El Templo Trimbakeshwar Shiva (श्री त्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिर) es un antiguo templo hindú en la ciudad de Trimbak , en el tehsil Trimbakeshwar en el distrito de Nashik de Maharashtra , India , a 28 km de la ciudad de Nashik y a 40 km de la carretera de Nashik. [1] [2] Está dedicado al dios hindú Shiva y es uno de los doce jyotirlingas donde se guardan los registros de genealogía hindú en Trimbakeshwar, Maharashtra . El origen del sagrado río Godavari está cerca de Trimbak. [3]
El estanque sagrado ( Kusavarta kunda ) en las instalaciones del templo, construido por Shrimant Sardar Raosaheb Parnerkar, que fue el Fadnavis del estado de Indore, es la fuente del río Godavari , el segundo río más largo de la India . Se puede ver un busto de Sardar Fadnavis y su esposa en el borde del kunda. El templo actual fue construido por Peshwa Balaji Baji Rao después de que fuera destruido por el gobernante mogol Aurangzeb . [4]
El templo está situado entre tres colinas, a saber, Brahmagiri, Nilagiri y Kalagiri. El templo tiene tres lingas (una forma icónica de Shiva) que representan a Shiva, Vishnu y Brahma. El estanque del templo se llama Amritavarshini, que mide 28 m (92 pies) por 30 m (98 pies). Hay otros tres cuerpos de agua, a saber, Bilvatirtha, Viswanantirtha y Mukundatirtha. Hay imágenes de varias deidades, a saber, Ganga, Jaleswara, Rameswara, Gautameswara, Kedarnatha, Rama , Krishna , Parashurama y Lakshmi Narayana . El templo también tiene varios monasterios y samadhis de santos. [5]
Según el Shiva Purana , una vez Brahma (el dios hindú de la creación) y Vishnu (el dios hindú de la preservación) tuvieron una discusión en términos de supremacía de la creación. [6] Para ponerlos a prueba, Shiva atravesó los tres mundos como un enorme pilar infinito de luz, el jyotirlinga . Vishnu y Brahma se dividieron sus caminos hacia abajo y hacia arriba respectivamente para encontrar el final de la luz en cada dirección. Brahma mintió diciendo que había descubierto el final, mientras que Vishnu admitió su derrota. Shiva apareció como el segundo pilar de luz y maldijo a Brahma diciéndole que no tendría lugar en las ceremonias mientras que Vishnu sería adorado hasta el final de la eternidad. El jyotirlinga es la realidad suprema sin partes, de la que Shiva aparece parcialmente. Los santuarios Jyotirlinga , por tanto, son lugares donde Shiva apareció como una columna de luz ardiente. [7] [8] Originalmente se creía que había 64 jyotirlingas , mientras que 12 de ellos se consideran muy auspiciosos y sagrados. [6] Cada uno de los doce sitios de jyotirlinga toma el nombre de la deidad que preside, cada uno considerado una manifestación diferente de Shiva. [9] En todos estos sitios, la imagen principal es el lingam que representa el pilar Stambha sin principio ni fin , que simboliza la naturaleza infinita de Shiva. [9] [10] [11] Los doce jyothirlinga son Somnath en Veraval en Gujarat , Mallikarjuna en Srisailam en Andhra Pradesh , Mahakaleswar en Ujjain en Madhya Pradesh , Omkareshwar en Madhya Pradesh , Kedarnath en el Himalaya , Bhimashankar en Maharashtra , Viswanath en Varanasi en Uttar Pradesh , Trimbakeshwar en en Maharashtra , Vaidyanath en Deoghar en Jharkhand , el templo de Nageshwar en Dwaraka en Gujarat , Rameshwar en Rameswaram en Tamil Nadu y Grishneshwar en Aurangabad en Maharashtra. [6] [12]
Shiva se mostró como un Jyotirlinga en la noche del Aridra Nakshatra. Se cree que una persona puede ver los Jyotirlingas como columnas de fuego que atraviesan la tierra a medida que alcanza un nivel superior de realización espiritual. Cada sitio de Jyotirlinga lleva el nombre de la deidad que lo preside. Básicamente, el Jyotirlinga significa la naturaleza infinita de Shiva. En el nivel más alto, Shiva es considerado como Brahman absoluto sin forma, ilimitado, trascendente e inmutable y el Atman primordial (alma, yo) del universo.
Los registros genealógicos hindúes en Trimbakeshwar son los registros genealógicos de los peregrinos mantenidos aquí por los pandits . [13] [14] [15]
Shri Trimbakeshwar es un centro religioso que alberga uno de los doce Jyotirlingas . La característica extraordinaria del Jyotirlinga ubicado aquí son sus tres caras que encarnan a Brahma, Vishnu y Shiva. Debido al uso excesivo de agua, el linga ha comenzado a erosionarse. Se dice que esta erosión simboliza la naturaleza erosionada de la sociedad humana. Los lingas están cubiertos por una corona de joyas que se coloca sobre la Máscara de Oro de Trideva (Brahma Vishnu Shiva). Se dice que la corona es de la era de los Pandavas y está compuesta de diamantes, esmeraldas y muchas piedras preciosas. La corona se exhibe todos los lunes de 4 a 5 p. m. (Shiva).
