Mananthavady es un municipio , taluk y ciudad en el distrito de Wayanad de Kerala , India. Los límites municipales están definidos por Tirunelli Panchayat al norte, Kabani River al este y al sur, y Thavinhal Panchayat al oeste. [1] Mananthavady es la tercera ciudad más grande en el distrito de Wayanad, después de Sulthan Bathery y Kalpetta. Está situada a 35 km al noreste de la sede del distrito, Kalpetta, a 80 km al este de Thalassery y a 110 km al noreste de Kozhikode. [2]
La opinión popular sobre la etimología es que la palabra se deriva de "Maane Eytha Vady" (en español: "El lugar donde se disparó una flecha al ciervo"). Esta opinión se ve reforzada por la existencia de un lugar llamado Ambukuthy , literalmente "el lugar donde la flecha atravesó", en las afueras de la ciudad. [3]
Desde los albores del Neolítico , Wayanad ha sido el hogar de una población culturalmente rica. [4] El período prehistórico de la región se evidencia a través de los mitos y tradiciones de varios grupos indígenas que se encuentran aquí. Según una inscripción encontrada en la cueva de Edakkal , parece que la tribu Girivar gobernó Wayanad en la antigüedad. Los últimos gobernantes de esta tribu fueron Arippan y Vettan, dos miembros de la familia del mismo linaje. Todos los territorios del norte de Panamaram estaban bajo el gobierno del rey Arippan. Fue a través del engaño del rey Kumbala Maippadi que la dinastía Vettan finalmente perdió su prominencia.
Varias tribus como los Paniyar , Mullakurumar, Ooralaikkurumar, Kattu Naikkar, Adiyan y Kurichiyar han estado presentes en diferentes partes de Wayanad durante siglos. [5] Los Paniyar, que fueron colonos permanentes en las montañas, y los Kurumbar, conocidos por su prominencia en la dinastía Vettan, junto con los Naga Makkal de Ooralaikkurumar y los Adiyan, descendientes de Keeoruthiyan y Melorachavan, se destacan por su importante importancia cultural. herencia. Entre ellos, la tribu Adiyan se encuentra más comúnmente en Mananthavady después de Tirunelli. La región que rodea Mananthavady está asociada con mitos de la tribu Adiyan relacionada con Thirunelli y Pakki. Su rica tradición de contar cuentos y cantar es bien conocida.
Mananthavady alberga numerosos sitios relacionados con la tribu Paniyar, que se extienden desde Palakkad hasta Malappuram . El templo Valliyoor Kavu , en particular, tiene un lugar especial reservado para ellos. [6] Los Ooralaikkurumar, conocidos por sus habilidades en la artesanía entre las tribus indígenas, se pueden encontrar en lugares como Tholpetty, Begur, Appapara, Panamaram, Kalpetta, Pulppally y Mullanthara en Mananthavady. Ellos mismos producen todas las herramientas y materiales esenciales que requiere la sociedad humana.
Los kurichiyars, que eran compañeros del rajá Pazhassi , proporcionan evidencia clara de que los primeros habitantes de Wayanad comprendían el uso de la rueda desde tiempos antiguos. [7] Esto está respaldado por el descubrimiento de una rueda de madera en las riberas del río de Wayanad. Wayanad es uno de los pocos centros antiguos de la India donde los árboles se tallaban en formas circulares, se cortaban en ruedas y se ajustaban a ejes para crear vehículos. En la cueva de Edakkal se encuentra una inscripción del siglo V d. C. de Vishnusharma.
Según la inscripción encontrada en la cueva de Edakkal , la tribu Girivar era la autoridad gobernante en Wayanad durante la antigüedad. [8] Los últimos gobernantes de esta tribu fueron Arippan y Vettan, dos miembros de la familia del mismo linaje. Todos los territorios del norte de Panamaram estaban bajo el gobierno del rey Arippan. La dinastía Vettan finalmente cayó debido al engaño del rey Kumbala Maippadi. En 1810, la historia de Wayanad fue compilada y registrada oralmente por el Tribunal de Distrito de Malabar. Esto también se menciona en los manuscritos de Mackenzie. [9]
Tras la caída de los gobernantes de Vettan, el rajá de Kottayam comenzó a gobernar Wayanad, tras haberse apoderado también de los derechos de Parrayikkumithal Mādampi. Durante la invasión de Hyder Ali, Ravi Varma, el rajá de Kottayam, buscó refugio en Travancore con su familia. Durante la segunda invasión de Mysore, Ravi Varma regresó con una fuerza militar y recuperó el control de Wayanad. Después de la guerra, Wayanad se dividió en varias regiones, y Ilamkur pasó a formar parte de la actual Mananthavady. Vemooth Nambiar era el Mādampi (gobernante local) de esta región.
