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pueblo tupinambá

La Francia Antártica ( baile brasileño ) para Enrique II de Francia en Rouen, el 1 de octubre de 1550. Se emplearon 300 hombres desnudos para ilustrar la vida en Brasil y una batalla entre los aliados tupinambá de los franceses y los indios Tabajara .

Los Tupinambá son uno de los diversos grupos étnicos tupí que habitaron el actual Brasil desde antes de la conquista de la región por los colonos portugueses. En los primeros años de contacto con los portugueses, los tupinambás vivieron en toda la costa este de Brasil, y el nombre también se aplicó a otros grupos de habla tupí como los tupiniquim , potiguara , tupinambá, temiminó , caeté , tabajara , tamoio , y Tupinaé, entre otros. [1]

En sentido exclusivo, puede aplicarse a los pueblos Tupinambá que alguna vez habitaron la margen derecha del río São Francisco en el Recôncavo Baiano y desde el Cabo de São Tomé en Río de Janeiro hasta la localidad de São Sebastião en São Paulo . [2] Su lengua sobrevive hoy en la forma de Nheengatu .

En el siglo XXI, el pueblo Tupinambá vive en Pará y en la región sur de Bahía alrededor de Olivença. La lucha de los Tupinambá de Olivença por el reconocimiento de la tierra comenzó en 2005 [3] y recuperó alrededor de 90 fincas. [4] Como resultado, abrieron escuelas indígenas con sus propios métodos de enseñanza en 2006. [3] [5]

Historia

Cientos de años antes de la llegada de los portugueses, se dice que los Tupinambá emigraron de la costa sur de Brasil a la costa norte en busca de mejores oportunidades de caza y agricultura. Desde aquí se establecieron en comunidades que sustentarían a una población de unas 100 personas. El tamaño y la fuerza de las comunidades las hicieron infames en combate, pero las dejaron con muy pocas alianzas. Los tupinambá originalmente ayudaron a los portugueses a esclavizar a otras poblaciones nativas, pero los portugueses finalmente comenzaron a perseguir a los tupinambá también. [6] Fue en parte debido a esta falta de alianzas que los portugueses pudieron conquistar el grupo. [7]

Los Tupinambás fueron descritos abundantemente en la Cosmographie Universelle de André Thevet de 1572 (en inglés: The New Found World, o Antarctike ), en la Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil de Jean de Léry (en inglés: History of a Voyage to la Tierra de Brasil ) (1578), y Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen de Hans Staden ( inglés : Historia verdadera: un relato del cautiverio caníbal en Brasil , iluminado. ... de un paisaje de gente salvaje desnuda ), en el que describe a los Tupinamba practicando el canibalismo . Thevet y Léry fueron una inspiración para el famoso ensayo De los caníbales de Montaigne , [8] [9] e influyeron en la creación del mito del " noble salvaje " durante la Ilustración .

Los Tupinambá pueden haber dado su nombre a la palabra francesa común para la alcachofa de Jerusalén , el topinambour . [10]

Practicas culturales

Los Tupinambá eran un grupo que dependía de la agricultura para la mayoría de sus recursos, utilizando la técnica de tala y quema en su práctica. [11] Se sabía que tanto hombres como mujeres trabajaban en los campos, siendo las mujeres a menudo quienes labraban la tierra antes de que los hombres llevaran a cabo sus deberes. Sin embargo, los Tupinambá no se limitaron a la agricultura. También se sabía que cazaban, pescaban y recolectaban recursos, aunque no en la medida de sus labores agrícolas. [12]

Demografía

Quedan dos regiones restantes habitadas por los Tupinambá. Los Tupinambá de Olivença viven en la región de la Mata Atlántica del sur de Bahía. Su área está a 10 kilómetros al norte de la ciudad de Ilhéus y se extiende desde la costa marítima del pueblo de Olivença hasta la Serra das Trempes y la Serra do Padeiro. [13] El otro grupo vive en el bajo Tapajós en el estado brasileño de Pará. [14]

