Vailoatai es un pueblo en el suroeste de Tutuila , la isla principal de Samoa Americana . Se encuentra en el extremo oriental de la Bahía Leona. El pueblo es conocido por su hermosa malae (aldea verde ceremonial), ubicada a lo largo de la escarpada costa sur de la isla y bordeada por las fale tali mālō (casas de huéspedes) de los jefes de la aldea.
El nombre original del pueblo era Tuāulu. [2] En 1926, Tuāulu y otra aldea llamada Vailoa, se combinaron para formar la aldea Vailoa-tai. [3] Aunque el pueblo se llama oficialmente Vailoatai según la Constitución de Samoa Americana, [4] "Vailoa-tai" en realidad sólo se refiere al área del pueblo hacia el mar ["tai" - el lado hacia el mar o la costa]. Otras áreas del pueblo incluyen Vailoa-uta ["uta"- el lado hacia la tierra o tierra adentro] y Falīlī. En conjunto, el pueblo en su conjunto se conoce comúnmente como Vailoa.
Vista de Vailoa-uta y la costa de Le'alā
Vailoatai junto con Taputimu, Itū'au (Malaeloa) y Fūtiga forman el itūmālō (condado/distrito) de Tuālātai . El pueblo sirve como principado del condado ya que aquí se encuentra el jefe titular del distrito (fa'asuaga).
Etimología
El nombre Vailoa es la abreviatura de " le vai na le iloa " (el agua desconocida/invisible) en referencia a la leyenda de hace mucho tiempo, cuando el rey Tuimanu'a y su grupo de viaje se detuvieron en la zona y las dificultades que encontraron en su camino. buscar agua. [5]
Otra versión es que el nombre Vailoa es la abreviatura de " vai-vai-loloa " (tierra siempre cubierta de agua) en referencia a la zona de Vailoa-uta que estaba cubierta por agua o un lago. La zona todavía es propensa a inundaciones durante fuertes lluvias debido a su geografía.
Historia anterior a 1900
Vailoatai es un marcador histórico de la migración de Ātua (un distrito político de 'Upolu) a Tutuila con muchos apellidos Vailoa originarios del subdistrito de Ātua de Faleālili. [6] El pueblo honra este legado hasta el día de hoy, reconociendo a Faleālili en sus fa'alupega (saludos ceremoniales). [7]
La migración de las familias Ātua a Tutuila se produjo después de la derrota de Mālietoa por Tui Ātua [8] [9] [10] en el siglo XVI. [11] El efecto político de esta migración fue la adición de seis condados más a los cuatro condados originales de Tutuila [12] para hacer que la organización general de la isla estuviera de acuerdo con el patrón de 'Upolu. [13]
La aldea y el distrito se convirtieron en defensores de este gobierno (mālō) como se puede ver en la antigua parábola samoana, la guerra entre Tuveve y Sātele . [14]
Fofō ma Aitūlagi (un honorífico que todavía se utiliza para referirse a todo el distrito occidental) [15] se convirtió en le Falelima i Sisifo (las cinco casas del oeste), que incluye Ālātaua, Fofō, Leāsina (Aitūlagi), Tuālā-tai y Condados de Tuālā-uta (Ma'upū). [dieciséis]
Sua ma Vāifanua (un honorífico que todavía se utiliza para referirse a todo el distrito oriental) [17] se convirtió en le Falelima i Sasa'e (las cinco casas del este), que incluye Itū'au (ma Nofoa), Ma'opūtasi (Launiusaelua), Sā'ole, Sua y Vāifanua. [18]
El HTC Tuā'olo, del distrito Ma'opūtasi, es el protector del saludo, Faleagafulu (las diez casas de Tutuila); este fue un regalo que la reina Salamāsina le dio a Tui Manu'a durante su instalación como la primera Tafa'ifā (poseedor de los cuatro títulos pāpā) de Samoa. Luego, el rey Manu'a otorgaría el título al HTC para agradecer al PC Mauga por su hospitalidad durante una visita a Tutuila en su viaje de regreso a casa. [19]
El izamiento de la bandera estadounidense sobre Tutuila supuso el fin de la influencia de Ātua sobre la isla, para alivio de los jefes locales que estaban cansados de las guerras interminables en 'Upolu. [20] No querían permanecer bajo el control de los jefes supremos de 'Upolu, ni de Alemania ni de Gran Bretaña. [21] Sātele de Vailoa y Fuimaono de Aoloau/Vailoa de PC fueron dos de los signatarios de la Escritura de Cesión de Tutuila en 1900. [22]
Fa'alupega: Saludos ceremoniales de Vailoatai [23] [24]
Susū mai le sa'o o Tuiāsina ma le 'āiga sā Tuiāsinā
Alala mai lau tōfā Maiavatele, ma le fofoga ole Availopā
Mamalu mai le 'āiga Faletolu ma Faleālili
Alo o Fānene (Te'o y Tuatagaloa), Le 'Āiga Sā Tuiāsinā (Ki, Fui y Sama), Faletolu (Maiavatele, Availopā y Fa'aua'ā) y Faleālili (Fau, Seumālō y Tuiloma).