El 18 de marzo de 1792, el Tratado entre la Compañía de las Indias Orientales y Tipu Sultan transfirió la soberanía de Malabar a los británicos. [10] Dado que la Compañía no cumplió con la condición de entregar la autoridad a los gobernantes locales, Pazhassi Raja tomó una postura firme en su contra. Para someter a Pazhassi Raja, las autoridades británicas emplearon varias estrategias. A fines de abril de 1805, Pazhassi Raja no pudo mantener su posición. Con la toma de control de las fuerzas de la Compañía por el Subrecaudador Malabar TH Baber, la posición de Pazhassi Raja se volvió cada vez más precaria. El 30 de noviembre de 1805, encontró su heroico final en Mavilathottam en Pulppally . Su cuerpo fue llevado a Mananthavady al día siguiente bajo fuerte custodia y fue enterrado en Thazhankari con rituales brahmanes. El monumento de piedra erigido por los británicos y el árbol que creció en él todavía se mantienen como testigos históricos. Para preservar el recuerdo de las batallas y almacenar municiones, los británicos también construyeron un polvorín cerca de Chuttakkadavu, que todavía sigue en pie a pesar de su estado de deterioro. El rajá Pazhassi murió a los 47 años. Con su caída, el Kurichiyapad fue saqueado.
En 1856, el informe de Robinson indicó que la división Ilamkur, que incluía Mananthavady, se había redividido en nuevas secciones administrativas, entre ellas Vemooth y Tirunelli. En 1830, ya había plantaciones de café privadas en los alrededores de Mananthavady, pero fue Pugh, un ceilanés, quien comenzó a cultivarlas en Mananthavady alrededor de 1835. La primera plantación de café fue iniciada por soldados estacionados en Mananthavady como una forma de trabajo de descanso. En 1854, comenzaron las plantaciones de té en Chirakkara y Jessia. En 1892, Pyari & Company estableció un punto de apoyo en la zona. Según el Manual de Malabar de William Logan de 1887, Mananthavady tenía oficinas de recaudador adjunto, inspector de policía, subregistrador y subconservador adjunto, entre otros. También había escuelas secundarias administradas por el gobierno y una oficina de correos en Mananthavady. Antes de 1886, los médicos de Mananthavady eran europeos. También había un club para europeos y una cantina donde se vendían los artículos necesarios.
Durante los primeros días del gobierno de la Compañía de las Indias Orientales, Mananthavady estaba bajo la autoridad del Subrecaudador de Talassery. Más tarde, durante el gobierno británico, pasó a estar bajo la autoridad de un Subrecaudador específico. De 1859 a 1879, el Subrecaudador de Mananthavady tenía poderes civiles. En 1859, con la formación del Departamento Forestal, los bosques de Wayanad se dividieron en 14 bloques. Se designó a un oficial forestal, un Subconservador Asistente y 20 guardias forestales para la gestión forestal del distrito, y la oficina del Subconservador Asistente se ubicó en Mananthavady. El Panchayat de Mananthavady se formó en 1935. Las regiones de Kaniyaram y Ozhakkodi no estaban incluidas en el Panchayat en ese momento. El Panchayat tenía una superficie de unos veinte kilómetros cuadrados.
Las características agrícolas de la región de Wayanad, conocida por sus tierras fértiles, se reflejan en el sector agrícola del Panchayat de Mananthavady. [11] La mayoría de las tierras agrícolas en Mananthavady estaban bajo la jurisdicción de Sreevalliyurkkav Devaswom y Koilery Vadyoor Devaswom. Los propietarios de tierras incluían brahmanes , chettyars y goudas, junto con arrendatarios. La relación arrendatario-terrateniente, que existía en épocas anteriores, se gestionaba a través de un sistema de pago de alquiler en arroz, que era equivalente a la semilla necesaria para el cultivo. La tarifa para las tierras de regadío era de cinco rupias por acre.
Los trabajadores agrícolas de los terratenientes incluían a los Paniyans, Kurichiyars, Adiyans y Kurumbas. La migración comenzó activamente en la década de 1930 y continuó hasta la década de 1960, siendo el cultivo de arroz la principal actividad agrícola. El Panchayat Mananthavady está formado por hindúes, cristianos, musulmanes, jainistas y otros grupos, incluidos los Yadavs, Chettiyars y los Brahmanes tamiles. El inicio de la Segunda Guerra Mundial provocó escasez de alimentos, lo que provocó una afluencia de familias cristianas de Todupuzha, Muvattupuzha y Palai a varias partes del Panchayat. Durante la campaña militar de Tipu Sultan, entre los colonos del Panchayat había familias de la región y, posteriormente, inmigrantes musulmanes.