Tupinambá de Olivença

Tierra

El gobierno brasileño reconoció oficialmente a los Tupinambá como pueblo indígena en 2002. [3] En 2005, la Fundación Nacional de Pueblos Indígenas ( FUNAI ), que implementa los derechos indígenas en el gobierno federal, creó un grupo técnico para definir los 47.376 acres [15] de Territorio ocupado por los Tupinambá de Olivença como tierra indígena ( Terra Indígena , en portugués). La FUNAI aprobó el informe en 2009, que llegó al Ministerio Federal de Justicia en 2012. [3] [16] Los tupinambá de Olivença que viven en la Serra do Padeiro reclamaron alrededor de 90 granjas entre 2004 y 2016 como tierras indígenas. [4]

Una propuesta gubernamental pone en riesgo a los Tupinambá de Olivença y otras tierras indígenas recuperadas. En mayo de 2023, la Cámara de Representantes de Brasil aprobó el proyecto Marco Temporal , que limita la demarcación de tierras indígenas. [17] Afirma que los pueblos indígenas sólo tienen derecho a las tierras que ocuparon durante la promulgación de la Constitución de 1988, lo que significa que pueden ser expulsados ​​de donde residen ahora si no pueden demostrar que vivían allí permanentemente en 1988. [18] Los agricultores abogan por la proyecto, ya que defiende la propiedad privada. El proyecto también amenaza a las comunidades indígenas y sus tierras. [19] El Supremo Tribunal Federal de Brasil declaró inconstitucional el proyecto el 21 de septiembre de 2023. [20] La declaración fue anulada por el Senado una semana después. El presidente Lula aún puede sancionar o prohibir el proyecto a partir de octubre de 2023. [21]

Educación

Con el movimiento de demarcación de tierras en marcha, los tupinambá pudieron ejercer su derecho constitucional a una educación indígena diferenciada. Como está escrito en la Constitución brasileña de 1988 , los pueblos indígenas pueden utilizar su lengua materna y sus propios métodos de enseñanza en las escuelas. [22] La primera escuela de enseñanza indígena en tierra indígena Tupinambá, la Escola Estadual Indígina Tupinambá de Olivença (EEITO), fue creada en 2002 e inaugurada en 2006. [3] [5] La segunda escuela implementada fue la Escola Estadual Indígena Tupinambá Serra do Padeiro (EEITSP), llamado Colégio Estadual Indígena Tupinambá Serra do Padeiro (CEITSP) desde 2015, que primero fue un anexo de EEITO y abrió en Serra do Padeiro. [3] A la escuela asisten tanto indígenas como no indígenas. Promueve las interacciones sociales entre indígenas y no indígenas, en un esfuerzo por mantener la identidad tupinambá y luchar contra la intolerancia. [3]

