Tuzuk-e-Jahangiri o Tuzuk-i-Jahangiri ( persa : تزک جهانگیری ) o Jahangir-nama ( persa : جهانگیرنامه ) es la autobiografía del emperador mogol Jahangir (1569-1627). También conocida como Jahangirnama , [1] el Tuzk-e-Jahangiri está escrito en persa y sigue la tradición de su bisabuelo, Babur (1487-1530), quien había escrito el Baburnama ; aunque Jahangir fue un paso más allá y además de escribir sobre la historia de su reinado, incluyó detalles como sus reflexiones sobre el arte, la política e información sobre su familia.
Escribió sus memorias en etapas a lo largo de la mayor parte de su vida hasta 1622. Su propio manuscrito fue magníficamente ilustrado por su estudio de pintores, [2] pero las ilustraciones se dispersaron muy pronto, y muchas de ellas se encontraron en muraqqa (álbumes) compilados por sus hijos. [3] Varias de ellas se encuentran en la Biblioteca Británica .
El texto detalla los primeros 19 años de su reinado (de 1605 a 1623), pero abandonó la redacción de sus memorias en 1621. El Tuzuk-e-Jahangiri completo escrito por el propio Jahangir se conserva en el Museo Nacional de la India desde la década de 1950. Luego encomendó la tarea a Mu'tamad Khān, el autor del Iqbal-nama , quien continuó las memorias a principios de 1623. A partir de aquí, fue retomada por Muhammad Hadi, quien la continuó hasta la muerte de Jahangir en 1627. Constituye un importante punto de referencia con respecto a la era de su padre Akbar y su crónica oficial, el Akbarnama . La primera versión impresa importante de Jahangirnama fue de Sayyid Ahmad, impresa en Ghazipur en 1863 y en Aligarh en 1864. [4]
La autobiografía de Jahangir refleja sus puntos de vista sobre diversos temas políticos, religiosos y sociales. Señaló muchas de sus políticas legislativas locales. Entre ellas estaban sus decretos para gestionar y regular a los jagirdars . Se trataba de personas que poseían el jagir , el título de concesión de tierras del emperador. Los jagirdars debían recibir los ingresos de la tierra y utilizarlos principalmente para financiar el mantenimiento de las tropas y abordar las necesidades de la ciudad. Jahangir hizo varios intentos de detener la corrupción dentro de los jagirdars . Prohibió a cada uno de ellos utilizar el dinero para beneficio personal ordenando que parte de los ingresos de la tierra se destinara a hospitales y enfermerías y que cada ciudad estuviera equipada con mezquitas. Jahangir también impidió que los jagirdars se interesaran por las riquezas familiares o de la tierra ordenándoles que buscaran su aprobación antes de casarse con alguien de la ciudad en la que gobernaban. También habló de su confianza en su amada esposa Nur Jahan , elogiando su coraje y habilidad y reconociendo la influencia que tenía sobre él. [5]