Las comunidades indígenas del Panchayat son conocidas por su herencia cultural superior y diversa. Mananthavady fue una vez una región con abundantes animales salvajes. Muchos de los lugares de la ciudad de Mananthavady, que ahora están densamente poblados, alguna vez fueron bosques espesos. Las carreteras, los puentes y la electricidad eran muy limitados. Las autoridades tomaron las medidas necesarias para iluminar los lugares importantes del Panchayat por la noche. Había servicio de autobús a Talassery, Kozhikode y Mysore. Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando hubo escasez de gasolina, los autobuses funcionaban con bueyes y caballos. Buscar tratamiento médico de Krishna Vaidyan en Vadakara era una práctica común para la gente de Mananthavady. La epidemia de malaria que afectó a Wayanad también llegó a Mananthavady. En 1946-47, hubo un brote sospechoso de peste , lo que llevó al cierre de la ciudad de Mananthavady y a la destrucción de los techos de las casas para erradicar las ratas.
Muchos notables luchadores por la libertad locales estuvieron activos en el Panchayat. Las primeras proyecciones de cine en Mananthavady se realizaban a través de cines itinerantes, y el centro principal estaba en Ampukuthy. Un lugar de culto muy conocido en Mananthavady es Valliyoor Kavu, que sigue el estilo arquitectónico dravidiano. El primer templo cristiano, Amaloothbhava Devalayam, se estableció en 1848. Inicialmente, había una pequeña iglesia en el sitio actual y otra iglesia en Pathivayal, destinada al culto de los conversos de la comunidad Kurichiyar. Más tarde, se construyeron templos para diferentes comunidades, incluidos los jainistas y los yadavs, en varias regiones. La mezquita de Pattanipalli y la mezquita musulmana de la ciudad estuvieron entre las primeras de su tipo. Las prácticas de culto de diferentes comunidades indígenas y sus templos distintivos se suman a la singularidad cultural del Panchayat.
La carretera Thalassery–Bavali pasa por Mananthavady y es la carretera principal de la ciudad, permitiendo la conexión con Mysore , Karnataka . La carretera a Mysore a través del Parque Nacional Nagarhole ha sido declarada Carretera Nacional por el gobierno central; es paralela al río Kabini , el tráfico nocturno en esta carretera está regulado, por lo que la carretera está cerrada desde las 6:00 p. m. hasta las 6:00 a. m. La carretera va desde Kainatty (en el cruce de NH 766) hasta Mysore a través de Bavali, Jayapura. [12] Otra carretera permite el acceso a Gonikoppal , distrito de Kodagu , a 60 km (37 mi) de distancia a través de Kartikulam , bosque Tholpetty, Kutta y Ponnampet . [13]
Mananthavady tiene un clima monzónico tropical , caracterizado por temperaturas moderadas y alta humedad . [14] La temporada de los monzones trae consigo importantes precipitaciones, que sustentan la exuberante vegetación y las actividades agrícolas de la región. El clima es generalmente agradable, con temperaturas que varían de templadas a cálidas durante todo el año.
Cuevas de Edakkal : estas antiguas cuevas son famosas por sus petroglifos e inscripciones prehistóricas, que brindan información sobre la historia temprana de la región. [16]
Templo Valliyoor Kavu : un importante sitio religioso conocido por su estilo arquitectónico dravídico y su importancia histórica. [17]
Lugar de descanso de Pazhassi Raja : La tumba y museo de Pazhassi, un importante monumento dedicado a uno de los héroes más preciados de Kerala, se encuentra en Mananthavady. [18] Kerala Varma Pazhassi Raja, celebrado como el León de Kerala, es honrado aquí por su inquebrantable lealtad a su pueblo hasta el final. La tumba, construida en el lugar donde el rey fue incinerado, se encuentra a orillas del río Kabani. En 1996, se transformó en un museo que ahora exhibe varios artículos de recuerdo relacionados con Pazhassi Raja.
Río Kabini : uno de los 44 ríos de Kerala. Forma parte del límite oriental de Mananthavady y es conocido por sus pintorescos paisajes y su vida salvaje. [19]
{{cite news}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
Guía de viaje de Mananthavady de Wikivoyage