Vailoatai es un pueblo en el suroeste de Tutuila , la isla principal de Samoa Americana . Está ubicado en el extremo oriental de la bahía de Leone. El pueblo es conocido por sus hermosos malae (zonas verdes ceremoniales), ubicados a lo largo de la accidentada costa sur de la isla y bordeados por las fale tali mālō (casas de huéspedes) de los jefes de la aldea.
El nombre original de la aldea era Tuāulu. [2] En 1926, Tuāulu y otra aldea llamada Vailoa se unieron para formar la aldea Vailoa-tai. [3] Aunque la aldea se llama oficialmente Vailoatai según la Constitución de Samoa Americana, [4] "Vailoa-tai" en realidad solo se refiere a la zona de la aldea que da al mar ["tai" - el lado que da al mar o a la costa]. Otras áreas de la aldea incluyen Vailoa-uta ["uta" - el lado que da a la tierra o al interior] y Falīlī. En conjunto, la aldea en su conjunto se conoce comúnmente como Vailoa.
Vista de Vailoa-uta y la costa de Le'alā
Vailoatai junto con Taputimu, Itū'au (Malaeloa) y Fūtiga forman el itūmālō (condado/distrito) de Tuālātai . El pueblo sirve como principado del condado ya que aquí se encuentra el jefe titular del distrito (fa'asuaga).
Etimología
El nombre Vailoa es la abreviatura de " le vai na le iloa " (el agua desconocida/invisible) en referencia a la leyenda de una época lejana cuando el rey Tuimanu'a y su grupo de viaje se detuvieron en la zona y la dificultad que encontraron en su búsqueda de agua. [5]
Otra versión es que el nombre Vailoa es la abreviatura de " vai-vai-loloa " (tierra siempre cubierta de agua) en referencia a la zona de Vailoa-uta que estaba cubierta de agua o de un lago. La zona todavía es propensa a inundaciones durante las fuertes lluvias debido a su geografía.
Historia anterior a 1900
Vailoatai es un marcador histórico de la migración de Ātua (un distrito político de 'Upolu) a Tutuila, y muchos apellidos Vailoa se originaron en el subdistrito de Ātua de Faleālili. [6] El pueblo honra este legado hasta el día de hoy, reconociendo a Faleālili en sus fa'alupega (saludos ceremoniales). [7]
La migración de las familias Ātua a Tutuila ocurrió después de la derrota de Mālietoa por Tui Ātua [8] [9] [10] en el siglo XVI. [11] El efecto político de esta migración fue la adición de seis condados más a los cuatro condados originales de Tutuila [12] para hacer que la organización general de la isla se ajustara al patrón 'Upolu. [13]
La aldea y el distrito se convirtieron en defensores de este gobierno (mālō), como se puede ver en la antigua parábola samoana, la guerra entre Tuveve y Sātele . [14]
Fofō ma Aitūlagi (un honorífico que todavía se utiliza para referirse a todo el distrito occidental) [15] se convirtió en le Falelima i Sisifo (las cinco casas del oeste), que incluye Ālātaua, Fofō, Leāsina (Aitūlagi), Tuālā-tai y Condados de Tuālā-uta (Ma'upū). [16]
Sua ma Vāifanua (un honorífico que todavía se utiliza para referirse a todo el distrito oriental) [17] se convirtió en le Falelima i Sasa'e (las cinco casas del este), que incluye Itū'au (ma Nofoa), Ma'opūtasi (Launiusaelua), Sā'ole, Sua y Vāifanua. [18]
El HTC Tuā'olo, del distrito de Ma'opūtasi, es el protector del saludo Faleagafulu (las diez casas de Tutuila); este fue un regalo que la reina Salamāsina le dio al Tui Manu'a durante su instalación como primera Tafa'ifā de Samoa (poseedor de los cuatro títulos de pāpā). El rey Manu'a luego le otorgaba el título al HTC para agradecerle al PC Mauga por su hospitalidad durante una visita a Tutuila en su viaje de regreso a casa. [19]
El izamiento de la bandera estadounidense sobre Tutuila marcó el fin de la influencia de Ātua sobre la isla, para gran alivio de los jefes locales que estaban cansados de las interminables guerras en 'Upolu. [20] No querían permanecer bajo el control de los jefes supremos de 'Upolu, Alemania o Gran Bretaña. [21] Sātele de Vailoa y Fuimaono de Aoloau/Vailoa de PC fueron dos de los firmantes de la Escritura de Cesión de Tutuila en 1900. [22]
Fa'alupega: Saludos ceremoniales de Vailoatai[23][24]
Susū mai le sa'o o Tuiāsina ma le 'āiga sā Tuiāsinā
Alala mai lau tōfā Maiavatele, ma le fofoga ole Availopā
Mamalu mai le 'āiga Faletolu ma Faleālili
Alo o Fānene (Te'o y Tuatagaloa), Le 'Āiga Sā Tuiāsinā (Ki, Fui y Sama), Faletolu (Maiavatele, Availopā y Fa'aua'ā) y Faleālili (Fau, Seumālō y Tuiloma).