Aunque el anterior es el único fa'alupega citado/referenciado que el colaborador tiene para la aldea, no es el que se utiliza actualmente. Consulte a un jefe de la aldea para obtener el fa'alupega correcto.
siglo 20
En 1907, el pueblo celebró la inauguración de su primera capilla cristiana con la Sociedad Misionera de Londres (LMS). Los misioneros de LMS señalan que una elaborada fiesta marcó la ocasión especial con la asistencia de dignatarios y familiares de toda la isla. [25]
En 1915, las islas Manu'a sufrieron graves daños a causa de un huracán y la aldea acogió (entre otras aldeas de Tutuila) a muchos residentes de Manu'a mientras se llevaban a cabo allí esfuerzos de socorro. [26] [27]
En 1926, el consejo de aldea de tres partes de Vailoa (-uta), Tuāulu y Falīlī decidió consolidar la aldea hasta donde ahora se llama Vailoa-tai.
En 1934, se abrió la escuela marista para niños Le'alā en la zona entre Vailoatai y Taputimu. La escuela, sin embargo, ya no existe. [28]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los marines estadounidenses construyeron una pista de aterrizaje que abarcaba Leone, Vailoa-uta y Taputimu. Toda el área fue arrendada por el gobierno de Samoa Americana y el gobierno federal para construir una pista de aterrizaje de respaldo para el aeropuerto principal de Tafuna durante la Segunda Guerra Mundial. Se inició a principios de 1943, probablemente en enero. Se completó el 30 de septiembre de 1943.
Lamentablemente, la pista de aterrizaje no pudo utilizarse debido a los vientos predominantes, lo que dificultó los despegues. [29] Sólo dos aviones pudieron hacer uso de la pista de aterrizaje antes de que fuera abandonada. [30] Desde entonces se han construido instalaciones gubernamentales y unidades residenciales sobre la antigua pista de aterrizaje.
Aeródromo Leone, Taputimu, Samoa Americana
En septiembre de 1965, se inauguró la escuela secundaria Leone en el área de Vailoa-uta del pueblo. La escuela fue diseñada para estudiantes del Distrito Oeste y estudiantes transferidos de Manu'a. Los ancianos de la aldea señalan que el malae de Vailoa alguna vez estuvo ubicado donde hoy se encuentra la escuela secundaria. [31]
En mayo de 1968, la estación de radio gubernamental WVUV-AM se mudó de Utulei y comenzó a operar en su nueva sede en Vailoatai, junto a la escuela secundaria Leone. [32] [33]
A principios de los años 70, el gobernador Haydon presionó para privatizar la estación a pesar de la oposición del Fono. En 1975, la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) aprobó la solicitud de Radio Samoa, Ltd. para hacerse cargo de WVUV-AM del gobierno. [34]
A finales de los 90, la antigua estación había dejado de emitir y ahora ya no existe. South Seas Broadcasting, Inc. compró lo que quedaba de la estación y, en 2008, abrió WVUV-FM en el complejo de oficinas del edificio Aitūlagi en Tafuna. [35]
Día de la Bandera
Vailoatai ha sido un participante orgulloso en la celebración y conmemoración anual del territorio del izamiento de la bandera estadounidense el 17 de abril de 1900, interpretando la parte siva ma pese (canción y danza) del evento del Día de la Bandera en 1988, 1998, 2004, 2010. 2012 y 2014. [36] [37]
El pueblo participa regularmente en los juegos de cricket (masculino y femenino) del Día de la Bandera y en las carreras de fautasi (lanchas tradicionales de Samoa).
Sin embargo, el último año que los fautasi del pueblo, los Fa'asaulala, participaron en la carrera anual fue 2014.
El pueblo también realizó su programa siva ma pese para la celebración del día de la independencia del Estado Independiente de Samoa en 2010 y 2012.
Leyenda fundadora
En el libro Ole Manuō o Tala Tu'u ma Fisaga o Tala Ave , la aldea de Vailoa derrotó al rey caníbal Tuife'ai con la ayuda de dos hermanos de Ātua, los altos jefes Lutu y Solosolo. [38] Los dos hermanos luego navegaron más al este y se establecieron como Sa'ousoali'i de Launiusaelua. [39]
Los ancianos de Fagatogo creen que los hermanos recibieron el nombre de su aldea malae, Malaeoletalu, de esta guerra. [40] Malaeoletalu es también el nombre de los malae de la aldea Sālesātele en Falealīlī. [41]
Tuāulu fue reservado específicamente para preparar sacrificios humanos para Tuife'ai durante su reinado. [42] Se aplicó un fuerte golpe en la parte posterior de la cabeza, o tuāulu , utilizando un tradicional garrote de guerra pesado como el talavalu . [43]
En 1926, Tuāulu y Vailoa se combinaron para formar la aldea de Vailoatai.