Todos los demás Jyotirlingas tienen a Shiva como deidad principal. Todo el templo de piedra negra es conocido por su atractiva arquitectura y escultura y se encuentra en las faldas de una montaña llamada Brahmagiri. Tres fuentes de Godavari se originan en la montaña Brahmagiri.
Brahma adoró al Dios Trivikram cuando llegó a Satya Loka (en la tierra) con la misma agua sagrada del Ganges, para que el río Ganges, sostenido por Shiva sobre su cabeza, fluyera. Hubo una hambruna de 24 años y la gente se vio afectada por los dolores del hambre. Sin embargo, Varuna, el Dios de las Lluvias, complacido con el sabio Gautama, dispuso que lloviera todos los días en el ashram (lugar de residencia) del sabio Gautama, que estaba en Trimbakeshwar . Maharishi Gautama alimentó a un gran grupo de rishis , que se refugiaron en su ashram debido a la hambruna. Las bendiciones del grupo de rishis aumentaron el mérito (punya) del sabio Gautama. Indra se sintió amenazado debido a su mayor mérito. Una vez vio una vaca pastando en el campo de arroz y la ahuyentó arrojándole darbha (hierba afilada y puntiaguda). La esbelta vaca murió por esto. Esta noticia molestó a los Rishis y se negaron a almorzar en su Ashram. Maharishi Gautama pidió a los Rishis que le mostraran una salida a este pecado. Se le aconsejó que se acercara a Shiva y le pidiera que liberara el Ganges y un baño en el Ganges lo liberaría de sus pecados. Maharishi Gautama entonces practicó penitencia yendo a la cima de Brahmagiri durante 1000 años. Shiva estaba complacido con sus adoraciones y le dio el Ganges.
Sin embargo, Ganges no estaba dispuesto a separarse de Shiva, lo que lo irritó. Hizo TandavNrutya (baile) en la cima de Brahmagiri y arrojó su jata allí. Asustado por esta acción, Ganges apareció en Brahmagiri. Más tarde, Ganges apareció en Trimbak Tirtha. Maharishi Gautama la elogió, pero ella apareció en la montaña en varios lugares y desapareció enfadada. Maharishi Gautama no pudo bañarse en sus aguas. El Ganges apareció entonces en Gangadwar, Varaha-tirtha, Rama-Laxman tirtha, Ganga Sagar tirtha. Aun así, Maharishi Gautama no pudo bañarse en sus aguas. Entonces, Maharishi Gautama rodeó el río con hierba encantada y le hizo un voto. El flujo se detuvo allí y el tirtha pasó a llamarse Kushavarta. Es desde este Kushavarta que el río Godavari fluye hasta el mar. El pecado de matar una vaca por parte de Maharishi Gautama fue borrado aquí.
Este lugar es conocido por sus numerosos rituales religiosos (vidhis). Narayan Nagbali , Kalsarpa Shanti, Tripindi Vidhi se realizan aquí. La puja de Narayan Nagbali se realiza solo en Trimbakeshwar. Esta puja se realiza en tres días. Esta puja se realiza en fechas especiales. Algunos días no son adecuados para realizar esta puja. Esta puja se realiza por muchas razones, como curar una enfermedad, pasar por malos momentos, matar una cobra (Nag), parejas sin hijos, crisis financiera o desea realizar alguna puja religiosa para tenerlo todo.
La ciudad de Trimbakeshwar tiene un gran número de hogares brahmanes y también es un centro de Gurukuls védicos (una especie de internado). También tiene ashrams y Muths dedicados al Ashtanga Yoga , el arte de vivir hindú.
El templo actual fue construido con basalto por encargo del Peshwa Nanasaheb . Resulta que el Peshwa hizo una apuesta sobre si la piedra que rodea el Jyotirlinga era hueca por dentro o no. Se demostró que la piedra era hueca y, al perder la apuesta, el Peshwa construyó un maravilloso templo con ella.
La deidad Shiva del templo consistía en el famoso diamante Nassak . Los británicos lo saquearon durante la tercera guerra anglo-maratha y desde entonces ha estado en manos de uno u otro propietario. Actualmente, el diamante se encuentra en manos de Edward J. Hand, un ejecutivo de una empresa de transporte de Greenwich, Connecticut, EE. UU. [ cita requerida ]
El lugar es conocido por sus paisajes en la temporada de lluvias y monzones. La montaña Anjaneri, el lugar de nacimiento de Hanuman, está a 7 km de Trimbakeshwar. [ cita requerida ]
Este templo está en la cima de la montaña Neel. Todas las diosas ('Matamba', 'Renuka', 'Mananmba') vinieron aquí para ver a 'Parashuram' cuando estaba haciendo penitencia (tapas). Después de su penitencia, pidió a todas las diosas que se quedaran allí y se formó el templo para ellas.
Akhil Bhartiya Shree Swami Samarth Gurupeeth, Templo Trimbakeshwar de Shri Swami Samarth Maharaj. Este templo está a 1 km del templo de Shiva. Este templo es un maravilloso ejemplo de Vastu Shastra .
El templo de Shiva Shri Trimbakeshwar se encuentra a 30 kilómetros por carretera desde Nashik y a 157 kilómetros de Thane . La mejor manera de llegar al templo es por carretera. La estación de tren más cercana es la estación de tren de Nashik Road, que se encuentra a 39 kilómetros por carretera. [16]
