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Varka y Golshah

Gulshah (derecha) disfrazada de hombre, observa cómo su amante Varqa (centro) y su rival Rabi (izquierda) pelean a caballo. Varka y Golshah , miniatura de mediados del siglo XIII, Anatolia selyúcida
Combate de Warqah con el ejército de Bahrein y de 'Adan. Varka y Golshah , miniatura de mediados del siglo XIII, Anatolia selyúcida

Varka y Golshah , también Varqeh y Gulshah , Varqa o Golšāh ( ورقه و گلشاه , Varqa wa Golshāh ), es una epopeya persa del siglo XIen 2250 versos, escrita por el poeta Ayyuqi . [1] En la introducción, el autor elogió al famosogobernante gaznaví Mahmud de Ghazni (r.998-1030). [1]

Varka y Golshah inspiraron la historia romántica medieval francesa Floris y Blancheflour . [2]

Historia

La epopeya es la historia del amor entre un joven llamado Varqa y una doncella, Golshah. [1] Sus padres son hermanos árabes, Homām y Helāl, jefes de la tribu de los Banū Šabīh. Cuando se suponía que Varka y Golshah se casarían, Golshah fue secuestrado por un enemigo llamado Rabīʿ b. ʿAdnān. Se produjeron varias batallas, y el padre de Varqa, Rabīʿ y sus dos hijos mueren, hasta que finalmente Golshah fue rescatado. Sin embargo, la boda es cancelada por el padre de Golshah, quien afirma que Varqa es demasiado pobre. Para enriquecerse, Varqa acude a la corte de su tío materno, Monḏer, rey del Yemen. Mientras tanto, el rey de Siria obtiene la mano de Golshah de su madre. Cuando Varqa regresa convertido en un hombre rico, le dicen que Golsha está muerto, pero descubre que es mentira. Va a Siria para enfrentarse al rey, pero éste lo trata con tanta amabilidad que se siente obligado a renunciar a Golshah. Muere de pena poco después. Golshah va a la tumba y allí también muere de pena. Sus tumbas gemelas se convirtieron en un lugar de peregrinación tanto para judíos como para musulmanes. Un año más tarde, el profeta Mahoma visitó las tumbas y resucitó a Varqa y Golsha, que por fin se reunieron. [1]

Edición única del siglo XIII con miniaturas.

Rabi, armado con coraza laminar Jawshan y cota de malla debajo de su túnica, armado con una espada larga de un solo filo y un gran escudo redondo. Apoyado por soldados de infantería con escudos en forma de cometa.

La epopeya se basa en una antigua historia árabe, [1] pero el único manuscrito conocido es una edición del siglo XIII, generalmente considerada un producto de los selyúcidas de principios del siglo XIII . Es el manuscrito ilustrado más antiguo conocido en lengua persa y probablemente fue creado en Konya . [3]

Las miniaturas representan gente típica de Asia Central, corpulenta y con grandes cabezas redondas. [4] El autor de las miniaturas del manuscrito es el pintor Abd ul-Mumin al-Khoyi, nacido en la ciudad de Khoy en la región de Azerbaiyán . [5] [6] El manuscrito se completó en Konya , bajo el sultanato selyúcida de Rum . [7] [8] Ahora se encuentra en el Museo de Topkapi (Topkapı Sarayı Müzesi, Hazine 841 H.841). [9] Se puede fechar alrededor de 1250. [10]

Arsenal

Las pinturas del manuscrito proporcionan representaciones poco comunes del ejército contemporáneo del período selyúcida y pueden haber influido en otras representaciones conocidas de soldados turcos selyúcidas. [9] [11] Todos los trajes y pertrechos representados son contemporáneos del artista, en el siglo XIII d.C. [5] Las miniaturas constituyen el primer ejemplo conocido de manuscrito ilustrado en lengua persa, que data de la era premongola , y son útiles para estudiar las armas de la época. [5] [12] En particular, máscaras metálicas y cascos de cota de malla al estilo turco, y armaduras con pequeñas placas de metal conectadas mediante correas, grandes escudos redondos (los más grandes de ellos llamados "escudos-cometa") y largos escudos en forma de lágrima, caballos blindados. Se representan. [5] Los tipos de armas y armaduras representados en las miniaturas eran comunes en el Medio Oriente y el Cáucaso en la era selyúcida . [5]