Tuife'ai es un título que tiene muchos tala (leyendas) de Manu'a, Tutuila y 'Upolu. Sunia señala que el título se remonta al año 500 d. C. y que los Tuife'ai de esa época son responsables de la primera invasión fallida del reino Manu'a. [44]
El título estableció vínculos familiares con los Mālietoa en el siglo XIII o XIV y más tarde pasó a llamarse Tuisāmoa de la aldea Poutasi, Falealīlī. [45] [46]
Lugares históricos
Asotau es el nombre del pueblo malae. Es un marcador histórico de la fallida invasión de Manu'a por parte de Tafa'ifā I'amafana en el siglo XVIII. Los condados de Sua y Vāifanua se unieron bajo el mando de PC Le'iato [47] [48] [49] para expulsar a las fuerzas de I'amafana de Tuālātai, donde el rey buscó refugio bajo la protección de su pariente, PC Sātele, durante su retirada de Manu. 'a. [50]
Después de que se produjo una batalla, [51] [52] [53] el conflicto se resolvió pacíficamente mediante una intercesión de estilo tradicional conocida como seumālō . [54] [55] El rey I'amafana y sus fuerzas regresaron a 'Upolu, y la aldea adoptó las palabras 'aso tau' (Día de la Guerra) como nombre de sus malae para conmemorar el evento.
Si miras de cerca, notarás que el diseño del malae se inspiró en el de una casa de huéspedes principalmente de Samoa. Cada uno de los faletalimālō en el perímetro del malae es como cada uno de los postes de una casa de huéspedes, solo que en una escala mayor. [56]
Gente notable
Adele Salamāsina Sātele-Galea'i (25 de marzo de 1951 - 4 de agosto de 2012). El Dr. Sātele-Galea'i fue director de la Oficina de Recursos Humanos (hoy Departamento de Recursos Humanos) de 1983 a 1985 y presidente del American Samoa Community College de 2000 a 2007.
Elisara, Le'alā (1936-2019). Conservador del Museo Jean P. Haydon de Fagatogo. Recordada por sus esfuerzos por fomentar las artes locales. En 1999, el gobernador Tauese Sunia la nombró directora del Consejo de las Artes. [57]
Eni Fa'aua'ā Hunkin Faleomavaega Jr. (15 de agosto de 1943 - 22 de febrero de 2017) fue un político de Samoa Estadounidense que se desempeñó como vicegobernador y delegado del Congreso del territorio.
Fagaoalii Sātele Sunia (c. 1946 - 5 de septiembre de 2015) fue una educadora y defensora de la alfabetización de Samoa Estadounidense. Se desempeñó como Primera Dama de Samoa Americana desde enero de 1997 hasta marzo de 2003 durante el mandato de su esposo, el ex gobernador Tauese Sunia, quien murió en el cargo en 2003.
Galumalemana William "Bill" Guthrie Sātele , Alto Jefe (HC), fue un hombre de negocios de larga trayectoria que también se desempeñó como Director de Ingresos, Oficial de Presupuesto, Director de Parques y Recreación, Oficina de Preservación Histórica y enlace Fono para el Gobierno de Samoa Americana (ASG). ; sirvió tres mandatos como Faipule para el distrito de Tuālā-tai. [58]
Lopā Seti , Alto Jefe Parlante (HTC), Miembro, Recursos Humanos, Tuālā-tai 1995-2000. Retirado del ejército estadounidense. [59] Tanto él como el Representante Avegalio Aigamaua se reunieron con el Viceprimer Ministro de Samoa, Tuilaepa Sailele, y el líder de la oposición, Tuiatua Tupua Tamasese, para obtener apoyo para cambiar el nombre de ese país nuevamente a Samoa Occidental en 1997. [60]
Lopā Dr. Tiamu , Alto Jefe Parlante (HTC), Miembro, Recursos Humanos, Tuālā-tai, 1967-68. El Dr. Lopā recibió su formación en odontología en la Escuela Central de Medicina de Fiji y regresó en 1957. [61]
Maiavatele Pouono Hunkin , Alto Jefe Parlante (HTC), Senador, Condado de Tuālā-tai, 1978-80. Maiava fue el compositor de algunas de las canciones más populares de Samoa, como OkaOka La'u Honey, Manu o le Vaveao y Le Itumalo Talofa. Enseñó en escuelas públicas tanto en Samoa Americana como en Samoa Occidental. [62]
Tuatagaloa Eni Hunkin , Alto Jefe (HC), uno de los delegados Tuālā-tai ante el Am. Convención constitucional de Samoa de 1960 que abordó muchas cuestiones importantes para incluir la ciudadanía estadounidense para la gente del territorio. [63]
Tuiāsina Le'aeno Reed (1924-1988), Alto Jefe (HC), Miembro, Recursos Humanos, Tuālā-tai, 1965-66. Uno de los delegados de Tuālā-tai ante el Am. Convención constitucional de Samoa de 1960. [65] Más tarde Presidente del Senado 1971-72, como senador por el condado de Itu'au bajo el título de Le'aeno matai. Lideró el esfuerzo para crear un programa de jubilación para los empleados de ASG. [66]
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