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Trece clásicos

Los Trece Clásicos ( chino tradicional :十三經; chino simplificado :十三经; pinyin : Shísān Jīng ) es un término para el grupo de trece clásicos de la tradición confuciana que se convirtieron en la base de los exámenes imperiales durante la dinastía Song y han dado forma a gran parte de la cultura y el pensamiento del este de Asia . [1] Incluye los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, pero los organiza de manera diferente e incluye el Clásico de la Piedad Filial y Erya .

Lista

Los clásicos son:

Historia

La tradición de un grupo definido de "clásicos" en la cultura china se remonta al menos al período de los Estados Combatientes , cuando el Zhuangzi hace que Confucio le diga a Laozi : "He estudiado los seis clásicos: las Odas , los Documentos , los Ritos , la Música , los Cambios , y los Anales de Primavera y Otoño ". [2] Por lo tanto, estas seis obras ya se consideraban clásicas al menos en el siglo III a. C., aunque el Clásico de la Música no sobrevivió al caos de la unificación Qin de China y se consideró perdido durante la dinastía Han . Tradicionalmente se consideraba que los Cinco Clásicos restantes habían sido editados por Confucio. Los registros de finales del período Han y de los Tres Reinos hacen referencia a "siete clásicos", aunque no los nombran individualmente. Durante la dinastía Tang, las referencias a "nueve clásicos" eran comunes, aunque las nueve obras en sí varían según la fuente. Los Clásicos de piedra de Kaicheng (833–837) comprenden doce obras (todas las anteriores excepto Mencius ). En la época de la dinastía Song del Sur , el número y los libros específicos de los "trece clásicos" estaban universalmente establecidos. Los Trece Clásicos formaron los textos utilizados en los exámenes imperiales , y generalmente era necesario memorizar sus más de 600.000 caracteres, en realidad palabras, para aprobar.

Ver también

Referencias

  1. ^ Wilkinson, Endimión (2000). Historia china: un manual (2ª ed.). Centro Asiático de la Universidad de Harvard. págs. 475–476. ISBN 978-0-674-00249-4.
  2. ^ Zhuangzi , capítulo 14, citado en Lewis, Mark Edward (1999). Escritura y autoridad en la China temprana . Prensa SUNY. pag. 276.ISBN 978-0-7914-4114-5.

Lectura adicional