Aunque el fa'alupega mencionado anteriormente es el único fa'alupega citado/referido que el colaborador tiene para la aldea, no es el que se usa actualmente. Consulte a un jefe de la aldea para obtener el fa'alupega correcto.
Siglo XX
En 1907, el pueblo celebró la apertura de su primera capilla cristiana con la Sociedad Misionera de Londres (LMS). Los misioneros de la LMS señalan que una elaborada fiesta marcó la ocasión especial a la que asistieron dignatarios y familiares de toda la isla. [25]
En 1915, las islas Manu'a sufrieron graves daños a causa de un huracán, y la aldea albergó (entre otras aldeas de Tutuila) a muchos residentes de Manu'a mientras se realizaban allí los esfuerzos de socorro. [26] [27]
En 1926, el consejo de aldea tripartito de Vailoa (-uta), Tuāulu y Falīlī decidió consolidar la aldea en lo que hoy se llama Vailoa-tai.
En 1934 se inauguró la escuela marista Le'alā para niños en la zona entre Vailoatai y Taputimu. Sin embargo, la escuela ya no existe. [28]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los marines estadounidenses construyeron una pista de aterrizaje que abarcaba Leone, Vailoa-uta y Taputimu. El Gobierno de Samoa Americana y el gobierno federal alquilaron toda la zona para construir una pista de aterrizaje de respaldo para el aeropuerto principal de Tafuna durante la Segunda Guerra Mundial. La construcción se inició a principios de 1943, probablemente en enero, y se completó el 30 de septiembre de 1943.
Lamentablemente, la pista de aterrizaje no pudo utilizarse debido a los vientos predominantes, lo que dificultó los despegues. [29] Solo dos aviones pudieron utilizar la pista de aterrizaje antes de que fuera abandonada. [30] Desde entonces se han construido instalaciones gubernamentales y unidades residenciales sobre la antigua pista de aterrizaje.
Aeródromo Leone, Taputimu, Samoa Americana
En septiembre de 1965, se inauguró la escuela secundaria Leone en la zona de Vailoa-uta de la aldea. La escuela fue diseñada para estudiantes del Distrito Occidental y estudiantes transferidos de Manu'a. Los ancianos de la aldea señalan que el malae de Vailoa estuvo ubicado en el lugar donde se encuentra hoy la escuela secundaria. [31]
En mayo de 1968, la estación de radio gubernamental WVUV-AM se mudó de Utulei y comenzó a operar en su nueva sede en Vailoatai, al lado de la escuela secundaria Leone. [32] [33]
A principios de los años 1970, el gobernador Haydon presionó para privatizar la estación a pesar de la oposición de Fono. En 1975, la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) aprobó la solicitud de Radio Samoa, Ltd. para adquirir WVUV-AM del gobierno. [34]
A finales de los años 90, la antigua estación dejó de emitir y ahora está inactiva. South Seas Broadcasting, Inc. compró lo que quedaba de la estación y, en 2008, abrió WVUV-FM en el complejo de oficinas Aitūlagi Building en Tafuna. [35]
Día de la bandera
Vailoatai ha sido un orgulloso participante en la celebración y conmemoración anual del territorio del izamiento de la bandera estadounidense el 17 de abril de 1900, interpretando la parte siva ma pese (canción y baile) del evento del Día de la Bandera en 1988, 1998, 2004, 2010, 2012 y 2014. [36] [37]
El pueblo participa periódicamente en los partidos de cricket (masculino y femenino) del Día de la Bandera y en las carreras de fautasi (barcos largos tradicionales de Samoa).
Sin embargo, el último año en que el fautasi del pueblo, Fa'asaulala, participó en la carrera anual fue en 2014.
El pueblo también realizó su programa siva ma pese para la celebración del día de la independencia del Estado Independiente de Samoa en 2010 y 2012.
Leyenda fundadora
En el libro Ole Manuō o Tala Tu'u ma Fisaga o Tala Ave , la aldea de Vailoa derrotó al rey caníbal Tuife'ai con la ayuda de dos hermanos de Ātua, los altos jefes Lutu y Solosolo. [38] Los dos hermanos luego navegaron más al este y se establecieron como Sa'ousoali'i de Launiusaelua. [39]
Los ancianos de Fagatogo creen que los hermanos recibieron el nombre de su aldea malae, Malaeoletalu, de esta guerra. [40] Malaeoletalu es también el nombre de los malae de la aldea Sālesātele en Falealīlī. [41]
Tuāulu fue específicamente destinado a preparar sacrificios humanos para Tuife'ai durante su reinado. [42] Se aplicaba un golpe fuerte en la parte posterior de la cabeza, o tuāulu , utilizando un garrote de guerra pesado tradicional como el talavalu . [43]
En 1926, Tuāulu y Vailoa se combinaron para formar la aldea de Vailoatai.
