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Una historia sin principio ni final

Una historia sin principio ni final (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya) es la colección de cuentos de 1971 de Naguib Mahfouz . La colección consta de cinco historias y lo único que tienen en común es la falta de un comienzo o un final claro. [1] Esta colección es una de las complejas obras filosóficas de Mahfouz, donde navega por temas existencialistas. El enfoque de Mahfouz en la filosofía no le quita realismo a la trama y a los personajes, ya que los personajes son tan realistas que desdibujan la línea entre ficción y realidad. La colección explora varios temas, incluidos la religión, la ciencia, la vida, la fe, el nacionalismo y la liberación. La colección se adaptó a una serie de televisión en 1997 dirigida por Ahmad Khudr y protagonizada por muchos actores populares, incluidos Nabil Al-Hilfawy, Athar Al-Hakin y Suhair Al-Murshidi. [2] A pesar de los diversos temas que incluye esta colección, los dos temas principales permanecen (ciencia) y ( socialismo ), que también forman la base de las otras obras de Mahfouz, pues afirmó que constituyen los dos polos de su bibliografía. [3]  

Historias en la colección

La colección consta de cinco historias: [4]

  1. Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya (Una historia sin principio ni final): esta historia presenta el conflicto entre religión y ciencia, y la rebelión de esta última contra la primera antes de intentar encontrar un término medio entre ambas. Mahfouz presenta este conflicto como eterno; por lo tanto, no incluye un final real o una solución al mismo.  
  2. Ḥarat Al-ʿUshaq (El distrito de los amantes): esta historia simbólica presenta el conflicto de la humanidad con la fe y la fragilidad de la relación entre ambas. Los personajes de la historia encarnan conceptos e ideas. Por ejemplo, el protagonista (Abdullah), que literalmente significa adorador de Dios, presenta seres humanos y su esposa es "Eman" o "Fe", que simboliza la fe religiosa. El conflicto de los dos personajes lleva a su separación, lo que representa el alejamiento de los humanos de su fe.  
  3. Rubabika: una historia que muestra la unidad de la humanidad en el sufrimiento a pesar de tener experiencias y circunstancias diferentes.  
  4. Ar-Rajul Allathi Faqada Ḏakiratuhu Marratayn (El hombre que perdió la memoria dos veces): una historia cínica que presenta la inutilidad del nacionalismo y la falsa esperanza que brinda a su pueblo ante la victoria de la regresión y el estancamiento.
  5. ʿAnbar Lulu (Amber Lulu): Una historia sobre el conflicto entre la imaginación y la realidad, la regresión y la progresión, el aferramiento a los valores tradicionales y la liberación. También muestra cómo los humanos se reservan la imaginación en tiempos difíciles.

Crítica

Una historia sin principio ni final (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya) es una de las obras más controvertidas de Mahfouz. De hecho, el guionista de la adaptación de la serie de televisión dijo que nadie se atrevió a adaptar la novela a ningún tipo de medio visual o auditivo, y es el único trabajo de Mahfouz que no fue adaptado debido a los temas controvertidos que cubre. [5] Especialmente porque Mahfouz toca el sufismo y las ideas metafísicas en la colección. La novela cubre situaciones sociales y políticas que precedieron a la revolución de julio de 1952.

Referencias

  1. ^ "Una historia sin principio ni final (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya - Naguib Mahfouz)". Enciclopedia de libros A5dr . Consultado el 7 de junio de 2022 .
  2. ^ "Una historia sin principio ni final (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya) (1997)". El Cine . Consultado el 7 de junio de 2022 .
  3. ^ Ben Ali Mahmoud, Mohammad (26 de mayo de 2005). "Una historia sin principio ni final (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya)". Periódico Al-Riyadh . Consultado el 7 de junio de 2022 .
  4. ^ Al-Brawy, Yousef (23 de mayo de 2018). "Una historia sin principio ni final (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya)". Buenas lecturas . Consultado el 7 de junio de 2022 .
  5. ^ "Una historia sin principio ni final: un viaje a través de la historia (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya-Riḥla Fil Tarikh)". Al-Ittihad . 22 de septiembre de 2016 . Consultado el 7 de junio de 2022 .