Tum Teav ( jemer : ទុំទាវ [tum tiəw] ; que significa " Tum y Teav ") es un cuento popular de tragedia romántica camboyana de mediados del siglo XIX. Originalmente se basa en un poema y se considera el " Romeo y Julieta camboyanos " y ha sido una parte obligatoria del plan de estudios nacional de secundaria de Camboya desde la década de 1950. [1]
Aunque su primera traducción al francés había sido realizada por Étienne Aymonier ya en 1880, Tum Teav se popularizó en el extranjero cuando el escritor George Chigas tradujo la versión literaria de 1915 del venerable monje budista Preah Botumthera Som , uno de los mejores escritores en lengua jemer . [2]
La historia relata los encuentros de un monje budista novato con talento musical llamado Tum y una niña llamada Teav. Durante sus viajes desde Ba Phnum , Prey Veng , hasta el distrito de Tboung Khmum , donde ha ido a vender contenedores de arroz de bambú para su pagoda, Tum se enamora de Teav, una joven muy hermosa que se siente atraída por su hermosa voz para cantar. . Ella corresponde a sus sentimientos y le ofrece a Tum un poco de betel y una manta como prueba de su afecto. Al regresar a su provincia natal, Tum se consume por el anhelo de Teav y pronto regresa a Tboung Khmum. Poco después, el rey Reamea lo recluta para cantar en el palacio real y deja Teav una vez más.
La madre de Teav desconoce el amor de su hija por el joven monje y, mientras tanto, ha aceptado casar a su hija con el hijo de Archun, el poderoso gobernador de la provincia. Sin embargo, sus planes se ven interrumpidos cuando los emisarios de Reamea, igualmente impresionados por la belleza de Teav, insisten en que se case con el rey camboyano. Archun acepta cancelar los arreglos de la boda de su hijo y Teav es llevado al palacio. Cuando Tum ve que Teav se va a casar con el rey, canta con valentía una canción que profesa su amor por ella. Reamea supera su enojo inicial y acepta permitir que la joven pareja se case.
Enfurecido, Archun ordena a sus guardias que maten a Tum, quien es asesinado a golpes bajo un árbol Bodhi. Afligida por el dolor, Teav se corta la garganta y se desploma sobre el cuerpo de Tum. Cuando Reamea se entera del asesinato, desciende al palacio de Archun, ignora las súplicas de clemencia del gobernador y ordena que toda la familia de Archun, incluidas siete generaciones de parientes, sea llevada a un campo y enterrada hasta el cuello. Luego se utilizan un arado de hierro y una grada para decapitarlos a todos. [3]
Pich Tum Krovil se hizo famoso en los años 1960 por su interpretación del papel de Tum. Después de la caída de los Jemeres Rojos, ayudaría a revivir la obra. [4]
Los estudios críticos que utilizan Tum Teav son diversos. Tum Teav fue el texto ejemplar de un artículo de 1998, "Una cabeza por ojo: venganza en el genocidio camboyano", [5] de Alexander Laban Hinton que intenta comprender las motivaciones antropológicas de la escala de violencia perpetrada por los Jemeres Rojos . Ese artículo lee en Tum Teav un modelo cultural de karsângsoek, o "venganza desproporcionada". El asesinato de Tum por parte de Ârchoun, un golpe a la autoridad del rey, es devuelto por el genocidio de la línea de Ârchoun: "cabeza por ojo".
En 2000, la productora musical Rasmey Hang Meas adaptó la historia a un musical de karaoke completo en DVD. [6]
En 2003, la historia se adaptó nuevamente a una película de dos horas dirigida por Fay Sam Ang. [7]
En 2021, un grupo de jóvenes actores subió a YouTube una versión actualizada del Tum Teav , lo que provocó un escándalo nacional, por su carácter explícito. Aunque la trama no cambió, la interpretación se consideró insultante para los monjes budistas y la moral tradicional y los productores evitaron un juicio público pero ofrecieron una disculpa pública. [8]
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