Ulises es una tragedia de 1705 del escritor británico Nicholas Rowe . Rowe volvió a escribir tragedias después de su fallida comedia The Biter del año anterior. El elenco incluía a Thomas Betterton como Ulises, Barton Booth como Telémaco, Elizabeth Barry como Penélope y Anne Bracegirdle como Semanthe. Muchos de los actores también aparecieron en el siguiente trabajo de Rowe, The Royal Convert . [2]
Está ambientada durante el reinado de Ulises . Centrándose en una disputa de sucesión en el tribunal griego, el Whig Rowe muestra su apoyo tanto a la propuesta de Acta de Unión entre Inglaterra y Escocia como a la próxima Sucesión Hannoveriana con preferencia a los demandantes jacobitas . [3]
RESUMEN
La obra comienza en el momento del regreso de Ulises a Ítaca; Durante los veinte años anteriores ha estado alejado de Ítaca y de su reina Penélope. En su ausencia, una multitud de aspirantes a consortes de Penélope se han ido apoderando gradualmente de la corte de Ithacan. Estos pretendientes rivales, cada vez más envalentonados por la ausencia de Ulises, provocan disturbios y tumulto en la Corte y amenazan la soberanía de Ítaca. Los principales pretendientes son Eurímaco, rey de Samos, y Antinoo, un noble de Itaca y falso amigo de Penélope y el hijo de Ulises, Telémaco.
Mientras tanto, Telémaco está enamorado de la hija del rey samio, Semanthe, quien a su vez lo ama ardientemente, a pesar de un sueño premonitorio que tiene en el que Telémaco es reemplazado por el cadáver de su padre. Eurímaco intenta ganarse el afecto de la reina, pero cuando se da cuenta de que ella no debe dejarse llevar por llamamientos rutinarios al amor y la ternura, amenaza con que sus soldados maten a su hijo, Telémaco. Ella cede y se promete a él más tarde esa noche, no sin mucha angustia y automortificación; incluso llega a intentar apuñalarse a sí misma, pero Etón (que le parece un agente de Eurímaco, pero que en realidad es Ulises disfrazado) le impide realizar el acto. Por el contrario, en la epopeya homérica, Ulises está disfrazado de mendigo.
Poco después, Ulises se revela a ella y luego a Telémaco, que sólo lo conoce como Aetón. Una vez presentado, Ulises inventa un plan para descender sobre los pretendientes rivales y matarlos - "enviar sus almas culpables a aullar abajo" - y pide que Telémaco, mientras tanto, haga guardia en los aposentos de Penélope y mate a cualquiera que se atreva a entrar. El tercer acto, en el que tienen lugar estas introducciones y tramas, se cierra con un poderoso, aunque breve discurso de Ulises en el que proclama su confianza en su plan. Finalmente, Eurímaco llega a los aposentos de la Reina para consumar sus deseos, pero Telémaco está allí, protegiendo a su madre. Eurímaco insiste en que se le permita entrar, Telémaco se niega, los dos desenvainan sus espadas y Eurímaco muere. Poco después de esto, Telémaco corre en busca de ayuda y en ese momento llega Semanthe y ve a su padre moribundo en el suelo; Eurímaco le dice a Semanthe que Telémaco fue quien lo hirió de muerte y, a su regreso a las cámaras, los dos amantes intercambian palabras angustiadas y se separan.
Antinoo llega con ayuda y logra secuestrar a la Reina de su cámara y anuncia planes para poner a la ciudad en contra de Ulises (o posiblemente desacreditar su identidad como Ulises). Parece estar teniendo éxito al poner a los ítacanos en contra de Ulises, así como a Mentor, Telémaco y el pequeño grupo de fieles y originales seguidores de Ulises. Mientras tanto, el cuerpo de Eurímaco es sacado a la calle; Semanthe es proclamada reina de los samios y los soldados prometen seguir sus órdenes.
En las escenas finales de la obra, Antinoo y el ejército (y la mafia) de Ítaca se enfrentan a Ulises y su disminuido grupo de seguidores. Al borde de la victoria, Arcas llega para anunciar que Telémaco ha estado luchando contra los partidarios de Antínoo porque Semanthe les dijo que fue Antínoo quien mató al rey samio, Eurímaco. Fortalecidos por el apoyo del ejército samio, Ulises y sus hombres luchan contra los sorprendidos e inestables ítacanos, liderados por Antinoo, y lo derrotan. La obra se cierra con un discurso de Ulises sobre la inevitabilidad del dolor en la vida de un hombre, ilustrado mejor por su viaje de veinte años que precede al comienzo de la obra.