Tryambaka-yajvan (1665-1750), también conocido como Tryambaka-raya-makhin , fue un pandit hindú y ministro en la corte de los reyes Thanjavur Maratha Shahaji I y Serfoji I. Es mejor conocido por escribir Strī-dharma-paddhati , un tratado que describe los deberes de la mujer hindú ideal desde un punto de vista ortodoxo, y Dharmākūta , un comentario sobre el Ramayana .
Tryambaka vivió entre 1665 y 1750, [1] y provenía de una familia de ministros pandit. [2] Su bisabuelo, su padre y su hijo se llamaban Gangadhara. Su árbol genealógico se muestra a continuación: [3]
Tryambaka también se conocía como Trymbaka-yavjan, Tryambaka-makhin, Trymabaka-raya, Tryambaka-raya-makhin o Tryambaka Raya Makhi. Los títulos sánscritos yajvan y makhin son sinónimos y probablemente conmemoran un sacrificio ritual ( yajna ) realizado por él; el Rāghavābhyudaya del Bhagavanta-rāya describe este sacrificio. [4]
Tryambaka afirma que Ekoji I , el fundador del reino de Thanjavur Maratha , lo entrenó para ser ministro del gobernante sucesor Shahaji I. [3]
Según Shahendra-vilasa de Ayyaval , Tryambaka era un erudito ministro de Shahaji, un realizador de sacrificios védicos y un patrón de los eruditos. El siguiente gobernante, Serfoji I , le encargó escribir Dharmākūta , un comentario sobre la epopeya Ramayana . En este comentario, Tryambaka explica cómo la historia del Ramayana es consistente con la ley religiosa tradicional. [3]
Los miembros de la familia de Trymabaka también escribieron varias obras bajo el patrocinio de Thanjavur Maratha. [5] Su nieto Narayana-raya escribió Vikrama-sena-champu . Su hermano Bhagavanta-raya escribió Mukunda-vilasa , Uttara-champu y Raghavabhyudaya . Su sobrino Ananda-raya escribió Ashvala-yana-grhya-sutra-vritti , Jivananda-nataka y Vidya-parinaya-nataka (con un comentario). Su sobrino nieto Nrsimha-raya escribió Tripura-vijaya-champu . [6]
Tryambaka escribió las siguientes obras en sánscrito : [7]
Algunos eruditos anteriores creían que los autores de estos tres textos eran personas distintas. Sin embargo, la evidencia literaria deja en claro que las tres obras fueron compuestas por la misma obra. Los colofones de Strī-dharma-paddhati y Gārhasthya-dīpikā mencionan el nombre del autor como Tryambaka-yajvan, el autor de Yajnesha. Dharmākūta se atribuye a Tryambaka-raya-makhin. El autor de Strī-dharma-paddhati cita a Dharmākūta y afirma que fue escrito por él. Además, el Dharmākūta menciona que el autor fue alumno de Yajnesha. [7]
Tryambaka patrocinó al poeta de la corte y pandit Dhundhi-raja . [2] Los versos introductorios del Mudra-rakshasa-vyakhya de Dhundhi-raja son los mismos que los de Dharmākūta : es posible que Tryambaka haya tomado estos versos del trabajo de Dhundhi-raja. Las teorías alternativas atribuyen la autoría de Mudra-rakshasa-vyakhya a Tryambaka o la autoría de Dharmākūta a Dhundhi-raja. [4]