Tuife'ai es un título que tiene muchas tala (leyendas) de Manu'a, Tutuila y 'Upolu. Sunia señala que el título se remonta al año 500 d. C. y que los tuife'ai de esa época son responsables de la primera invasión fallida del reino de Manu'a. [44]
El título estableció lazos familiares con los Mālietoa en el siglo XIII o XIV y más tarde pasó a llamarse Tuisāmoa de la aldea Poutasi, Falealīlī. [45] [46]
Lugares históricos
Asotau es el nombre del malae de la aldea. Es un marcador histórico de la fallida invasión de Manu'a por parte de Tafa'ifā I'amafana en el siglo XVIII. Los condados de Sua y Vāifanua se unieron bajo el mando de PC Le'iato [47] [48] [49] para expulsar a las fuerzas de I'amafana de Tuālātai, donde el rey buscó refugio bajo la protección de su pariente, PC Sātele, durante su retirada de Manu'a. [50]
Después de que se produjo una batalla, [51] [52] [53] el conflicto se resolvió pacíficamente a través de una intercesión de estilo tradicional conocida como seumālō . [54] [55] El rey I'amafana y sus fuerzas regresaron a 'Upolu, y la aldea tomó las palabras 'aso tau' (Día de la Guerra) como el nombre de su malae para conmemorar el evento.
Si observas con atención, notarás que la disposición de los malae se inspiró en la casa de huéspedes de un jefe samoano. Cada uno de los faletalimālō en el perímetro de los malae es como cada uno de los postes de una casa de huéspedes, solo que a mayor escala. [56]
Adele Salamāsina Sātele-Galea'i (25 de marzo de 1951 - 4 de agosto de 2012). La Dra. Sātele-Galea'i fue Directora de la Oficina de Recursos Humanos (hoy, Departamento de Recursos Humanos) de 1983 a 1985, y Presidenta del American Samoa Community College de 2000 a 2007.
Elisara, Le'alā (1936-2019). Curadora del Museo Jean P. Haydon en Fagatogo. Recordada por sus esfuerzos para fomentar las artes locales. En 1999, el gobernador Tauese Sunia la nombró directora del Consejo de las Artes. [59]
Eni Fa'aua'ā Hunkin Faleomavaega Jr. (15 de agosto de 1943 - 22 de febrero de 2017) fue un político samoano estadounidense que se desempeñó como vicegobernador y delegado del Congreso del territorio.
Fagaoalii Sātele Sunia (c. 1946 – 5 de septiembre de 2015) fue una defensora de la alfabetización y educadora de Samoa Americana. Fue la primera dama de Samoa Americana desde enero de 1997 hasta marzo de 2003 durante el mandato de su esposo, el exgobernador Tauese Sunia, quien murió en el cargo en 2003.
Galumalemana William "Bill" Guthrie Sātele , Alto Jefe (HC), fue un hombre de negocios de larga trayectoria que también se desempeñó como Director de Ingresos, Oficial de Presupuesto, Director de Parques y Recreación, Oficina de Preservación Histórica y enlace de Fono para el Gobierno de Samoa Americana (ASG); cumplió tres mandatos como Faipule del distrito de Tuālā-tai. [60]
Lopā Seti , Jefe Superior de la Asamblea Parlamentaria (HTC), Miembro de la Asamblea Legislativa de Tuālā-tai entre 1995 y 2000. Retirado del ejército estadounidense. [61] Tanto él como el representante Avegalio Aigamaua se reunieron con el viceprimer ministro de Samoa, Tuilaepa Sailele, y con el líder de la oposición, Tuiatua Tupua Tamasese, para obtener apoyo para cambiar el nombre del país a Samoa Occidental en 1997. [62]
Dr. Lopā Tiamu , Jefe Superior de la Conferencia de Médicos (HTC), Miembro de Recursos Humanos de Tuālā-tai, 1967-68. El Dr. Lopā recibió su formación en odontología en la Escuela Central de Medicina de Fiji, a la que regresó en 1957. [63]
Maiavatele Pouono Hunkin , Alto Jefe Parlante (HTC), Senador, Condado de Tuālā-tai, 1978-80. Maiava fue el compositor de algunas de las canciones más populares de Samoa, como OkaOka La'u Honey, Manu o le Vaveao y Le Itumalo Talofa. Enseñó en escuelas públicas tanto en Samoa Americana como en Samoa Occidental. [64]
Tuatagaloa Eni Hunkin , Alto Jefe (HC), uno de los delegados Tuālā-tai a la Convención Constitucional de Samoa Americana de 1960, que abordó muchos temas importantes, incluida la ciudadanía estadounidense para la gente del territorio. [65]
Tuiāsina Le'aeno Reed (1924-1988), Gran Jefe (HC), Miembro, HR, Tuālā-tai, 1965-66. Uno de los delegados de Tuālā-tai a la Convención Constitucional de Samoa Americana de 1960. [67] Más tarde Presidente del Senado 1971-72, como Senador por el Condado de Itu'au bajo el título de Le'aeno matai. Lideró el esfuerzo para crear un programa de jubilación para los empleados de ASG. [68]
Referencias
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