Los utigures eran jinetes nómadas turcos que florecieron en la estepa póntico-caspia en el siglo VI d. C. Es posible que estuvieran estrechamente relacionados con los kutrigures y los búlgaros . [1]
El nombre Ut(r)igur , registrado como Οὺτ(τ)ρίγουροι , Οὺτούργουροι y Οὺτρίγου , se considera generalmente como una forma metatésica sugerida por Gyula Németh del turco *Otur- Oğur , por lo que *Uturğur significa "Treinta Oğurs (tribus)". [2] Lajos Ligeti propuso utur- (resistir), [3] mientras que Louis Bazin uturkar (los vencedores-conquistadores), Quturgur y qudurmaq (los enfurecidos). [4]
Ha habido poco apoyo académico para las teorías que vinculan los nombres Kutrigur y Utigur a pueblos como los guti/quti y/o los udi/uti , del antiguo suroeste de Asia y el Cáucaso respectivamente, que han sido postuladas por académicos como Osman Karatay, [5] y Yury Zuev . [6] [7] No se ha presentado evidencia de que los guti se mudaran de su tierra natal en los Montes Zagros (actual Irán/Irak) a las estepas , y se cree ampliamente que hablaban una lengua indoeuropea (en lugar de turca). Los udi fueron mencionados por Plinio el Viejo ( Historia natural , VI, libro 39), en relación con los aorsi (a veces conjuntamente como utidoris ), [8] los sármatas y una casta/tribu escita conocida como los aroteres (" cultivadores "), que vivían "por encima de la costa marítima de Albania [caucásica] y los ... udinis" en las costas occidentales del mar Caspio . [7] Tampoco hay una aceptación general de la sugerencia de Edwin G. Pulleyblank de que los utigures pueden estar vinculados a los yuezhi , un pueblo indoeuropeo que se asentó en el oeste de China durante la antigüedad. [9]
El origen de las tribus relacionadas, los utigures y los kutrigures, es oscuro. [4] Procopio escribió que "más allá de los saginos habitan muchas tribus hunas [nb 1] . La tierra se llama Evlisia y los bárbaros pueblan la costa del mar y el interior hasta el llamado lago de Meotida y el río Tanais . La gente que vivía allí se llamaba cimerios , y ahora se llaman utigures. Al norte de ellos están las populosas tribus de los antes ". [12] Ocupaban la zona de la estepa del Don-Azov, los kutrigures en la parte occidental y los utigures hacia el este. [4]
Procopio también registró una leyenda genealógica según la cual:
... En la antigüedad, muchos hunos, llamados entonces cimerios, habitaban las tierras que ya he mencionado. Todos ellos tenían un solo rey. Una vez, uno de sus reyes tuvo dos hijos: uno llamado Utigur y otro llamado Kutrigur. Después de la muerte de su padre, se repartieron el poder y dieron sus nombres a los pueblos sometidos, de modo que aún hoy en día algunos de ellos se llaman Utigurs y otros, Kutrigurs. [12]
Esta historia también fue confirmada por las palabras del gobernante Utigur Sandilch : "no es justo ni decente exterminar a nuestros miembros de la tribu (los Kutrigurs), quienes no sólo hablan un idioma idéntico al nuestro, son nuestros vecinos y tienen la misma vestimenta y modales de vida, sino que también son nuestros parientes, aunque estén sujetos a otros señores". [12]
Agathias (c. 579–582) escribió:
...todos ellos son llamados en general escitas y hunos en particular según su nación. Así, algunos son koutrigours o outigours y otros son ultizures y bourgounds... los ultizures y bourgounds fueron conocidos hasta la época del emperador León (457-474) y los romanos de esa época y parecían haber sido fuertes. Sin embargo, nosotros, en este día, no los conocemos, ni creo que los conoceremos. Tal vez hayan perecido o tal vez se hayan mudado a un lugar muy lejano. [13]
Cuando los kutrigures invadieron las tierras del Imperio bizantino, el emperador Justiniano I (527-565), mediante la persuasión diplomática y el soborno, arrastró a los kutrigures y a los utigures a una guerra mutua. [14] [15] Los utigures liderados por Sandilch atacaron a los kutrigures, quienes sufrieron grandes pérdidas. [15] Según Procopio, Agatías y Menandro, los kutrigures y los utigures se diezmaron entre sí, [15] hasta que perdieron incluso sus nombres tribales. [12] Algunos remanentes de los kutrigures fueron arrastrados por los ávaros a Panonia, mientras que los utigures permanecieron en la estepa póntica y cayeron bajo el dominio de los turcos. [16]
Su última mención fue hecha por Menandro Protector , quien registró entre las fuerzas turcas que atacaron el Bósforo en 576 un ejército utigur liderado por el jefe Ανάγαιος (Anagai, Anağay). [17] [18] El Bósforo cayó ante ellos alrededor del 579 d. C. [19] En el mismo año, la embajada bizantina ante los turcos pasó por el territorio de Ἀκκάγας (Akagas, [20] Aq-Qağan [17] ), "que es el nombre de la mujer que gobierna a los escitas allí, habiendo sido designada en ese momento por Anagai, jefe de la tribu de los utigures". [17] [18]
En algún momento alrededor del año 463 d. C. se inició una serie de migraciones nómadas en Asia Interior... La evidencia arqueológica y literaria nos permite ubicar la patria de estos recién llegados, las tribus Oghur, en Siberia Occidental y las estepas kazajas... Los Oghurs eran parte de una gran agrupación tribal turca conocida en fuentes chinas como los Tieh-lê, que también se encontraban en Asia Interior. La fluidez de la situación en las estepas se refleja en nuestras fuentes, un caleidoscopio de uniones tribales en disolución y reforma... Aunque algunos de los antecedentes de esta importante migración aún no están claros, no puede haber duda de que las tribus 0ghur ahora se convirtieron en el elemento dominante en las estepas del Ponto-Caspio. El término ogur denotaba "agrupación de tribus afines, unión tribal" y figura en sus etnónimos: onoghur, saraghur, etc. La lengua de estas tribus ogures, que sobrevive hoy sólo en chuvasio, era distinta de la del túrquico común. En 480 encontramos nuestra primera noticia firme sobre los búlgaros ("mixtos"), una gran conglomeración de elementos ogures, hunos y otros. Además, tenemos informes sobre las actividades de los kutrighures y utrighures que aparecen en nuestras fuentes con sus propios nombres, como "hunos" y quizás incluso como "búlgaros". Su relación precisa con estos últimos no se puede determinar con certeza, pero los tres se originaron claramente en el mismo entorno huno-ogur.
Al igual que el nombre escita hasta el período medieval temprano, el nombre huno se convirtió en un término genérico (generalmente peyorativo) en la historia posterior para cualquier pueblo guerrero estepario, o incluso cualquier pueblo enemigo, independientemente de su identidad real.
Los cronistas sirios (junto con sus homólogos árabes, bizantinos, latinos, armenios y georgianos) no utilizaron etnónimos de forma tan específica como lo hacen los eruditos modernos. Como señala K. Czeglédy, "algunas fuentes... utilizan los etnónimos de los diversos pueblos esteparios, en particular los de los escitas, los hunos y los turcos, en el sentido genérico de 'nómadas'".
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