Trinidad Tarrosa-Subido (14 de junio de 1912 - 7 de febrero de 1994 [1] ) fue una lingüista , escritora y poeta filipina que escribió sobre la experiencia de la mujer filipina en el uso del idioma inglés [2] durante y después del período colonial americano en el Filipinas . Escribió con muchos nombres, a veces usando su nombre completo de Trinidad Tarrosa-Subido, Tarrosa Subido, Trinidad L. Tarrosa, TL Tarrosa, e incluso usó el nombre de Eloisa. [1]
Tarrosa-Subido nació de padres filipinos en Shanghái, China , donde su padre trabajaba como músico. [1] Su familia inmediata se había mudado al Hong Kong británico cuando ella era joven y vivió allí durante unos años hasta que falleció su padre. Después de que su padre falleciera, Tarrosa-Subido y su madre regresaron a Manila en 1917. [1] Fue enviada a vivir con la familia de su madre cuando regresaron a Manila, y su tía enseñó en la Escuela Primaria Quiapo, donde fue admitida un año antes de lo permitido habitualmente. [1] Se cree que esto se debe a que ya hablaba inglés, aprendiendo el idioma en Hong Kong.
Tarrosa-Subido se graduó en la escuela secundaria Manila East High School y en 1929 se presentó al examen de servicio civil para trabajar en la Oficina de Educación , y lo aprobó con una nota del 97 por ciento, la más alta registrada en ese momento. Se inscribió como estudiante trabajadora en la Universidad de Filipinas Manila (UP) en 1932. Le encantó su tiempo en la UP e incluso se convirtió en miembro del Club de Escritores de la UP y contribuyó con sus sonetos. [1] Fue aquí donde conoció a su esposo, Abelardo Subido, y se casaron en 1936. [1] Con su esposo, establecieron la Manila Post Publishing Company y publicaron muchas de sus propias obras, además de poner en marcha un diario, el Manila Post. [1] Deja un legado en la universidad, ya que escribió la canción del Club de Mujeres de la UP y el poema que se recita para los rituales escolares. Tarrosa-Subido se graduó cum laude con una Licenciatura en Filosofía en Inglés en 1937. [1] Ser capaz de escribir literatura en inglés en ese momento era algo inédito para muchas mujeres, y Tarrosa-Subido desafió las expectativas doblemente, ya que tenía un gran dominio del idioma, además de escribir sobre temas que normalmente no estaban destinados a las mujeres. [3] Escribió sobre más que solo historias de amor, también escribió sobre la experiencia de las mujeres en las Filipinas poscoloniales y cómo se trasladaron políticamente a la filipina moderna. [3] [2]
Uno de sus colegas de mayor antigüedad animó a Tarrosa Subido a empezar a escribir y publicar sus cuentos cuando trabajaba en la Oficina de Educación. Fue publicada en el Graphic y "fue seleccionada por José García Villa como uno de los mejores poemarios de 1931". [1]
En 1933, sus poemas fueron publicados en la revista Philippine Magazine y también en una publicación estadounidense. Fue el primer poema filipino que se imprimió en Estados Unidos y, por ello, fue invitada a Malacañang para leer sus sonetos a funcionarios del gobierno. [4] [1]
Luego comenzó a trabajar en el Instituto de Lengua Nacional. En 1940, publicó Tagalog Phonetics and Orthography , que coescribió con Virginia Gamboa-Mendoza. En 1945, ella y su esposo publicaron poemas titulados Three Voices , con una introducción de Salvador P. Lopez . Después de la guerra, los Subidos crearon un diario, The Manila Post , que cerró en 1947 y la convirtió en escritora independiente.
La carrera periodística de Tarrosa-Subido estaba bien establecida, ya que se convirtió en editora de revista para el Philippines Herald , editora gerente del Philippine Journal of Home Economics y editora de la sección Mujeres y Clubes de la revista Kislap-graphic . [4] También fue en la revista Kislap-graphic donde tuvo una columna semanal titulada "Homemaking is my Business". [4] En 1950, su traducción al inglés de "Florante at Laura" de Francisco Balagtas fue reconocida.
Se jubiló en 1971 y en 1984 fue invitada por Women in Media Now a escribir la introducción de Filipina I , la primera antología compuesta por obras realizadas exclusivamente por mujeres filipinas. En 1991 fue homenajeada por la Unyon ng Mga Manunulat sa Pilipinas (UMPIL).
