron el entusiasmo del autor por salir del armario como seguidor de León Tolstoi (cuyas filosofías criticaba). Sin embargo, las novelas de Avseenko fueron populares y, en retrospectiva, fueron consideradas como curiosos y valiosos pastiches de la vida en Rusia a finales del siglo XIX. [1]
En 1883, Avseenko comenzó a editar Sankt-Peterburgskye Vedomosti (Noticias de San Petersburgo), cambiando la revista hacia un modo moderadamente conservador. En 1886-1890 fue editor de Russkaya Gazeta (la versión reducida y "barata" de la primera) y en 1991-1992 de la revista ilustrada Khudozhnik (Pintor). Según el crítico de teatro Alexander Kugel , "fue uno de esos editores que insistían en la perfección de la forma y cultivaban la estricta disciplina del trabajo estilístico". [11] A principios de 1900, la ficción de Avseenko todavía era ampliamente leída, los críticos en general lo consideraban un "escritor de calidad" y el "maestro de lo ordinario", según la biografía de los hermanos Afanasiev. [12]