La Abadía de Tre Fontane (en español: Abadía de las Tres Fuentes ; en latín : Abbatia trium fontium ad Aquas Salvias ), o Abadía de los Santos Vicente y Anastasio , es una abadía católica romana en Roma , en manos de monjes de la Orden Cisterciense de la Estricta Observancia, más conocidos como trapenses . Es conocida por criar a los corderos cuya lana se utiliza para tejer los palios de los nuevos arzobispos metropolitanos. El papa bendice a los corderos en la festividad de Santa Inés el 21 de enero. Se prepara la lana y entrega los palios a los nuevos arzobispos en la solemnidad de los santos Pedro y Pablo , los santos apóstoles.
El monasterio cuenta con tres iglesias independientes. La primera, la iglesia de San Pablo de las Tres Fuentes , se levantó en el lugar donde Pablo de Tarso fue decapitado por orden de Nerón . La leyenda habla de las tres fuentes ( fontane ) con la afirmación de que, al separarse del cuerpo de Pablo, su cabeza rebotó y golpeó la tierra en tres lugares diferentes, de donde brotaron fuentes [1] que todavía fluyen y se encuentran en el santuario.
La segunda iglesia, Santa Maria Scala Coeli , dedicada a María bajo el título de "Nuestra Señora de los Mártires", está construida sobre las reliquias de Zenón el Tribuno y sus 10.203 legionarios, que fueron martirizados por orden de Diocleciano en 299. En esta iglesia se encuentra el altar de la scala coeli ("escalera al cielo"), de la que la iglesia recibe su nombre actual. La semicúpula de la tribuna tiene mosaicos, ejecutados según cartones de Giovanni de' Vecchi , y donados a la iglesia por el papa Clemente VII y por el cardenal Aldobrandini. [2]
En tercer lugar se encuentran la iglesia y el monasterio dedicados a Vicente de Zaragoza y Anastasio de Persia , construidos por el papa Honorio I en el año 626 y entregados a los benedictinos , quienes debían cuidar de los dos santuarios más antiguos, así como de su propia iglesia.
A mediados del siglo VII, las persecuciones infligidas a los monjes orientales por los monotelitas obligaron a muchos de ellos a buscar refugio en Roma. El Papa les confió esta abadía como refugio. La abadía fue ricamente dotada, en particular por Carlomagno , quien le otorgó la isla del Giglio frente a la costa toscana, así como Orbetello y otras once ciudades con un territorio considerable. Su abad ejercía jurisdicción ordinaria ( abbatia nullius ) sobre esta zona.
En el siglo X fue cedida a los cluniacenses . En 1140 el papa Inocencio II les retiró la abadía y se la confió a Bernardo de Claraval . Asignó a la abadía una colonia cisterciense de Claraval , con Pedro Bernardo de Paganelli como abad, que cinco años más tarde se convirtió en el papa Eugenio III.
Cuando Inocencio concedió el monasterio a los cistercienses, mandó reparar la iglesia y reconstruir los aposentos monásticos según los usos de la orden. De los catorce abades regulares que gobernaban la abadía, varios, además de Eugenio III, se convirtieron en cardenales , legados u obispos. El papa Honorio III restauró la iglesia de los santos Vicente y Anastasio y la consagró personalmente en 1221. En el mismo oficio, siete cardenales consagraron los siete altares que había en su interior.
En 1419, el cardenal Branda da Castiglione se convirtió en el primer abad comendatario . Posteriormente, este cargo fue desempeñado a menudo por un cardenal. Los cardenales y futuros papas Clemente VII y Clemente VIII ocuparon este cargo. En 1519, el papa León X autorizó a los religiosos a elegir a su propio superior regular, un prior claustral independiente del abad comendatario, que a partir de ese momento sería siempre un cardenal.
Desde 1625, cuando la abadía se afilió a la Congregación cisterciense de San Bernardo en Toscana , hasta su supresión durante la invasión napoleónica en 1812, el superior local era un abad regular, pero sin perjuicio del abad comendatario. El más conocido de esta serie de abades regulares fue el segundo, Ferdinand Ughelli , que fue uno de los literatos más destacados de su época, autor de Italia Sacra y de otras numerosas obras.
Desde 1812 los santuarios estuvieron abandonados, hasta que León XII los sustrajo del cuidado nominal de los cistercienses en 1826, y los transfirió a los Frailes Menores de la Estricta Observancia . El propósito del pontífice no se cumplió: el entorno era tan palúdico que ninguna comunidad podía vivir allí. En 1867 Pío IX nombró abad comendatario de Tre Fontane a su primo, el cardenal Giuseppe Milesi Pironi Ferretti , quien trabajó por mejorar el entorno físico. Para asegurar el cuidado de los santuarios, encomendó el monasterio a los cistercienses. Una comunidad fue enviada allí en 1868 desde La Grande Trappe para instituir la vida regular y tratar de mejorar la salubridad de las tierras. Por el largo abandono se las había llamado la tomba (cementerio) de la Campaña romana.
Cuando los Estados Pontificios se incorporaron en la unificación de Italia en 1870, los frailes permanecieron en Tre Fontane. Primero alquilaron y luego compraron las propiedades secularizadas al gobierno en 1886, incluyendo una extensión adicional de 1.234 acres (4,99 km2 ) . Inauguraron métodos de drenaje modernos para eliminar las condiciones que permitían la prevalencia de la malaria crónica, que había afectado negativamente a la salud local. También plantaron numerosos eucaliptos y otros árboles, un experimento en el que insistió el gobierno en el contrato de venta. La prueba resultó un éxito, de modo que la zona llegó a ser casi tan saludable como Roma.
En mayo de 2015, Tre Fontane se convirtió en el undécimo monasterio trapense en producir y vender cerveza trapense . [3]
Al otro lado de la calle de la abadía se encuentra la Gruta de las Tres Fuentes, en Roma. Se dice que aquí fue donde decapitaron a San Pablo y su cabeza rebotó tres veces contra el suelo.
En 1947, se convirtió en un santuario dedicado a la Virgen María que se apareció a Bruno Cornacchiola (en aquel entonces, un anarquista neoprotestante italiano, que planeaba asesinar al Romano Pontífice) y a sus tres hijos. Bruno cambió su forma de ser y se reincorporó a la Iglesia Católica, pasando el resto de su vida como católico. A partir de ese momento, se dice que la tierra de la gruta tiene poderes milagrosos. [4]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abbey of Saints Vincent and Anastasius". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.41°50′04″N 12°29′00″E / 41.83444, -12.48333