Referencias

  1. ^ abcdeDj . Khaleghi-Motlagh. "ʿAYYŪQĪ". En Encyclopædia Iranica . 15 de diciembre de 1987. Consultado el 26 de febrero de 2012.
  2. ^ Khaleghi-Motlagh, DJ. "ʿAYYŪQĪ". iranicaonline.org . Enciclopedia Iranica.
  3. ^ Hillenbrand 2021, pag. 208 "El manuscrito persa ilustrado más antiguo, firmado por un artista de Khuy, en el noroeste de Irán, fue producido entre 1225 y 1250, casi con certeza en Konya. (Cf. AS Melikian-Chirvani, 'Le roman de Varqe et Golsâh', Arts Asiatiques XXII (París, 1970))"
  4. ^ Waley, P.; Titley, Norah M. (1975). "Un texto persa ilustrado de Kalila y Dimna con fecha de 707/1307-8". El diario de la biblioteca británica . 1 (1): 42–61. ISSN  0305-5167. JSTOR  42553970. Un manuscrito selyúq único en la biblioteca del Museo Topkapi Sarayi (Hazine 841) (fig. 7). Este manuscrito, el romance Varqa va Gulshah, probablemente data de principios del siglo XIII. Las figuras de las miniaturas con los rasgos típicos de los habitantes de Asia Central son rechonchas y rechonchas, con grandes cabezas redondas. Se vuelven a ver en una forma más sofisticada en las llamadas miniaturas de estilo turcomano producidas en Shiraz c. 1460-1502 bajo el patrocinio de otra dinastía de invasores turcomanos.
  5. ^ abcde Sabuhi, Ahmadov Ahmad oglu (julio-agosto de 2015). "Las miniaturas del manuscrito "Varka y Gulshah" como fuente para el estudio de las armas de los siglos XII-XIII en Azerbaiyán". Revista Austriaca de Humanidades y Ciencias Sociales (7–8): 14–16.
  6. ^ Nombre completo del artista: 'Abd al-Mu'min b. Muhammad al-Naqqash al-Khuyi. La firma del artista aparece en el fol.58v del manuscrito. Su nombre también aparece en relación con la fundación de la Madraza Karatay por el emir selyúcida Jalãl al-Din Karatay en 1253-54 d.C. en Konya. Su nombre ( nisbah ) al-Kliuyi indica que era de Khuy, Azerbaiyán. (Grube 1966 p.73; Melikian-Chirvani 1970 pp.79-80; Rogers 1986 p.50).
  7. ^ Blair, Sheila S. (19 de enero de 2020). Caligrafía islámica. Prensa de la Universidad de Edimburgo. pag. 366.ISBN​ 978-1-4744-6447-5.
  8. ^ Necipoğlu, Gülru; Leal, Karen A. (1 de octubre de 2009). Mocárabes. RODABALLO. ISBN 978-90-04-17589-1.
  9. ^ ab Ettinghausen, Richard (1977). Pintura árabe. Nueva York: Rizzoli. págs. 91–92. ISBN 978-0-8478-0081-0.
  10. ^ Florecer, Jonathan; Blair, Sheila (14 de mayo de 2009). Enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos: conjunto de tres volúmenes. OUP EE.UU. pag. 214-215. ISBN 978-0-19-530991-1.
  11. ^ Ettinghausen, Richard (1977). Pintura árabe. Nueva York: Rizzoli. pag. 91, 92, 162 comentario. ISBN 978-0-8478-0081-0. Las dos escenas en los registros superior e inferior (...) pueden estar fuertemente influenciadas por el persa selyúcida contemporáneo (...) como las del recientemente descubierto Varqeh y Gulshah (p.92) (...) En la pintura el El aspecto facial de estos turcos se refleja obviamente, al igual que las modas y atavíos especiales que preferían. (p.162, comentario sobre imagen de la p.91)
  12. ^ Gorelik, Michael (1979). Armadura oriental del Cercano y Medio Oriente de los siglos VIII al XV como se muestra en obras de arte (en armas y armaduras islámicas). Londres: Robert Elgood. pag. Fig.38. ISBN 978-0859674706.
  13. ^ Necipoğlu, Gülru; Leal, Karen A. (1 de octubre de 2009). Mocárabes. RODABALLO. pag. 235.ISBN​ 978-90-04-17589-1.

Fuentes