Umm al-Khayr al-Bariqiyya , ( árabe : ام الخير بنت الحريش البارقي ) (fl. Siglo VII d.C. ) fue una figura de la historia islámica temprana . Era hija de al-Huraysh b. Suraqa b. Mirdas al-Bariqi , [1] Estaba entre las mujeres más elocuentes y hábiles y era famosa por su lealtad al Imam Ali . En la batalla de Siffin (657 d.C.), instó al pueblo a luchar contra Muawiyah . También los instó a defender y apoyar al Imam Ali . El califa Mu'awiya I estaba preocupado por su actitud y más tarde abrigó malicia y enemistad contra ella. [2] [3] [4] [5]
Mu'awiya escribió a su gobernador de Kufa para que le enviara a Umm al-Khayr para que pudiera vengarse de ella. Cuando la carta llegó a su gobernador, se la envió. Cuando Umm al-Khayr llegó a Mu'awiya , dijo: ¡Assalamu 'alayka, oh Comandante de los creyentes! ¡Wa 'alayki assalam! ¡Por Allah, me has saludado con este título sin querer! ¡Detente, amigo! Seguramente, la intuición del gobernante supremo (Sultán) refuta lo que debería saberse. ¡Has dicho la verdad, oh tía! ¿Cómo has visto tu viaje? Todavía estaba en bienestar y seguridad hasta que llegué a un rey generoso y generoso. Por lo tanto, estoy en una vida elegante con un rey amable. A través de mi buena intención obtuve una victoria sobre ti y ayudé (a otros) en tu contra. ¡Detente, amigo! ¡Por Allah, tendrás la refutación de la declaración cuyo resultado final te arruinará! No te queremos para esto. Sólo lo hago en tu campo. Si hago algo, lo haré. Por lo tanto, preguntad lo que queráis. ¿Cómo fue vuestro discurso el día en que 'Ammar bin Yasir fue asesinado? Por Alá, no lo había narrado antes ni lo había inventado después. Fueron sólo algunas palabras que mi lengua dijo en el momento del shock. Si quisierais narrar algo más que eso, ¿lo haría? No quiero eso. Entonces Mu'awiya se volvió hacia sus compañeros y les preguntó: “¿Quién de vosotros ha memorizado el discurso de Umm al-Khayr? Yo lo he memorizado igual que he memorizado la Sura de al-Hamd”, replicó uno de ellos. “Decidlo”, exigió Mu'awiya.
Dijo: “Es como si la viera con una túnica Zubadi con un dobladillo grueso y montando un camello gris. Había en su mano y alrededor de ella un látigo con trenzas extendidas. Estaba rugiendo como si fuera un semental gruñendo en su shaqshaqa, y (la escuché) decir: 'Oh gente, cuidaos de (el castigo de) vuestro Señor; ciertamente la violencia de la hora es algo doloroso. Ciertamente Dios ha aclarado la verdad, mostrado la evidencia, iluminado el camino e izado la bandera. No os ha dejado en un vago error ni en días sombríos. Entonces, ¿a dónde queréis (ir)? ¡Que Dios tenga misericordia de vosotros! ¿Queréis escapar del Comandante de los creyentes, (el Imam Ali) o (queréis) escapar de la batalla? ¿O (queréis) alejaros del Islam? ¿O (queréis) renunciar a la verdad? ¿No has oído a Dios, el Grande y el Todopoderoso, decir: “Os probaremos hasta que conozcamos a aquellos de vosotros que se esfuerzan y son pacientes y han demostrado vuestra causa?”. Entonces alzó la cabeza hacia el cielo y dijo: “¡Oh Dios, he perdido la paciencia! La certeza se ha debilitado. El terror se ha extendido. En tus manos, Señor, están las riendas de los corazones. Por tanto, reúne la palabra sobre la piedad, une los corazones en la guía y devuelve el derecho a sus dueños. Venid, que Dios se apiade de vosotros, al Imam justo, al fiel guardián (de la autoridad) y al mayor testigo de la verdad. Sin duda, la batalla de Badr ha provocado estos rencores. Estos rencores se remontan al período preislámico. La batalla de Uhud ha provocado esta malicia. Mu'awiya los empleó en el momento de la indiferencia, para vengarse (de nosotros) por los Banu 'Abd Shams'”.
Ella dijo: «Luchad contra los líderes de la incredulidad, pues sus juramentos no son nada, para que desistan. ¡Tened paciencia, gente de los Muhayirin y de los Ansar! ¡Combatid según la certeza de vuestro Señor! Sabéis que los habitantes de Sham son como asnos que huyen de un león, que no saben por qué camino de la tierra son llevados. Han vendido la otra vida por la vida de acá, han comprado el extravío por la guía, han vendido la certeza por la ceguera. Poco después se arrepentirán y, cuando se arrepientan, pedirán perdón. ¡Por Alá! Quien se desvía de la verdad cae en la mentira, y quien no habita en el Jardín habita en el Fuego. ¡Oh gente! Los cuerdos consideran que la vida en esta vida es corta, por lo que la rechazan. Les parece lento el período de la otra vida, por lo que se esfuerzan por alcanzarla. ¡Oh gente! Si no fuera por eso, los derechos se volvieron inválidos, los castigos criminales fueron cancelados, apareció lo opresivo, la palabra de Satanás se hizo fuerte, no preferiríamos la muerte a la vida fácil y agradable. ¿Adónde queréis ir? ¡Que Allah tenga misericordia de vosotros! ¿Queréis alejaros del primo del Mensajero de Allah (que Allah le bendiga a él y a su familia), de su yerno y padre de sus nietos? Él (el Imam Ali) fue creado de su arcilla (del Profeta) y brotó de su planta. Él (el Profeta) lo distinguió (al Imam Ali) con su secreto, lo consideró como la puerta de la ciudad de su conocimiento, informó a los musulmanes de su amor por él, mostró a los hipócritas a través de su detestación. Él (el Imam Ali) todavía lo apoyó (al Profeta) ayudándolo y siguió la Sunna de su rectitud. No recurrió al placer del yo mientras partía las cabezas de las personas, rompía los ídolos, rezaba cuando las personas eran politeístas y obedecía cuando las personas eran escépticas. Fue así hasta que mató a quienes lucharon contra él en combate singular en la batalla de Badr, destruyó a la gente (que participó en la batalla) de Uhud y derrotó a la reunión de Hawazin. Me asombro de esos eventos que sembraron en los corazones de la gente la hipocresía, la apostasía y la división. Me he esforzado en hablar (con ustedes) y he ido demasiado lejos en aconsejarlos. El éxito está con Allah. ¡La paz, la misericordia de Allah y Sus bendiciones sean con ustedes!
Mu'awiya se enojó. Le dijo algunas palabras que destilaban ira y rabia: "Por Dios, oh Umm al-Khayr, con eso no querías nada más que matarme. Por Dios, si te matara, no cometería ningún pecado por eso". Ella le respondió mientras no le tenía miedo: "Por Dios, oh hijo de Hind, lo que me deprime es que Dios haga eso a través de las manos de alguien a través de cuya infelicidad Dios me hace feliz.
¡Hasta dónde! ¡Oh, tú, que eres muy curioso! ¿Qué piensas de Uthman bin Affan? ¿Qué podría yo decir de él? El pueblo lo designó califa contra su voluntad y lo mató cuando estaban satisfechos. Después de que hubo un diálogo entre ellos, Muawiya la liberó y la perdonó. [6]
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