Sus contribuciones a las mujeres se pueden ver en su participación en clubes de mujeres en Filipinas, donde desempeñó los siguientes roles: [4]
En 1954, se le encargó que escribiera "El movimiento feminista en Filipinas". Este libro fue un testimonio de las raíces del feminismo en Filipinas, y en él Tarrosa-Subido dijo que debido a la limitación de tiempo, "no se le permitió hacer plena justicia al tema". [4] También fue en este libro donde Tarrosa-Subido resumió muchos de los éxitos del feminismo para la posición política, civil, económica y social de las mujeres. Señaló que no fue una recopilación fácil de escribir.
Comenzó el libro discutiendo el pasado del movimiento feminista en Filipinas y cómo el colonialismo ha afectado sus vidas. [5] En el primer capítulo, detalla que en tiempos prehispánicos, las mujeres eran iguales a los hombres. Podían ocupar altos cargos en la sociedad y eran reconocidas como individuos. [4] Fue durante el gobierno estadounidense que las mujeres fueron subyugadas [6] y Tarrosa-Subido analiza cómo las mujeres filipinas tuvieron que recuperar su igualdad aprovechando los sistemas establecidos por la administración estadounidense. [4] [5] Continúa describiendo más a fondo los logros políticos y sociales de las mujeres en Filipinas en el libro, desde documentar el movimiento por el sufragio hasta cómo se espera que las mujeres se comporten en el hogar. Es importante señalar que no retrató a las mujeres como miembros pasivos de la sociedad, escribió sobre los roles clave que desempeñaron y la importancia que tuvieron en la recuperación de su propia agencia. [5] Las mujeres filipinas, especialmente las filipinas transpacíficas, fueron muy críticas de las relaciones filipino-estadounidenses y lucharon activamente con estas conexiones. [5] Tarrosa-Subido señala que la mujer precolonial es la que mejor representa el modelo de igualdad de las mujeres con los hombres. [5]
Ella considera que las mujeres tienen un papel activo en sus propias vidas, y esto también se ha visto en su poesía. [7] En su poema "Subterfuge", es la mujer la que anima a su amante a acudir a ella, y esto muestra cómo Tarrosa-Subido ve a las mujeres como movilizadas a través de su contexto. [7]
En 2002, su familia publicó un manuscrito en el que Tarrosa-Subido estaba trabajando en el momento de su muerte. Titulado Private Edition: Sonnets and Other Poems (Milestone Publications), el volumen retrospectivo contiene 89 poemas, algunos de ellos versiones revisadas y retituladas de los originales. Uno de ellos es "To My Native Land", que es uno de sus escritos más impactantes.
El contexto de las mujeres en Filipinas se basa en un patriarcado religioso conservador , que valora la familia nuclear típica. [6] [7] Es en gran parte católico romano, debido a los legados coloniales españoles, y estos juntos han cimentado el gobierno patriarcal, y la posterior colonización de Filipinas por los Estados Unidos de América reforzó esto. [6]
Hasta el día de hoy, las mujeres se ven afectadas por los legados del patriarcado. Esto ha sido destacado por Dorothy Friesen, y además detalla cómo es a través de los escritos de las mujeres filipinas sobre su experiencia que pudieron resaltar sus obstáculos y dificultades. [6] También fue a través de esto que las mujeres pudieron unirse y movilizarse para luchar contra el gobierno opresivo de Marcos . Después de esta administración, se formó un partido político llamado Asamblea General Vinculando a las Mujeres por las Reformas, la Integridad, la Igualdad, el Liderazgo y la Acción (GABRIELA) [6] , que aboga por las mujeres y la igualdad socioeconómica en el gobierno. Han reunido a mujeres en todo Filipinas y han tratado de conectarse con los jóvenes y educarlos sobre temas de derechos de las mujeres interactuando con celebridades. [8] Esto, sin embargo, ha mostrado el patriarcado que Tarrosa-Subido destacó en su poesía. Las mujeres involucradas con GABRIELA han sido amenazadas de violación y muerte por generales filipinos. [8] Esto demuestra la verdad de Tarrosa-Subido de que el feminismo en Filipinas está creciendo y es evidente, pero aún está en desarrollo. [4]
Actualmente existe una página de Facebook de Trinidad Tarrosa-Subido, gestionada por sus descendientes, en la que se publican sus poemas y traducciones de sus obras. [1]