Galería

Referencias

  1. ^ Navarro, Eduardo de Almeida (1998). Método moderno de tupi antigo: a língua do Brasil dos primeiros séculos . Petrópolis: Editora Vozes. ISBN 85-326-1953-3. OCLC  40480983.
  2. ^ Bueno, Eduardo. (2001). Capitães do Brasil: una saga de dos primeros colonizadores (1a ed.). Cascais, Portugal: Pergaminho. ISBN 972-711-401-6. OCLC  266073039.
  3. ^ abcdefg Pavelic, Nathalie (2023). "TRAJETÓRIA TUPINAMBÁ NA LUTA PELA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA: o ejemplo del Colégio Estadual Indígena Tupinambá Serra do Padeiro (CEITP)". Caderno CRH . 36 : e023003. doi : 10.9771/ccrh.v36i0.52282 – vía SciELO.
  4. ^ ab Ricardo, Beto; Ricardo, Fany (2017). Povos indígenas no Brasil: 2011-2016 . São Paulo: Instituto Socioambiental. págs. 713–717. ISBN 978-85-8226-043-2.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  5. ^ ab Pavelic, Nathalie Le Bouler (5 de diciembre de 2019). "Aprender e ensinar com os outros: a educação como meio de abertura e de defensa na Aldeia Tupinambá de Serra do Padeiro (Bahia, Brasil)". Universidade Federal da Bahia (en portugués brasileño).
  6. ^ Epps, paciencia; Lev, Michael (2023). Lenguas amazónicas: un manual internacional . págs. 6–8.
  7. ^ Meade, Teresa A. (2009). "Tierra y gente antes y después de la exploración portuguesa (Prehistoria hasta 1530)". Una breve historia de Brasil (2ª ed.). Ciudad de Nueva York: hechos archivados. ISBN 9780816077892.
  8. ^ Michel de Montaigne, Ensayos , Libro 1, Capítulo 30
  9. ^ Carlo Ginzburg (2012) Hilos y huellas: verdadero, falso, ficticio (artículos), University of California Press, ISBN 9780520274488 , Capítulo 3: Montaigne, caníbales y grutas 
  10. ^ Graham, Pedro. "Chez Gram" . Consultado el 17 de febrero de 2018 .
  11. ^ Mackenzie, John, ed. (2005). "Tupinamba". Pueblos, naciones y culturas de Cassell (1ª ed.). Londres, Reino Unido: Cassell. ISBN 978-0304365500.
  12. ^ Lagasse, Paul (2018). "Tupinambá". La Enciclopedia de Columbia (8ª ed.). Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 9781786848468.
  13. ^ "Tupinambá de Olivença - Povos Indígenas no Brasil". pib.socioambiental.org . Consultado el 31 de diciembre de 2019 .
  14. ^ "A autodemarcação da Terra Indígena Tupinambá no Baixo Tapajós | Combate el Racismo Ambiental". racismoambiental.net.br . Consultado el 31 de diciembre de 2019 .
  15. ^ BRASIL. Resumen del Relatório Circunstanciado de Delimitação da Terra Indígena Tupinambá de Olivença. Diario oficial [da] República Federativa de Brasil. Poder Ejecutivo. Brasilia, DF, 20 abr. 2009. Sección 1. P. 52-57.
  16. ^ Almeida, Lígia Rodrigues de (15 de junio de 2021). "O retorno da terra. As retomadas na aldeia Tupinambá da Serra do Padeiro, sul da Bahia". Maloca: Revista de Estudos Indígenas (en portugues). 4 : e021010. doi : 10.20396/maloca.v4i00.15205 . ISSN  2675-3111.
  17. ^ "Câmara aprova o marco temporal, que limita demarcação de terras e fragiliza direitos dos indígenas". G1 (en portugués brasileño). 2023-05-30 . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  18. ^ "Marco temporal das terras indígenas: entenda o que está em jogo no Congresso, no STF e efeitos práticos". G1 (en portugués brasileño). 2023-05-25 . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  19. ^ "O que é marco temporal e quais são os argumentos favoráveis ​​e contrarios - Notícias". Portal da Câmara dos Deputados (en portugués brasileño) . Consultado el 4 de octubre de 2023 .
  20. ^ "Por 9 a 2, STF derruba marco temporal das terras indígenas". Folha de S.Paulo (en portugués brasileño). 2023-09-21 . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  21. ^ "Senado vai contra STF e aprova urgente do marco temporal para demarcação de terras indígenas". G1 (en portugués brasileño). 2023-09-27 . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  22. ^ Brasil, Ministerio de Educación (2002). "As leis ea educação escolar indígena" .
  23. ^ "Verdadera historia y descripción de un país de América, cuyos habitantes son devoradores de hombres salvajes, desnudos, muy impíos y crueles". Biblioteca Digital Mundial . Consultado el 26 de abril de 2013 .

Fuentes